来自瓦歌世界的琥珀 作者:读书之人

    第一百四十八节 新问题

    宽敞的仓库里，一台台的发电机整齐的排列在那里，就像是一个个等候检阅的士兵。

    虽然已经有很长时间没来了，但是里面很干净，干净的让人怀疑是不是有人固定时间来这里打扫卫生，顺带维护这些发电机。

    而在所有发电机的中央，两根石笋一样的东西被上下对称的放在一起。下面这一根直接就竖立在地上，用一个架子支持起来，确保它不会摔倒。而上面的那个，则被悬挂在仓库的横梁上。

    也亏这个仓库够结实。数吨重，也许十数吨重的东西挂在上面依然纹丝不动，看上去没有任何问题。

    两根石笋的架构，陆五已经非常熟悉了。他曾经在那座地下城市，那个名为“神座之间”的房间看到过几乎完全一致的结构。这个结构，即为高手所说的“神座”。而神座之间本身就是专门用来安放神座的。

    神座对于普通生物来说没什么特别的价值，但对于神来说，它是一个自我能力的扩张。按照陆五目前已经知道的（他从高手那里听说到的），一个神只能有一个名字，一个称号，一个形象，或者一个符号等等代表自己的东西。同一个时间他只能使用一个。当神想要扩张自己的势力，或者增加自己的力量的时候，他就需要神座。

    比方一个神的信徒跪在地上，默默的向着自己的神明虔诚祈祷的时候，他必须念诵神明的名字，或者就在神明的徽记面前。可以这么理解，信徒念着玉皇大帝的名字的时候，和太上老君是完全不相干的。太上老君不能从这个向玉帝祈祷的信徒那里得到任何东西，包括信仰之力和情报等等。事实上，他对此完全一无所知。

    凯查哥亚特曾经给自己化名为“泣血匕首”，用复仇为诱导，吸引信徒并集合信仰之力。但是与此同时，“凯查哥亚特”这个名字并没有被抛弃。当两个信徒，一个向“凯查哥亚特”祈祷，一个向“泣血匕首”祈祷的时候，作为神，凯查哥亚特本来只能选择其中之一。同一时间内，他要么是“凯查哥亚特”，要么是“泣血匕首”，但是他却可以同时兼顾两者，就是因为他的神座。

    神座有很多种功能，但现在琥珀可利用的就是其中一个功能：收集信仰。神座可以简单的被理解为一个虚有其表的神明外壳。这是一个没有自我思想，不会做出自动反应，但是确实可以收集信息和力量的虚假神明。

    从原理上来说，任何人（应该说任何智慧生物）处于神座中间的位置的时候，他就可以代替这个虚假神明的意识，也等于自己能拥有神明一样的伟力。

    当然事实这是不可能的，正如电脑哪怕一秒钟计算一百万次，但是只要是被人使用，它的运算速度依然无法超越人类敲键盘的速度。因为人手敲键盘的速度是瓶颈口。只有神明才能和神座进行无缝对接，充分利用它。其他人则受制于自己物理身体的限制。哪怕使用特别的设备强行将自己的意识和神座对接了，也没什么意义。

    神的力量不是人可以使用的，就算强行使用，那也是笨拙无比，毫无价值的。

    但是，如果不考虑其他，仅仅考虑神座能集合信仰之力的特点，那么它确实可以作为一个神能的制造装置。而这个，就是陆五和琥珀将神座架设起来的目标。

    和神座之间的结构不同，这一次由于环境限制，只能粗糙的用钢丝绳将神座的上半部悬挂起来。

    当然，凯查哥亚特的那个神座不知道是用什么材质造成的。不过这方面高手早就明确说了，这玩意的材质并没有特别的要求，基本上硬一点的东西，比方说石头、钢铁什么的都可以用。但是它看上去浑然一体，然而事实上内部却是相当复杂的多层结构。也就是说，除非是高手这种存在，亦或者拥有超自然能力的术士之流，否则普通人说真的是看不出这到底是神座，亦或者只是偶然形状类似的石笋。

    但是这一个，经过高手和琥珀的确认，确实是神座。

    说不清楚是什么理由，但是神座的制造方法并不是困难的事情。所有的神明都可以不费力的推研出它的制造办法。而这个，应该是地球上某位神明（高手认为那正是中国神话中那个不知名的“天帝”，而陆五也赞同这个猜想）制造出来的，和凯查哥亚特的版本有所差别，但是本质一致，也许更加适合地球环境的神座。

    汤玛士之前就按照高手的安排，将神座粗粗架起来。现在琥珀正在进行最后的调试。或者说，将神座的结构彻底稳定下来。而这个做法很简单，就是将下面那个架子连着石笋搬来搬去，让它能处于一个合适的位置。

    这玩意估计有十几吨重，哪怕使用了魔力戒指，陆五搬动它也是很吃力的。但是在琥珀搬动它的架势，就和普通人搬一张椅子差不多。这就是为什么琥珀说过，最差劲的第四律术士也比魔力戒指强。

    有了虚拟空间的经验，这番最后调试并没有花费太多的时间。

    一个真正意义上的神座搭建完成——也就是说，从这一刻起，他们就有了生产神能的工具，现在只缺少最后的原材料，也就是信仰之力。

    只要汇集足够的信仰，那么就可以产生出神能。而这个神能，按照高手的说法，凝聚着规则严密世界的结构，用它的话，可以很容易的修复瓦歌世界脆弱的时空。

    其实修复时空的技术术士们（也就是虚颜家族）已经研究的差不多了。他们已经找到了理论上的可行性。他们没有成功的真正关键的是材料。因为在此之前，术士们对于信仰之力一无所知。被自身的视野所局限，哪怕是虚颜家族数百年的努力，最终也只能选择魔力作为修复时空的力量。但是正如高手曾经指出的，纵然第一律魔力非常神奇，然而在这件事情上，它同样费神费力而且效果不可靠。事实上，与其使用魔力，不如什么都不用——只需要停止术士们停战，停止如目前这样滥用力量导致时空崩解，那么依靠世界本身的修复作用，时空结构也慢慢的恢复过来。毕竟截至目前，这种破坏还不是不可逆的。

    但是使用这种反映着严密规则的神能，就有奇效。简单的来说，或者对于术士们而言最立竿见影的效果，就是终止时空崩解的余波。

    导致女妖之门这边的大灾难出现，归根结底就是因为一次贸然引发时空崩解的余波。这种余波无法预测，无法控制，影响很大。因为余波的缘故，说不清楚术士们引发时空崩解到底算是亏了还是赚了，甚至被形容为饮鸩止渴都不为过。

    琥珀的任务，终于进入最后一步了。

    只有最后一步，那就是找到足够的信仰之力。如此一来，那么相关的实验就成功，或者说可以得到验证。

    有过一次聚集信仰之力的成功经验，这件事情似乎并不太难。而且和上一次不同，由于世界时间流速发生了改变，所以她这一次不必如上一次一样匆忙，而是有着充裕时间和选择余地的了。

    琥珀还在细致的研究神座的情况，特别是用自己的魔力将那个支撑住神座的铁架子给予细微的变形，让它更加牢固，更加可靠。这种事情陆五是插不上手的。所以他站在一边。

    “高手，”陆五突然想起一个念头。“我们能不能把那个……明树菩萨信仰转移到这个神座来？”如果这样的话，事情应该会简单很多啊，耐心的等就可以了。

    “当然可以啦。”高手立刻回答。“只要让琥珀拆除掉那个虚拟的神座，这件事情很容易的。”

    “那就太好了。”虽然直觉有琥珀的魔力做后盾，收集信仰事情不会很难，但是如果事情更容易一点那就更好了。“这样就能凝聚出神能了吗？”

    “当然可以，唯一的问题是时间会需要多一点。当然也不是很多。”

    “多少时间？”现在陆五觉得他们完全可以花费一两年，甚至更长一点的时间来做这个。

    “我说了，不是很长的时间，按照地球人的计时方法，大概也就是六七百年吧。六七百年之后就能凝聚出第一块神能了。”

    这还不叫很长？但是话说回来，高手可是活了不知道多少年的生物——他这种存在就是永生不死的。陆五记得高手自称自己曾经游历过近两万个世界。以地球为标准，哪怕是高手，将其游历、学习完毕，也是需要上百年的时间吧？从这一点来说，高手已经活了至少二百万年，而这个还绝对是低估的。对于这种生物来说，六七百年那还不是一眨眼的事情？

    “这个时间太久了……我们可以扩张。”陆五提醒。“更多的医院，怎么样？”

    医院里，从来不缺少绝望的人。当那些面临病痛甚至死亡威胁的人们知道某个信仰可以拯救他们（即使只是有几率拯救他们）的时候，那还不是趋之若鹜？

    阿呆的精力有限，但没关系，陆五可以从异世界得到一些医疗方面的技术。如果偷偷使用的话，应该也能勉强够用吧？

    “抱歉，搭档，我忽略了你的寿命问题。”高手也已经察觉到自己的失言。“你的计划也许可以，应该能节约很多时间。按照我的推测，如果能如第一个信仰这样效率的进行扩张，考虑其中必然的损耗……我推测差不多四十年时间就够了。”

    第一百四十八节 新问题

    -