走进修仙 作者:吾道长不孤
第十五章 三个苦修士
会议室中，王崎、柯笠客以及另外一个没有被王崎“自爆”灭掉化身的化身使——白芨臻，正做在一处，你看看我，我看看你。
准确来说，是另外两个人始终将目光集中在王崎身上。王崎的目光则游移不定，时刻在这两人当中切换。
“前辈啊，我们的化身就在下面吧？距离很近吧？为什么我们三人还要在这上面说话？”王崎叹息：“化身和本体之间的沟通也有个十分之一秒左右的延迟，这在修士眼中就够明显了。我们三个的化身，在那些原住民眼中，肯定是呆呆的。”
柯笠客摇了摇头：“那也好过被人当做怪物或者域外天魔，别忘了，我和白芨臻，根本就不会‘说话’！”
柯笠客和白芨臻所操控的化身，根本就不懂火之民的语言——他们不只是“听”不懂，还对这一门语言缺乏任何认识。莫说是听读说了，就算是其他火之民对他们释放这种语言信号，他们也不一定认识。
毕竟，仙盟的开拓，多是将注意力放在行星之上，恒星涉及的不多。再者，火之民出现的概率，也略小于土之民和风之民，仅高于水之民。
几乎就没有征天使拥有潜入火之民文明的经验。
如果三个化身在火之民面前，以一种火之民前所未见的交流方式进行沟通，那火之民十有八九要将之当做邪祟。
这种情况下，还不如就当做是自闭，将交流交给王崎一个人。
美神在语言学上的研究非常透彻。他们钻研过的语言门类不知凡几。可以这说么，就算神州人族每一个人都学两到三门外星语言，这外星语言的总量，都比不过美神研究过的语言门类数量。
而美神也借此发掘了语言之上的语言——尽管王崎觉得从数学上来讲，自然语言之上应该不会有更高层次的语言存在，但美神也确实发现了一些语言与语言之间的规律。
从一个物种的生理特征、先天思考器官的结构、当地仙道所流传的功法，就可以大致推断出这个物种所能自然产生的语言，大致会在什么范围里。
美神的这一套方法，很擅长快速解析陌生语言。
而获得了通晓语言的馈赠之后，王崎也可以完成这种解析。
对于美神来说，“电磁波语言”，或者更细致一点的说，“光谱语言”，实在是一种优美而富有艺术气息的语言——尽管使用这种语言的火之民多半是暴力狂，就喜欢用没品的刺目亮光瞎晃，也不能掩盖这种语言的优越之处。
和需要特定酶配合的【哔——】灵犀素语言相比，完全就是两个概念。
美神是好好研究过的，只要王崎再仔细观察，总能够将这一支火之民使用的语言破译掉。
但是……
“那个，我们的化身，完全不说话，然后却能工共同行动，共同进退，这是不是很奇怪啊？”
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“太惊人了……”大裁判长柯斯达·公正释放出一道灵力圈，将自己包裹取来。
明族非常缺乏“遮蔽”与“阻隔”的概念。因为他们感知完全靠灵识。在特定范围之内，灵识的精度远远超过眼识/视觉，但是一旦超过特定距离，这种感知就会突然变得模糊不清。
而另一方面，高密度的熔岩以及地火灵气，对于这灵识的干扰作用也相当惊人。因此，人族常用的、通过降低灵识精度来主动扩大范围的做法，在这熔岩世界的作用，非常有限。
对于明族来说，只需要多后退几米，逸出对方灵识范围，就可以做到“阻隔”的作用。
因此，他们根本就没有“墙壁”的概念。元磁圈只是为了汇聚灵力，而元磁栈道，也只是帮助他们更快的前进而已。
至少柯斯达·公正觉得，自己只需要后退这么多，就足够了。
殊不知，在千万里之外的星舰法器之上，王崎和柯笠客正在一轮：“这是个大乘期修士，看起来是条大鱼。”
“……一般来说，我们不会这么轻易就接触上层的。王崎，你知道吗？按照计划，我们应该先通过元婴级数的修士，混入原住民修士的圈子，而不是……”
“往好的方面想啊前辈。这就代表我们可以更快的接触到这一族的秘密。实在不行，我们就爆掉化身，然后再捏一次……”
大乘期和长生道果之上的差距，不可以道里计。在没有真炎神功体对背景灵力的干扰的情况下，无论是王崎还是柯笠客，都能清晰的看到裁判者的对话。
“仔细看看，他们到底在说什么？”
“前辈，严格来说呢，我还没有破解出这一门语言……”
“那就录下来。”
柯斯达·公正对此浑然不知。在他的认知里，自己出手遮蔽的区域，就是最安全、最隐蔽的空间。
他根本不知道，正有两个天外来客，正正大光明的偷看这一场绝密的对话。
“干得漂亮，周环的后裔。”柯斯达兴奋的说道：“苦修士，居然是苦修士……已经好几千个周期没有见过这样的苦修士了。”
莉可塔·周环仍旧有一丝疑虑：“苦修士……他们确实很像是苦修士。但是……他们真的……这很奇怪，大裁判长。”
“错不了的，他们一定是苦修士。”大裁判长做出判断：“你看看，这三个可怜的家伙，话都不会说了，但是却仍能够共同进退，如同一直在交流一般。看到我带领一些裁判者过来，他们以为遇到了伏击，居然在毫无沟通的情况之下，就直接摆开阵势！解除误会的时候，也几乎是共同进退。”
莉可塔·周环用身周的光比划着：“但是，您不觉得有些奇怪吗？”
“奇怪？并无奇怪之处，孩子。”大裁判长温和的说道：“光明之中，不会有新事发生。他们符合苦修士的定义，具备苦修士的特征，那么他们就应该是苦修士。”
苦修士，是明族对一种特殊修士的称呼。
这些修士，会进入有与无的边际。进入已经死亡的存在之中，甚至寻找那些越过存在的亡骸、贴近存在的空无，去与空无战斗，领悟“有”与“无”的区别，直至深入有无之辨，堪破生死，破而后立，成就更高境界。
能有如此大毅力的修士，必定是可造之材。
这种与空无的接触，和那些向往空无的罪人、邪教徒既然不同。这种概念，就和人族之中流传的“不净观”如出一辙。不净观乃是所谓“五停心观”之一，是以观想不净之物为途径，通过对不净之物的“厌恶”，来确定心中的“清净”。对于明族来说也是如此。与空无接触，若只是为了增加对“空无”的厌恶，确定对光明与存在的热爱，那便是善的。
只是，明族却是生存在光明活火之中的种族，接触空无，就很有可能会导致对自身存在模糊。
因此，也就只有少数天赋不佳的修士，才会去做苦修士，利用空无来堪破“有无之辨”。
传说，初代光明王亦是做过苦修士的。裁判殿也有明学家认为，初代光明王至空渊探查的行为，就是“苦修”这一行为的源泉。所有苦修士，都是在模仿称初代光明王。
而且，明族肉身的结构，也是不确定的，是流动的。
如果一个人族，在一个人被困绝地、无法与其他人对话的话，那么或许数个月或数年之后，他就会遗忘说话的能力。
而若是少数几个人被困在荒岛，几十年之后才被救出去，那么他们的口音也会变得很奇怪。甚至于说，一个人在外地生活久了，口音也会有所改变。
对于人来说，“语言”这个技能、“说话”这个能力可以被遗忘，而口音也是需要周围个体不自觉的纠正与维持，才能保持下来。
如果苦修士长期原理明群，那么，他们确实是会遗忘说话的技能。
甚至与说，忘记自己原本的外貌。
在柯斯达·公正看来，那么还残留一点说话能力的苦修士，在看到其他明之后，就立刻改变自己容貌，正是因为其他明的样子，使他唤起了对自身外貌的记忆。
这和传说中的苦修士描述是相符的。
唯一让他觉得诧异的，就是这三个个体那无法解释的默契——这不由得让他心生敬意。
这得多少年的共同进退，才能让这三个明如此心意相通！
——虽然苦修这么久才元婴期，天资确实有点差就是了。
但是，他们已经从苦修之中活下来了，今后，或许就会成为裁判殿的新力量。
“可是，裁判长……”莉可塔还是有些疑惑：“但我实在是无法理解……那些结丹期修士，还有元婴期修士自爆的气息……为什么会有修士在那里自爆？为什么空渊周围的活火会死去？为什么我们会在那些修士自爆的现场找到三个苦修士？这？这很不合理啊！”
第十五章 三个苦修士
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