顾天佑道：“我还是不能理解你们的决定，为什么不在执政党中选一个合适的人选？却去支持那岛子上已经被人家整的抬不起头来的傀儡政权？”顿了一下又道：“这几年，执政党大力搞反腐，两次修改宪法，纠正冤假错案，搞军改，发展国防科技，向好的趋势很明显，为什么要求变？”
    楚怀秀道：“原因有二，首先，当年把他们赶到岛上的是我们；其次，我们认为泾渭分明的两党监督执政机制要比一党多派更适合华夏。”
    “这种制度在岛子上成功了吗？”顾天佑反问道：“还是说您们觉着合众国那边搞的不错？两党制度下，共济会这样的江湖组织基本被断绝了参与国家决策的机会？”
    楚怀秀一时语塞，思忖了片刻才道：“行不行的总要实验过才知道，如果震旦古地被攻克，龙兴会也将不复存在，共和国未必会演变成合众国的局面。”
    “你们把这件事搞的这么复杂，为什么没想过跟我联手，一起推许慕野上去，借助执政党官方的力量消灭龙兴会？”
    “怎么消灭？”楚怀秀不以为然道：“须知道龙兴会手中掌握的全是关乎国计民生的行业，他们在地方上的势力早已超出了法律监管的范畴，动用军队吗？他们各自为战分散在全国各地，如果不能集中消灭，这些高术人物失去了控制，势必会引发血腥浩劫来，军人们难道就没有家人亲眷了？如果王宪铁了心用恐怖主义来对抗，以龙兴会的实力，会有多大破坏力就不必我说了吧。”
    顾天佑不禁默然，他说的没错。执政党的力量再大，也拿龙兴会这样庞大零散的江湖组织没什么好法子。军队不能用，次一级的暴力机构又不是他的对手。稍微弄不好，还会危及国计民生动摇国家的稳定。并且龙兴会弄权毕竟还没摆到明面上，庙堂上那些位大人物未必就清楚其中的厉害关系。甚至，在某些大人物看来，这个王宪非但不是打击的对象，反倒应该是绝对要重点拉拢的目标。
    楚怀秀又说道：“江湖和庙堂，就好像两条平行同步相互影响却又各不相干的铁轨，硬要拧巴到一起结果只会是车毁人亡，咱们这些人只能藏在水下面，默默影响庙堂上那些人的运行轨迹，龙兴会也好，你们天佑城也罢，甭管怎么较劲，在明面上不至少都得选一个人去支持吗？”
    “许慕野其实很不错，我们只是担心他会如五十年代的大皇子一样。”楚怀秀顿了顿，接着道：“他挡了人家的路，龙兴会的人对待绊脚石，从来不会客气，除非是你这种他们搬不动的。”
    顾天佑悚然一惊：“您是说王宪会对他下手？”
    第533章 石破天惊
    我们所爱的未必如我们所想般爱我们，所以如果有人真心爱我们，便当格外珍惜。我们所信仰未必如我们所期待的真实伟大，没有任何一种制度是适用于全人类的，这个世界永远不会有所谓理想国度。
    楚怀秀没有正面回答顾天佑关于上帝圣物和天舟的问题，大概在他而言这就是不能回答的范围。顾天佑很快发现，一切关于龙兴会的话题他几乎都没有拒绝。而一切与大西洲和震旦古地之间的恩怨纠葛有关的问题他则都选择了回避。
    这个世界比绝大多数人看到的要大的多。楚怀秀说到这一句话的时候声音苍远，充满了神秘气息。不同的维度空间会阻隔人们的视线极限，只有打破虚空进化出更高层次的能力才有机会看到更广阔的宇宙。
    他的话缥缈断续，忽然连续发问起来。他什么也不能说，却用这种方式来启发顾天佑自己去探索。
    你真的以为石器时代的古人很落后吗？
    你知道人类的正常寿命是多少吗？
    正常人——即没修炼过身识的凡人，最起码应该活到175岁左右。
    这事儿已经被现代的生物学家论证出来了，不久前有一位网络大亨甚至宣称自己要活到一百八十岁。
    楚怀秀没有理会顾天佑的肯定。继续说道：为什么现代人活不到175岁？
    因为我们进化了，可惜进化错了方向！
    武王伐纣、姜子牙封神榜只是些小说人物吗？那些异人真的没有存在过吗？
    秦始皇烧的到底是什么书？
    董仲舒罢黜百家究竟罢黜的哪百家？
    文化的断层为什么一次又一次的重现？
    龙兴会崛起的这两千多年里我们失去了什么？
    老子李耳宅在家里看了20年书自悟得道，出关之日紫气冲天。
    关令尹喜当即称赞其为博大真人并致死追随。
    他究竟看到的是什么书？
    孔子家贫无父，童年丧母，身世如此悲惨，但就因读书三年，17岁遍扬名六国。被后人尊其为圣人。
    孔子读的又是什么书？
    为什么我们是华夏民族而不是华族？和我们融合的夏族人哪去了？
    我们知道商朝的前面便是夏朝。由于无可考证，便成了不被承认的神话石器时代。我们都知道夏朝便是大禹治水成功后创立的朝代，大禹是夏朝的开朝皇帝，汤灭夏创殷商是后话。可我们解释不了的是，石器时代的古人连铁器都没有怎么去治水？世界上的其他古文明最早使用的金属是铁，为什么只有我们的古文明却使用青铜？
    要知道青铜看是一种铜锡合金，连铁都没有的居然就有了合金科技？
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