顾天佑心道，怕的就是你样样精通。道：“这个不必说了，接着说别的。”
南山点头道：“那就再说说跟林师在京城那几年都见识了哪些贵人吧，前面跟你说罗一飞，林师跟他过从甚密，有一次他引荐了一个人跟林师结识，当时林师布置下了八门锁龙的风水大阵，这门阵势是集合八人的精神力量巧妙配合八个方位的风水物，来对某人形成精神暗示达到催眠对方的目的，我当时负责执掌生门，所以知道一点点，这人具体的身份不晓得，但可以肯定是你们国安内部的大人物。”
大人物？能大得过孙明申吗？顾天佑绝不相信孙明申会被人催眠，国安部是部级衙门，从职务上比较，正副部长们都要比孙明申的官儿大。
南山接着说道：“吕春江大多数时间都是通过他儿子跟我接触的，我们之间私下底以师兄弟相称，他从四年前开始修炼画菩萨于身法，因为资源丰富，所以这门奇术的进境还在我之上。”
顾天佑先是一怔，随即喜怒参半道：“他竟敢修炼画菩萨于身法来给自己改命？”
第283章 夺福借运，逆天改命
画菩萨于身法可算是流传较广的一门奇术，以公传和秘传划分为两部，前部为江湖人所熟知的公传法，用毛笔以自身血画下自己的观想自在菩萨相，相由心生，唯面部与自己一致像即可。在头和心部位加神秘符号卍字。江湖传闻中，行此术用以施咒辟邪，可保无往不利。血菩萨越养越灵，只是血色若淡了，还需自身的血重新描绘。
这门奇术通常被用来下咒语给敌对，同时保护自身不被对方下咒，听之甚玄，其实很难讲有多大实效。以林宏瑾的名头和身份，断然不大可能传门下弟子这种大路货。
鹞子门百戏图中提到过此法的后部，叫做画准提身法。修此法者不用戒除喝酒吃肉、娶妻生子、拥妾纳妃、大富大贵等五欲。此法号称有法相百种，一面二臂、一面四臂、一面六臂、一面八臂、一面十臂、一面十八臂至八十四臂等准提法。
凡修此法成就者，可得自在菩萨身，印证世间准提大道，逆天改命，福报无穷。
人之天赋各不相同，修炼此法者因天赋高低所限，能见到的法相也不尽相同。法相越大福报越厚。
话虽如此，却并不意味着资质平庸者就不能印证准提大道。若果真如此，这门奇术岂非失去了骗人入道的关键因素？老师父们总爱说天道无情却常留一线生机，用意就在于让那些被判定禀赋一般的家伙们为求得道甘心情愿的付出代价。
师父讲：没有春耕，哪有秋收；没有昼风，何来夜雨？因果是最大的龙天护法，没有上供下施和真修实证准提法，怎么可能空穴来风、不劳而获？根据百戏图所录，修炼这门奇术最邪恶之处就在于夺福借运！
自身禀赋不济，便要去掠夺别人的运道福气。芸芸众生的福气有限，借运的法子恶毒，不敢轻易用在达官贵人身上，所以只能用在那些有福气又还没发达的人身上。之所以说这法子恶毒，主要在于修炼此术者只能通过以自为牝，叩关夺阳的法子，来窃取对方福运。说的直白点，便是男男同榻，要观想自身为女性菩萨去扮演那个受的角色。
这门邪术最可恶的地方在于，施术之前要先扎一个草人，将对方生辰八字录在上面，炼制蝎尾针做泄水钉刺入肾脏穴位。实际操练的时候也以相同手法刺入真人体内。这叫一咒一取，金水自得。要命的是那一刺，中此术者，肾水倾泻，精华殆尽，从此枯槁脱相，一生福报尽付东流水。
顾天佑一听到吕春江修炼此术，便断定他修的必是后部，为的就是夺人福运逆天改命。一想到那张牛逼哄哄的大脸跪伏于床头，身后一个倒霉鬼忍着恶心跃马摇枪的梳弄他。顾天佑忍不住心中犯恶心。暗自思忖，如果能够找到被他暗算的家伙拿到实证，别说一个血画的假菩萨，就算如来佛祖玉皇大帝下凡来保他，也能把他钉死了。
正自思忖，只听南山又说：“他不懂堪舆命相之学，想要夺运也找不准目标，所以这选人的活儿都是先请教我的。”
顾天佑心中大喜，忙问：“这么说来，你知道他都对谁用了这法子？”
南山点点头，道：“他在秦州干了许多年，素知此地人文鼎盛，风水绝佳，古往今来，起于微末于此地的帝王将相多不胜数，可谓是五百年帝王乃出，三百载豪杰遍布之地，正是大潜龙的格局，从这个地方寻那些微末未起的大福之人最容易，因此便委托我隐居于此帮他寻觅合适人选。”
小龙女虽然不晓得这门邪术是怎么回事，但只看八叔公的脸色便猜到不是什么好道道。怒道：“所以你就给他找了？”
南山道：“林师有命，吴东经略，以他为尊，人家是师兄，我不能不听呀。”
顾天佑道：“别废话了，你就说说都找过谁吧？”
……
南山提供了五个名字，顾天佑派人核实身份后得知已经死了两对半。南山开口，意味着吕孟阳的案子可以坐实了，顾天佑立即通知戴晓楼，马上将吕孟阳秘密监控起来，随时准备抓捕。
戴晓楼盼这一刻许久了，自然没有异议，只是想不通既然证据确凿，为什么不立即抓人。于是反问顾天佑，为什么不直接抓人？顾天佑告诉他，我要回建邺办一件事，如果现在就抓吕孟阳，势必会打草惊蛇。假如此事没能成功，你便立即动手抓人也不晚。
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