古玉的收藏保护是个有讲究的话題，很多玩明清老玉的人常说：“明清玉器容易鉴定，高古玉器难鉴定”，其实不然。
    高古玉器绝大多数曾经入土，旧化痕迹明显，所以以秦为先二十年潘家园讨生活的经验，基本上一眼就能看出真伪。
    可对于那些大部分明清玉器就不同了，那些玉器传世品年代较近，旧化程度低，且目前高仿明清容易到位，因此鉴赏高古玉器较易，鉴赏明清特别是传世品很难。
    还有一点原因刘宇浩不会说出來，那就是因为秦胖子平时接触高古玉器机会较少，而且总是拿以前曾经流行过所谓“工艺痕迹派”和“器物纹饰派”两大鉴赏派系的眼光去看身边的老物件，时不时的打眼吃药也就不足为奇了。
    要知道，两大鉴赏高古玉派系一者以分析微观工艺痕迹为主要手段，一者以分析纹饰器型为主要手段，但后來都遇到了实际问題。
    不管是从器型纹饰还是以工艺痕迹去分析一件高古玉，现代的高仿都已经几乎全面攻克所有难关，也就是说，高仿已经能够完全制造出符合时代特征的所有纹饰和痕迹，以秦为先的个人造诣根本无法分辨真伪。
    “宇浩兄弟，此环龙纹气势疲弱绵软，缺乏战国龙纹矫健灵动、富有力度的气象，而且龙身还凭空多出一个不伦不类的锚状装饰，我不看好它。”
    可秦为先并不死心，从刘宇浩手中拿过那块龙纹环后仔细端详了一阵，又用手搓了搓，放在鼻端下嗅了一会，仍然摇摇头坚持自己的看法。
    刘宇浩赞赏地点点头，沒想到两年多了，胖子大哥老本行一点都沒生疏，“秦大哥，我可沒有说这块玉就是高古玉哦。”
    “这不废话么。”
    秦为先翻了个白眼，把龙纹环丢到一边，道：“这玉沁色生硬突兀，不够自然，我看，肯定是人工仿沁，那个姚四儿真他娘混球，要不是我闻到玉上面的蜡味，差点就打眼了，这得害多少人呀。”
    伪古玉的关键在于玉料的选用和人工仿沁，选择品相接近古玉的玉料，是伪古玉以假乱真的前提，据高濂《遵生八笺》记载，明代吴中玉工为了仿制汉宋螭玦、钩、环，就选用苍黄、染色、边皮、葱玉或带淡墨色玉。
    在传世的明代仿古玉剑饰中，就常见一类杂有墨色斑块的瓷姓青白玉，当今“高仿”伪古玉，也一样精心挑选带有瑕疵、斑块、绺裂的杂质玉或劣质玉，因而其在玉料和琢工方面的成本非常有限，主要精力花费在仿沁做旧环节。
    古今伪古玉在仿沁色方面的选择泾渭分明。
    古人崇尚盘摸得圆润红熟的“熟坑”玉器，而上世纪二十年代末以來，随着安阳殷墟等遗址的考古发掘，爱玉人士逐渐接受和喜欢上了出土的“生坑”玉器。
    所以，宋元至民初，“老提油”、“新提油”、“琥珀玉”、“血玉”、“梅玉”等种种匪夷所思的仿沁技法大行其道，但都以模仿“熟坑”玉器为目标，而当今伪古玉，却都在模仿出土“生坑”玉器方面穷极功夫。
    刘宇浩也不反驳，笑笑道：“秦大哥，麻烦你帮我准备一些东西。”很快，刘宇浩就把自己所需要的东西写了下來交到秦为先的手中。
    虽然对刘宇浩为什么会需要那些无关紧要的东西很疑惑，但秦胖子还是很快把那些东西找來，“兄弟你看看这些是不是你要的，还缺啥不。”
    “秦大哥，我给你变个魔术。”
    刘宇浩把龙纹环丢到冷水中打开电磁炉开始加热，忽然，刘宇浩感觉自己这话说的非常沒脑子，自己先哈哈笑了起來。
    “变，魔术。”
    秦为先一头雾水，目不转睛地盯着加热的那锅水，努力想搞明白刘宇浩究竟要做什么。
    水很快就开了，刘宇浩看了一下锅里龙纹环的情况后，缓缓将少量纯碱和洗衣粉倒入其中，自言自语道：“还好，如果真是高古玉就麻烦了。”
    建国初期，大批的明清旧玉被当时古玩圈里的人用一种“过蜡”保管方式涂抹。
    时隔多年后，如今有些藏家收藏了那批玉，但让藏家们困惑的是，在“盘玉”时，因为上面有一层黏糊糊的辣，手上的感觉不舒服，可如果硬姓刮除玉器表层上的蜡势必会使古玉受伤，甚至更严重者可能造成崩裂，所以很多人常常为怎么祛除附着在玉器上面的蜡而苦恼。
    如今刘宇浩展示的就是由王师傅改良过的“过水祛蜡法”，通过物理热传导将留在玉器表面上的附着物祛除，而又不会伤害到古玉。
    不过，并不是所有的古玉都可以适用这种方法入水浸泡、沸煮，生坑远高古玉器因为出土不久、皮壳已经钙化，不能冒然入水，否则就有可能造成不可挽回的抱憾。
    刘宇浩就曾经亲眼见过一块被经验欠缺的玩家强行用“过水祛蜡法”毁掉的远高古玉，古玉表面鸡骨白色皮壳经过沸煮后眼看着片片脱落，钙化皮壳全部鼓胀脱落，与玉表分离，瞬间，原來细腻的钙化皮壳就消失殆尽，变得与粗糙的汉白玉石无异。
    所以后來王师傅总结，即便是经过他改良的“过水祛蜡法”也只能适用于明代以后的玉器，决不可用在玉器皮壳之内已经全部受沁，玉质解离而疏松的生坑高古玉上面。
    凑巧的是，这块龙纹环恰恰就是明代高仿。
    又过來几分钟后，刘宇浩用一根进水管在锅的底面放水，让飘起來的蜡溢出，如此反复数次，一直等到锅内沒有蜡再飘起的时候，才将龙纹环捞出，轻轻用棉质毛巾擦拭玉表。
    “这哎呀，我可不就是打眼了么。”
    秦为先一直心不在焉的看着刘宇浩每一步的动作，可当他看到擦拭过后那龙纹环沁色之处竟慢慢凝结，直至后來色愈敛而愈艳时猛地一拍脑门，懊悔不迭的嚷嚷起來。
    轻抚手中温润纯厚，晶莹光洁的龙纹环，刘宇浩得意一笑，道：“秦大哥，你以前是专门做古玩生意的，以你的经验看，这龙纹环盘玩十年后什么价能出。”
    “出什么出，把这么好品相的美玉出手，谁舍得呀。”
    秦为先一把抢过龙纹环小心翼翼放在手心摩挲，感受了一下玉表黏滑的沁浆，仿佛那是他的情人般极尽轻柔，要不是因为古玉刚出水还不能盘玩，他还真舍不得放下。
    刘宇浩笑道：“古玉经过多次沸水出灰，并不是好方法，这龙纹环秦大哥要是想留下盘玩的话还是得慢慢养，非五七年不易奏效。”
    色彩还原都是依靠不同的温度，才产生不同的颜色，“过水祛蜡法”的确可以祛除古玉表层的蜡质，但如果沸水温度过高，将古玉中的一些着色微量元素给高温还原了，就会出现“沁死”的现象。
    “欲速则不达嘛，，这个道理我懂。”
    秦为先摸着下巴，两眼眯成了一条缝，咧嘴呵呵一笑，作为一名曾经的古董从业者，这点简单的知识他还是懂的。
    古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其色沁之妙富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。
    但前人认为古玉纵然有最美之色沁，如不加盘功，则将隐而不彰，玉理之色更不易见，玉姓不还复，形同顽石，一块玉的好坏优劣，除了它本身质感的优劣外，更重要的还在于如何“养玉”。
    所以清代大收藏家刘大同的《古玉辨》里有这么一段话，“旧玉盘三伏，犹胜三年余，盖以三伏炎热，金石皆能出汗，故易盘耳；若严冬盘玉，非在暖室，不易生效。”
    对古玉施以盘摩保养，依靠人工方法或者人体之精气濡养，将侵入玉体内的杂质排出于外，有些玉在吸收外來物质于腠理之间后，玉体纹理开始发生颜色的变化，在盘养渐渐会恢复以前的玉姓。
    这种使玉器变得更加古雅的方法，俗称“脱胎”，原理是通过人手的摩擦使玉体里的着色微量与手中酸碱度产生了反应所致。
    当然，沁色的变化，皆因人而异，或古香异彩，或神韵毕露，所以真正懂得把玩古玉的藏家不会购买被别人“养”过的玉器。
    刘宇浩笑了笑，问道：“秦大哥，那个姚四儿呢，我有些话要问他。”
    “嗯，我去把那混蛋叫过來。”
    秦为先把手放到鼻子下闻了闻，朝刘宇浩伸出大拇指晃晃才转身出门。
    古玉出水后，会散发出更加浓烈的气味，气味有多种莫明物质气味的混合特征，最多的气味为泥土味、草腐味、葬气味，甚至还有樟脑味、冰片味、檀香味等，有的仿品上涂抹古墓葬土，但是洗泡一次之后气味便消失，真品古玉的气味几十年也不会消失。
    秦为先是内行，刚才那龙纹环表层附着的有蜡质让他打了眼，可现在闻到自己熟悉的味道后，他再也不会怀疑刘宇浩话中的真假了。
    等秦为先出门以后，刘宇浩的眼睛眯到了一起，表情也随之有些变幻不定。