□小说是人文之学,是人性的反映.这本小说主人公的性情我觉的太假,好端端的人一但到了古代就要民主,就要一夫一妻制.太假了吧.他是圣人吗?可怜中国到现在民主好象搞的不怎么样.明着一夫一妻.暗地是只要有权有钱人那个不三妻四妾(现在叫包二奶).吃不到葡萄就说葡萄酸.太虚伪了吧.不过文笔不错，情节不错.

    ——wxfwxf

    □恩，我觉得作者你应该写本现代都市小说，应该会很好。写的在明代那些个主张简直就象是现在对这街上所有人喊叫我要娶三妻四妾，然后大家都一片赞同似的，很做作。看了觉得是在歪曲历史，或者是你根本没有把自己的意境融入历史之中，只是在写自己的想法罢了，好多古代文化的歪曲让人难以接受。不过这本书的意境，情节，文笔都不错，挺好的，故事不错，支持作者的劳动。

    ——狮子心zz

    武龙回答：首先，谢谢两位读者的热心。

    两位的问题，差不多从我写书起，就争论到现在，看来，我也是要好好解释一番了。

    实质上，在中国的古代的封建王朝，一夫多妻，也并非如现代的人所想那么泛滥，受道德伦理的影响，并不是大伙都那么明目张胆地纳妾，因为，毕竟是意味着放荡的生活，一般是因没儿子，处于“不孝有三，无后为大”而娶妾的。不信，大家可去看明末写的《杂苑小记》，上面忠实地记载了当时的各类风俗等事，包括官家的摊派。

    至于丘宇只娶一个的思想，我想，这也不是一件虚伪的事。一个重情的人回到了明朝，难道就非得变成一个玩弄风月的浪子么？那么金庸写《射雕英雄传》的时候，完颜洪烈也就不该爱上也只娶了一个汉族女人吧？郭靖似乎除了黄蓉，那个成吉思汗的华筝公主及其他对他有好感的女人也应一并收了？

    还有一件很令人惊讶的事：古代皇帝中，只娶了一个女人的皇帝，也就是在明朝，就是那个惠宗皇帝，他唯一的女人，就是皇后，恩爱到老哪！

    那么，这，惠宗皇帝，是不是在玩虚假？

    至于我的古代知识，我必须承认，我的古代文化知识并不是很深厚，其他很多也是最近恶补上来的！这得跟读者道个歉。

    我现在写这书，资料主要是《明史》和《明史演义》，后来我发现，《明史》是被清王朝篡改过的！而《明史演义》也跟着受了它的荼毒！比如，把朱元璋形容成暴君，甚至处死了首富沈万三，这是诬蔑！沈万三是在朱元璋登基不久便死的，后来也只是有他的两个儿子牵连到蓝玉案中，与抄家的正史记载，这出入也实在太远了吧？这正史，还能是全信的正史么？还说明成祖朱棣好滥杀，但清朝的*，单是庄氏的《明史》案，牵连和死的人，就比胡惟庸案死的人少？而且，朱棣杀反自己的人，而清朝是连有可能反的都要杀！

    但我想，我在写明朝的历史文化的时候，仍是极其谨慎的，尽量去真实，如果实在没的资料，我会很小心地绕开，决不要去糊弄读者；而有些东西在当今社会仍被大众误解的，我都不惜笔墨去描述清楚，比如：贱民与堕民制度。

    当然，后来有些东西，我是不能在遵循原来的历史的了，毕竟，我写的是要去改变历史，而且丘宇去明朝的这一既定事实，本来就是要改变历史的。还有，朱高炽，在书中，出于需要，而被写成奸诈的人物。但他实际上心肠很好，要不也就不会叫仁宗了。

    中国的古代妇女，是没经济地位的，即使是战乱后的寡妇，也不敢轻易改嫁。为什么，首先，改嫁，她会失去因儿子而对她存在的田产，所谓“夫死从子”，就是这道理，不然，她会一无所有；其次，改嫁后的妇女，如是被纳妾，那更没有地位。所以，即使战乱而男人成了稀罕货，作为寡妇，仍是不敢轻易论嫁。最后，女人的命运，还是系在公婆那，或是在娘家。众多的女人，并不是成了别人的三妻四妾，而是，不是被卖青楼，就是为奴为仆。

    如果不信，可看〈孔雀东南飞〉，女主人公兰芝，即使在被迫和爱着自己的丈夫离婚后，面对还那么多的求婚者（古代男人对于处女这观念的淡薄，实在是今男人之不如！），她也是无法左右自己的命运的；到明朝汤显祖的〈牡丹亭〉。还有，〈红楼梦〉里的那些俏丫鬟，读者只要多去注意她们人身自由，看她们做丫鬟要做多久，你们就知道了，我并不是在玩假道学，把丘宇刻画成一个假圣人。

    虽然，出现过例外。但中国古代女性的命运，始终，是道德的祭品，男人狎玩的物品，家庭或政治利益的附属品！

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