历史上，元朝廷把境内的子民分为四等，第一等是蒙古人，第二等色目人是指中亚人如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等。第三等汉人，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较早被蒙古征服的云南、四川两省人，东北的高丽人也是汉人。第四等南人，也叫蛮人，指最后被元朝征服的原南宋境内各族。职业的等级分十级：一、官；二、吏；三、僧；四、道；五、医；六、工；七。匠；八、娼；九、儒；十、丐。
诸位大侠受得了这一幕，我受不了。两害相权取其轻，有蒙古虎视耽耽，宋国又扶不起来，不想让蒙古人进入中原，重现北宋末年民不聊生的惨像，中兴金国是唯一的选择。《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这就是华夏的出处，强调文化而非血统，只要推行的是传承五千年来的中华文化，即为中国。
后世蒙古接受辽、西夏、金的教训，就是汉化越深灭亡越快，所以强硬抵制汉化，他们建立的元朝依然被列入中国古代历代朝代中，此谓成王败寇。只要金国在我手上中兴，自然会有人来考证“完颜”是“轩辕”一样古老的姓氏，直接把金国皇族跟远古的三皇五帝扯上关系，反正金太祖前女真无文字，随他们天马行空地编造去。正统，都是自封的。
金太祖、金太宗两朝金国刚刚建立，是掠夺式战争，那时作为一个汉人，就应该学岳飞，为民族存亡而战，纵败，也要让金帝明白汉人不可轻侮。这点我承认，早来个八十年，我一定把秦桧干掉。但太宗之后的金熙宗、海陵都是大一统的思想，世宗、章宗也只是试图保持女真传统，结果也放弃了（1206年11月8日，金章宗下诏，听任屯田军户与所居民通婚）。移居中原的女真人现在已经被汉人同化了，完全可以去实现大同。如今还一再强调当年金人如何残暴的，也就全真教这样别有用心者。
四千年前的当年，炎帝、黄帝也开过仗，是不是自称炎黄子孙的全部数典忘祖？是不是一定要杀尽一系的后人，改叫炎帝之后或者黄帝之后，这才叫忠孝？
果然是精辟的论证。只有挑起汉人内的自相残杀，让他们人口锐减，草原民族才有机会进入中原——在汉人的引导下，从还没有汉族之说的周幽王时就是如此，犬戎是国丈申侯引去的。
“世异则事异”。就现在来看，秦国统一六国是不可抵挡的历史潮流，是民族统一、国家统一之正义战争，可是，在战国末年的关东六国人看来，秦国是外国，是在侵略他们，灭亡他们的祖国，强改他们的习俗，他们保家卫国才是正义战争。清末，所有抵抗西方列强侵略的，无论成败，都叫民族英雄，以人口比例来说，汉族人最多，比如虎门销烟的林则徐，比如收复伊犁的左宗棠，比如甲午中日战争的死难官兵。是与非，是要看切身利益的。我身在局中，我没活腻，我也不想我认识的人出事，如果有人要死，我希望是蒙古人。
当然，根据马克思的理论，人类社会最后会进入共产国际阶段，全世界是个大家庭，不再有国家民族之分，也许那时中国、日本也不再有别了，可这不是到现代还没实现吗？我作为曾经的二十一世纪的人，就是对日本深恶痛绝，我知道蒙古两次打日本都在海上失事，我会小心。二十一世纪，蒙古族、满族都是中国五十六个民族大家庭之一，但是亲疏有别，蒙古人在苏联斯大林的支持下分裂了外蒙古出去，满族从没闹过独立，光凭这一点，我就会偏向女真族。佛家说众生平等，和尚要活着修行，还不是得吃菜，植物不是生命吗？要生存，要发展，总会有牺牲的，对中国有利就有理，因为中国是祖国。现在是公元十三世纪初，我自认是汉族人，所以不会让汉族这中国的本体白白内耗，女真族大部分基本汉化，蒙古族完全没有汉化，那么要做牺牲的就是蒙古族。
至于自立，建个完完全全的汉家王朝……此路可行，丘处机、洪七公、黄药师会从来不提吗？都是汉族人啊，这么想把同胞送给异族肆虐？是王重阳败一次就让他们清醒了，要么接受金国统治中原的既定事实，要么，引来更凶残的蒙古人，让汉人跟女真人同死。他们都知道，白手起家、逐鹿天下的成功概率太低了，刘邦、曹操、李世民、朱元璋等等都是乱世出英雄；匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等等的兴起都是经过多少代的积累，最后出了一个天之骄子统一各部，就会侵略中原了。在金、宋都境内太平而蒙古已经兴起的情况下，想自立，只能先挑起金、宋大乱，结果是让金、宋雪上加霜，加速灭亡，而后能扯起的那么支小队伍也会被蒙古铁骑碾成齑粉，就像推翻明朝的李自成成了满清入关的踏脚石，铁木真在当机立断上会不如多尔衮吗？
古人只是见识有限，不是智商低下，同时对抗金、宋、蒙古？和九族全部有仇的人才会跟着送死，打起的反旗下一定招不到人。想自立的，带上至少千人的现代化军队和冶炼厂、兵工厂一起穿越还差不多，热兵器是骑兵的克星，绝对的实力不惧一切诡计。只要担心一点，别被同来者取而代之了。李自成攻进北京后，大顺军军纪败坏，李自成想管，“何不助孤家为好皇帝？”老部下们却说，“皇帝让汝做，金银妇女，不当与我辈耶！”人同此心，心同此理，大家都是从“人人平等”的现代穿越来的，凭什么你当皇帝，我却是小兵？
至于先利用金国的资源，之后又去反金，哼，我是狠毒，但还没那么无耻，这么忘恩负义的事我做不出来。
明末，有吴三桂引清兵入关，北宋末也有郭药师（汉族，最初是辽将，后降宋，再降金。金大师取郭靖、黄药师这样的名字，是否潜意识里隐射郭靖黄蓉的行为有如郭药师？），“从宗望伐宋，凡宋事虚实，药师尽知之。宗望能以悬军深入，驻兵汴城下，约质纳币，割地全胜以归者，药师能测宋人之情，中其肯綮故也。”（《金史·列传第二十》）叛徒什么时候都有，谁能保证现在绝对不会出汉奸引蒙古兵肆虐中原？我就知道一个——郭靖，他可是把岳飞的行军布阵都教给了蒙古军。再说，大范围的战乱会使人口锐减，让社会经济倒退百年，就算命大不死，对着千疮百孔的中原，凭什么守土？更别提开疆拓土了。为了自己一个人那称帝的野心，就要把整个中国拖进战乱吗？还是根本不可能成功的，国家大事岂同儿戏。
这种人才是民族罪人，想死自己找根绳子上吊，别拖四千五百万金国人和两千八百万宋国人陪葬。
以国家制度而言，宋国确有好的地方，它的经济制度不错，一反前朝，不抑制土地兼并，而是重视贸易，那时中国就有资本主义萌芽了，这也正是很多人支持宋国的原因。你们不知道金国立国起就一直模仿宋国吗？除了他们马上得天下，重视军力外，官制、赋税什么的都学宋国，等于说是有宋之优点而无宋之缺点，我要建立的就是这样的国家，小小改动就行了，我为什么要多此一举，先推翻它再重建个一样的？金国穷，是因为这时中原的经济就不如江南了，一统后就不存在这样的问题了。打个比方，宋国是件衣服，那就是件底子坏了的破衣服，而金国，只是件有几个洞的旧衣，当然是把破衣服拆了来补旧衣了。
赵匡胤开创了有中国特色的封建主义道路，他作为一个伟大的政治家经济家而永垂不朽。但宋国这一号实验品是畸形的，既然已经有改良版二号实验品金国了，宋国的历史使命已经完成了，可以寿终正寝了。
这些年我翻遍了赵王书房的情报，得出结论，金国若是置之死地而后生，尚有一线生机，而宋国实在是无可救药，所以，我选了一条对社会经济破坏最小的路。挨骂是不会掉一根毫毛的，上天的惩罚也都是死后的事，我不是神仙，我不可能让人人都满意，我只要我治下海晏河清、物富民丰。
片刻的沉默，我脑中千回百转，而赵王静静地看了我很久，方叹道：“你这孩子，怎么就这么不听话呢？”
我回过神来，笑嘻嘻地道：“这还不是你惯的？父王你也不想看到我像其他人那样懦弱无能吧？唔，还有件事，荣王府新进的谋士郭佳是孩儿派去的，还请父王多支持。”
赵王沉吟道：“中行（蒋正清）打听到他的底细了，这种落拓文人可信吗？”
我摇头道：“不可信。哼，天下最不可信的就是落拓的文士，潦倒的名士，其人纵有小才也无德，成事不足，败事有余，正途无以晋身，就想着歪门邪道，到处兴风作浪，唯恐天下不乱。”
赵王道：“那你还收下那个郭佳？”
我道：“此辈虽然没有真才实学，却都有一肚子坏水，给他们一分助力，就可以把他们吹成一头纸老虎，具有十分吓人的气势，其才既是败事，就当善用其长，叫他们去败事，败别人之事。”
赵王道：“你难道不怕他们被对方收买，反而败了我们的事吗？”
我笑笑道：“这些人有如恶狗，养来本是为了咬人的，知道这个事实，总不会把自己送去给他们咬。我们用他们壮其声势，使他们显得很重要，但是究竟有多重要，我们心里有数，根本不会让他们知道什么秘密，就不怕他们被人收买。他们能做些什么事，自己心里也明白，如果不说实话，不把底细泄出来，还能使神见鬼愁，真要把他们所知道的那些秘密卖出去，谁也不会在乎他们了。因此，不必为此事担忧。”
赵王击节赞叹道：“好，好个用人之道。康儿，你怎么会的？别说是德度（吴郦）、中行（蒋正清）或是秦庭轩他们教的，我看他们自己都不明白。”
我道：“书上有啊，陈平不就是此辈中的佼佼者吗？一个窃金盗嫂的小人。刘邦收买了他，还是让他在项羽身边待着，挤走了范增。后来，陈平只干了一件大事，就是白登之围时向刘邦献计，贿赂匈奴冒顿单于的阏氏，献女乞命，哼，这么无耻的事儿，也就陈平敢提出来，也就刘邦会用。”献女求和之事春秋时很多，都是中原诸侯，是内战，不算数，媚外是从刘邦开始的。
千年后，出了一个叫司马紫烟的武侠小说作家，根据唐代传奇《霍小玉传》，写了本历史小说《紫玉钗》，描写了一个聪明理智自私功利的人物——李益，这就是李益的用人之道。我喜欢金大师塑造的杨康，是个有血有肉的形象，他并不坏，还想做好人，但是，现实是残酷的，我不想做反衬傻瓜郭靖的悲剧人物，李益这个塑造完美的人物，才是我的偶像。
赵王抚着我的头，眼中尽是忧虑，叹道：“康儿，你很聪明，我只担心你太聪明了，聪明外露，是会遭天忌的呀。”
木秀于林，风必摧之？天意，嘿嘿，天意也是要借人力而为之的，说到底，还不是才高遭嫉？这些计划都借你之口说出便是，不必让幕僚们知道是我想出来的。我是你儿子，难道还怕你不记得我的功劳吗？毕竟我的年纪摆在这里，我的主意也的确偏于阴狠，不要吓坏了那些老先生。
于是，我恭声道：“孩儿谨记父王教诲。”
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