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第一百一十一章 教派初建
    至高神祗之路 作者:魏竹

    第一百一十一章 教派初建

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    坐落于天行山脉一支脉之上的,祝融山青玉-峰鸿玄真君庙,至今仍是玄离界,真君名下香火最为鼎盛的庙宇。魏鸿每天,从玉珠界神祗福地接收的香火愿力,有一半来源于这,由此可见,祝融山神庙对他的神道大业功不可没。

    尊奉鸿玄真君的庙宇众多,不过,大部分都是建在东霖行省,可是真君的忠实信众却集中分布在南离行省东原郡境内的各个府县。之所以会出现如此局面,跟魏鸿的真君神教大主祭身份,还有他出生东原郡,以及从水仙镇传开的关于这位状元公的神秘传说,有密不可分的关系。

    真君的信仰事业,在东霖行省全境开始传播之时,南荒当地之人给信奉此尊神明为主神的教派,起了一个名字——“真君神教”。而雨霖城的东霖总督府对此没有提出异议,这个教名由此在南荒九省慢慢流传开来。神教初建,仓促之间,也无其他教派那样有千百年的宗教积累,因此,目前教内上下架构非常简单。

    大洪王朝现职的二品高官魏鸿,作为真君神教唯一的大主祭,总理教中一切事务。神教大主祭以下,还有三个级别的神教祭司,主祭、副祭、庙祝。主祭掌管一郡之内,有关教务及真君信徒的一切事务,一郡之中教中地位次于他的神职人员也归其监管。副祭通常充当主祭的助手,主要职责是从真君信众中选拔有潜力的人,作为教中预备祭司人选,不过,要是在那些人口不多的州郡,副祭也可以作为一郡教务的主事之人。最后,神庙庙祝为真君神教的一个特殊职位,虽然位次最低,人数也最多,但却是地位颇为重要的基本职位。

    神教初建之时,身具神明和大主祭双重身份的魏鸿,曾经想方设法,对外聘请老神棍,邀请他们来到青玉-峰鸿玄真君庙担任庙祝。不过,这些个老神棍,平时是在江湖上混饭吃的。别看他们表面上一副仙风道骨的有道之士的样子,但是,在没有改行之前,他们仅是依靠些许障眼法或者小幻术,在下层百姓中骗几个钱,以此谋生而已。不过,神棍们虽然没有什么真本事,可一旦进入行骗时的状态,颇有那种乡民自以为的“老神仙”的气派。凭着这一点,魏鸿就有足够的原因,将他们请来真君庙。也就是说,“庙祝”这个位置,不是真心信奉鸿玄真君的人,在教派初建之时,满足一定条件也是可以担任的。

    时至今日,真君神教逐步清晰划分“庙祝”的级别。地位由低到高,分为:灰衣庙祝,白衣庙祝,紫衣庙祝三个级别。

    普通的灰衣庙祝,其要求极低,是教中神职人员之中唯一可以对外聘请的位置。不管是跑江湖的骗子,还是哪家毛神小庙的庙祝,或者看相算命的真假相士,都有可能获得通过。因为此位,不需要信奉鸿玄真君,只要通蛊惑人心之术,能吸引凡夫愚妇来真君庙敬香就行。当然,如果哪一天,他日夜诚心祷告,成了鸿玄真君的真信徒,升级为白衣庙祝的日子就不远了。

    上了一定地位的白衣庙祝,大多是由真君的虔诚信徒担任。任何一个信奉“鸿玄真君”的庙宇,至少要有一位白衣庙祝。通常,白衣庙祝都是真君神恩的获得者,有几个拿的出手的神术傍身。而能够探测敬香之人“信仰度”的神视术,是每个白衣庙祝的必备神术。

    教中的紫衣庙祝,几乎全是,有过在青玉-峰担任过见习祭司经历的,上清院弟子担任。如今他们的修为,清一色的先天武圣,还有一百三十六人之多。博闻强识,修为湛,简直就是真君神教的中坚力量,也是魏鸿最为倚重的“高级祭司”后备人才。上清院的门人弟子,或多或少的受到过魏鸿的恩惠,尊他为师,而且是诚心信奉鸿玄真君。他们当中的许多人,加入了宣抚使亲卫,在魏鸿麾下效力。还有不少优秀门人,在祝融山鸿玄真君庙潜修,等哪天晋级先天之后,就会听从魏鸿这位老师兼大主祭的吩咐,赶赴东霖各地,担任神教下属的紫袍庙祝。有了这群强大武力的存在,真君神教才能安安稳稳地在东霖行省境内站稳脚跟。

    神教初立,与各地尊奉王朝英灵的教派相比颇有不如,而与儒释道这等玄离界巨擘相较更是没影的事了。不过,在东原郡的府县,却出现了一个例外。此地,魏鸿创建的真君神教经营的时间最长,郡中关于他这个神教创始人的种种神奇故事,更是数不胜数,其深远影响扎于乡间普通老百姓的心中。

    前些年,魏鸿作为“魏氏”此万年古族数千年以来,第一个在十五岁幼龄之际晋级归真的,千年难见的修炼天才,还一度引起整个南离行省各大本土势力的极大恐慌。后来,他在鸿玄真君庙修炼儒家功法的奇异天象,水仙镇的数百里范围清晰可见,影响巨大,更是,增添了几分奇异色彩。当洪京传来,魏鸿在王朝大比之时,文章动感天地,阁老亲自相迎,夺得金科榜首之位,还成为王朝几百年来第一位儒道先贤的消息之时,整个东原郡的人都疯狂了。他们争先恐后地前往祝融山鸿玄真君庙敬香,人人都想见识一下,到底是哪尊神明如此灵验,让魏氏少主扶摇直上,如今更是成了他们心目中的遥不可及的大人物?从此以后,周边府县,去往祝融山鸿玄真君庙供奉神明的香客越来越多,因此,能够为魏鸿提供香火愿力的信徒人数,也越发地多了。

    今年春,真心信奉鸿玄真君的人,已有两百多万,大半就是东原郡的普通士民,当然,魏鸿拉来的几万流民,也在其中。看到此景象,魏鸿不得不在明面上,一直担任祝融山鸿玄真君庙的大主祭。此事不仅关系到玉珠空间与此地神庙通道的保密问题,更重要的是,祝融山上的神庙一直是他最大的愿力来源,实难割舍,让族中那些不明神道的人胡乱管理,也是其中一个非常重要的原因。

    一个月之后,魏鸿再次出现在魂灵界某个空间之中的真君大殿。

    “咦,我们的魏大神仙怎么有空,到这个荒芜之地来。难得你有这个闲情雅致,不会是来挑我们的错吧。现在我们身上可没有多少信用点,你要是还扣,我们只能去蛮族部落讨饭了。”王雪早已从上次的影中走了出来,一见面,就对魏鸿揶揄道。

    一介女流,只会耍耍嘴皮子,魏鸿才懒得与她计较。

    “刘思涵在哪,我有事找她。”

    “你怎么这么小气,连跟我多说一句话,都嫌烦吗?”

    靠,面对你这个死打烂缠的刁蛮女,我可是一句话也不想跟你说。

    “少说废话,去把她叫来。”

    “哼,你在这等着,我先去找找。不过,要是她去了山下的蛮族聚居地,那你就得等到晚上,才能见到她。”一脸不爽的王雪,也没有这么好的脾气,虽然知道,眼前的这个男人是她招惹不起的强大修士。

    “不用了。z1,给刘思涵的通讯器发信息,让她来真君大殿。说我在这里等她。”魏鸿联系上了真君殿的主控智脑,直接发布命令,懒得再听王雪的聒噪。

    “你,你,你……算你狠!”王雪气哼哼地跑开了。

    此刻,刚从殿门前走过的刘思涵,见到飞快从她身边跑过的老同学,一脸受气的样子,很是关心,连忙用手拉住了她。

    “王雪,你怎么了。是不是魏鸿欺负你,跟我来,我们一起去找他算账。虽然我们这些弱女子是欠他一大笔信用点,可是难道你没有听说过,欠钱的人才是大爷吗?反正现在,我们仅剩命一条,还怕他杀了我们不成。”

    拖拽着王雪来到殿中,抬头看到怡然坐在大殿宝座上发呆的魏鸿,刘思涵气不打一处来。

    “魏大殿主,你长威风了,欺负起我们这些弱女子来了。王雪到底犯了什么错,你要把她赶出大殿,还对她冷言冷语,男子汉大丈夫,你就这点气量吗?”

    魏鸿闻声无语,这些个来自前世星球上的女人,简直不可理喻,如果是赵倩她们,可不敢对我这么无礼。按理说,我现在是你们的老板兼债权人,你们好歹也得尊重我吧!怎么一个个像吃了火药似的,牛气哄哄地对我这样说话,我这是招谁惹谁啦!

    “好啦,算我错了!我不该大声对王雪说话,更不该赶她出去。现在你们满意了吧。好了,我这次来,是有重要事情跟你商量,正事要紧,这些一时意气之争,就先放一边吧。王雪,你要是想听的话,就留在这里,但不能嘴噢。”

    如果一直在王雪的事情上纠缠,不知要浪费多少口舌,魏鸿是一个少言之人,何况正事要紧,直接认错,就此打住,是最好的解决办法。

    见到魏鸿服软,两女也不好再计较这等小事,开始询问眼前的男人,究竟因为何事来此界。

    当他将赵倩关于扩大真君信仰的方法,跟两女明说。听到这个点子,两女十分感兴趣,直言此法在真君界蛮族信众中大有可为。分派给信徒的福利、功法、物资与其信仰程度挂钩,不失为一个好办法。信徒的虔诚度越高,得到的好处越多,修炼的功法越高深,其实力也会更加强悍,如此形成良循环,真君神教想不强盛都不难。魏鸿前世,权力越大,其支配的资源越多,其亲属获利的机会越大,掠财移民的家人就越多;福利也随着权位的高低而有天壤之别,有些人,不仅吃穿住行是特殊供应,连呼吸的空气都与绝大部分民众不同,远大的老总们,为他们提供的服务,是俗人不可想象的。呜呼哀哉,曾几何时,还有人以为,在全国无物不毒的时局之下,唯有浑浊的空气,是仆人和主人共享的。是他们太过天真,还是仆人太过无耻?封建遗风,源远流长啊。

    良法虽好,但是不能之过急,魏鸿决定先在真君界小范围试验一下,关注其后续发展情况,并且加以研究改良,以备往后在荒古大地的神教信众中推广。这件大事,他让留在真君界的刘思涵全权负责。之后,魏鸿没有久留,很快离开了,因为还有更重要的事等着他去办呢——

    存稿基本用完,以后零点这章可能无法保证了,但一天两更还是能做到的。

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    第一百一十一章 教派初建

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