九十九由基为真理，为人类摆脱咒力。
    明理为精灵。
    就连一直站在一个战壕里的夜蛾正道也有保护“完全自立型咒骸”这样的追求。
    他们选择站队五条悟，并不是完全认可五条悟的追求与理念，而是夹杂了以此为跳板达成自己目的的考量。
    “这才是最正常的，如果都能保持高度一致，人类也就不会有那么大的个体差异——求同存异才是世界的主流啊。
    和同床异梦，各怀鬼胎比起来，我们这样把诉求都摆在明面上已经是很好了。更好的是，我们的追求之间不存在冲突——保险起见，多问一句，大姐你没想过要让咒术师这个群体彻底消失吧。”
    “怎么可能。”九十九由基随意地一摊手，“咒术师咒力可控不会产生咒灵，更何况咒力的存在也是人类可能性的体现。我又不是非黑即白的二极管，所以五条，你不需要有顾虑。”
    “我没顾虑。”五条悟叹息道，“只是……觉得有点难受。”
    浪漫主义者嘛，可以理解。
    这种人是真的能把情怀、理想当饭吃。
    九十九由基拍了拍五条悟的肩膀：“自己的梦想自己实现。”
    紧接着，夜蛾正道也拍了拍：“别总想着当甩手掌柜。”
    再往后是明理：“好不容易功成被人篡夺胜利果实的例子不在少数，要我给你举几个例子吗？”
    一开始，五条悟的表情还好，数量一多就受不了了，举手行法国军礼道：“你们够了喂，我知道，我知道了，怕了你们——我会先稳固胜利果实，对外宣布夏油杰已经被我们东京支部成功讨伐，在联盟内部争取更多的话语权和筹码，具体的话……争取高层议会的席位怎么样？”
    “我看行，按照功绩我觉得要两个席位不过分。”明理先给结论，后分析，“校长肯定没问题，你的话阻力会比较大，之后也容易引起争议。”
    “怎么讲？”五条悟没搞明白，哪来的争议，不算羂索这个老阴人，目前的形势一片大好。
    “夏油杰的残党的处理，不徇私你做得到吗？”
    “做不到。但睁一只眼闭一只眼，只是让他们逃走……应该不会引起多少反弹，这是保守派的常规操作。”
    “如果没有羂索这一出，这样就可以了，可现在……九十九大姐，如果你是羂索，你会放过一个群龙无首，却保有相当战斗力，能让一个支部全力以赴的组织吗？”
    “当然不会。”九十九由基摇头，“我会利用这个机会将组织收为己用，羂索不是能夺取他人的肉体和术式吗？虽然现在少了一部分，但表皮这种东西很容易伪装，通过反转术式和科学进行细胞再造也不是不可以——操作得当的话，营造出夏油杰假死，五条悟谎报军情也不是不可能，到那时候你里外都不是人。”
    明理补充道：“还有一件事。夏油杰称他的同伴为家人，现在羂索要利用这种感情让他们继续卖命，你能忍吗？别忘了，那两个女孩子也跑掉了。”
    指菜菜子和美美子，夏油杰不惜屠杀一个村子也要解放的女孩。
    “忍不了。”
    五条悟实话实说。
    夏油杰死了，至少要照顾好他的家人，这是身为挚友的责任。
    五条悟相信，如果死的人是他，夏油杰也会这么做。
    “所以，我会用我的席位，换取他们的一份安稳。”
    “我的建议是……换取对他们的处置权。别忘了我刚才说的话，同床异梦，各怀鬼胎。羂索能抓得这么准，夏油杰身边一定有他的人，于情此人不能放过，于理可以试着用他来钓出羂索。”
    自从被羂索摆了一道，明理便开始思考怎么还回去，这就是他想到的第一招。
    按照剧情走向，等羂索自己跳出来这种穿越者专属套路他也想过，但穿越者蝴蝶已经扇动了太多次翅膀，羂索又有着惊人的忍耐与布局能力，明理不敢对剧情抱有太高的期待。
    “有道理，就这么办。”五条悟肯定了明理的建议，“我这个‘杀死’杰的凶手，这个时候出现也不是件好事。”
    “是我杀的。”
    “我说是我杀的就是我杀的。我不怕他们找你报复，我担心你一不小心没收住力，把人杀了。凭我和杰的关系，我放他们走也比较容易说得过去。”
    明理想起了原著里菜菜子和美美子说过的一句话。
    “五条悟杀死了夏油大人，我们一辈子都不会原谅他。但他是夏油大人唯一的挚友，所以这个结果我们可以接受。”
    言下之意很明确，如果是其他人杀了夏油杰，不管是谁，有多么强大，她们都会复仇到底。
    这很有可能是整个夏油杰团队的想法。
    “妥，按你说得办。”
    “我这就前往京都。”说着，五条悟就要往外走。
    “这么快？”
    “我有点担心京都那边的状况，杰往那边也派了人。”
    东京自己做主，五条悟不担心，京都可不是，如果去得太晚，有可能会被执行死刑。
    夏油杰的整个组织都被定性为恐怖组织，全员诅咒师，对他们的处置就像是《海贼王》里的悬赏令——生死不论。
    “我也一起。你的移动术式消耗不小，先省点力气，用我的精灵代步。我正好趁这个机会撒几枚香饵，看能不能钓出大鱼——校长，天元大人，九相图我先带走了。”
    “你是想——？”九十九由基眼睛一亮。
    明理微微一笑：“虽然这么说有点冷血，但京都那边死的人肯定比我们多，正好用来当《九相图》的受体。”
    咒物与咒骸、咒具相似又不同。
    相似指都含有诅咒，都需要受体才能发挥力量。
    不同的是，咒骸和咒具依托于非生命体，而咒物不同，他的受体是生命，主要是人！
    为了行使咒物的力量，让无辜的人丧命这事明理做不出来，但如果是将死之人或者罪无可恕的恶棍，明理不会有半点心理负担。
    而这也是九十九由基和五条悟一直以来坚持的底线。
    以此为同，些许“异”又何妨？