亲,双击屏幕即可自动滚动
第3章 鬼市(三)
    蓬莱山语 作者:屿汜

    第3章 鬼市(三)

    顾大少东张西望,埋藏已久的好奇心发挥了长灵泉眼标志的小强神,迅速死灰复燃。

    他们所乘坐的吊篮通道其实安在两列店铺的中间,位置也将近鬼市的边缘,顾大少探头张望了半天,也只看得到离自己最近的几列店铺的情况。

    顶上的几层店铺在顾亟予欣赏峡谷全景的时候就已经过去了,顾大少正后悔不已,忽而闻到一股香味,脑子还没有反应过来,顾大少的肚子先很没形象地唱了支山歌。

    那香味,就像熬了一整晚的大骨汤,所有的营养美味都已经化在了浓成白色的汤里,材料全是最上好的,野山菌,人参,鹿茸片,鲜美得堪称人间极品。

    那绝对是迄今为止,自己闻到过的最香的美味!他仿佛能看到那香味化成了一只手,朝他勾一勾,就把自己馋得像是几百年没吃过饭一般口水流下三千尺。

    顾亟予吞了口口水,眼巴巴望着景漆臣。

    紫君面无表情地看着泉灵公子装可怜的样子,终于伸手拉过顾亟予,正要跃出吊篮,那香味突然消失了。

    就像从未出现过一样,没有在空气中留下丝毫余馨。

    “咦?你刚刚闻到了么?”长灵泉眼抬头往上看,刚刚片刻,他们又经过了数层店铺,有点分不清那香味到底是从哪层的哪家店铺飘出来的。

    “嗯。”紫君虽然还是没有什么表情,顾大少却能感觉出他也在困惑。

    “我们去看看吧!……哎,还是算了……”泉灵公子不知是想到了什么,突然又觉得索然无味,复又低下头,不再看那些错过的铺子。

    他们已经快要接近地面,大概离地三四层的地方,眼前掠过“茶”的招牌,熟悉的茶香沁人心脾——这是,在窑里古镇喝过的那种!顾大少顿觉亲切。

    大概二层的位置,顾大少一眼便看到画着一个种着小苗的花盆的招牌。那应该是间卖养花工具的店铺吧?

    吊篮终于停在了谷底一块大石上,顾亟予和景漆臣从里面出来,篮子马上又在绳子另一头重物的拉扯下悠悠升了上去。

    顾亟予理了理衣服,刚抬头,便是一家卖种子和肥料的店面。嗯,不知道相思会不会喜欢肥料?

    这崖壁上的固定鬼市跟流动鬼市有些相似,大体来说,愈是上方的店铺,卖的货物也愈是珍贵,下层的店铺大多清楚标明了所卖货物的种类,而上层却是只有一个店名,或者干脆什么标志也没有,有时候一家店,就仅仅只为那一样宝贝而存在。

    顾大少现在倒是很能理解为什么鬼市要费力装防护屏障了。

    如果掉下来的是只眼力不好的呆兔子什么的,顶多也就砸到一两个倒霉鬼;但假如一失足成千古恨的是只飞天大野猪,只怕建在崖壁上的一串店铺也要跟着遭殃了。

    妖鬼怪中本来并没有统一的货币,但为了方便交易,统领长白山妖类的白虎川延,学习人类,以鬼市的信誉,创立了类货币的制度。在顾亟予上次来鬼市的时候,这里使用的还是被称为贝化的拟枣贝和阿文绶贝,因为处在大山深处的长白山很难找到贝类,所以在相当长一段时间内,这确实是一种不错的货币。

    不过,顾大少很快就发现,鬼市改变的不仅仅是规模和形态,连带着货币都“升级”了!紫君掏出来买工具的“钱”,分明就是明朝的通宝!这不会跟人类的钱币弄混么?

    景漆臣似乎注意到了顾亟予的困惑,把手中看似平平无奇的钱币放到了他手中。

    “这是……”熟悉的灵力从手心涌来,长灵泉眼肩膀一震。

    “长灵泉眼直接发源的土灵力。”紫君低声道。

    鬼市的主人不是川延,而是陆子瞻。

    早该发现了!川延一直生活在长白山,又从何而知人类的货币制度?鬼市峡谷中的建筑形式,虽然也可以是多个土系或木系的妖合力完成,但如此浑然一体的感觉,更有可能是出自某个很强的土属之手。

    除了千年花妖,作为长灵泉眼土发源司的壤君陆子瞻,谁还能有如此强悍的法力?

    不过对于陆子瞻闲来无聊开鬼市,倒是挺容易想通的。陆子瞻不想办法赚钱,他那收藏字画宝贝的嗜好,和挑三拣四的毛病,还不瞬间就把全部家当败得连渣都不剩!

    咳,而且这个赚钱的办法,即财源滚滚又一劳永逸,还真是符合子瞻大人的风格……

    看着面前已经露出全貌,耸然如云蔚为壮观的鬼市,顾大少仇富心理瞬间发作,突然就觉得阎冠宇其实干得很好,像陆子瞻那种家伙,就该好好尝尝吃瘪的滋味!

    这样一折腾,长灵泉眼倒确实恢复了不少,炎君玩自己什么的,他爱玩就玩吧,最多不过玩死了重来,反正自己有的是时间;子瞻大人那边,改天再好好找机会去认个错,大不了让他打自己一顿出气,反正相思还在自己手上呢,他总不至于不要儿子吧,嘿嘿嘿……(哪有人拿自己儿子做威胁条件的……而且你怎么知道是儿子?……)

    【山语科普第二期:关于长白鬼市货币制度】:

    长白鬼市货币制度随中国货币发展史演变,对应夏商周三代以海贝壳充当货币,称贝化(货),以朋为计量单位,小贝十枚为一朋。秦统一衡制基础后统一铸币“秦半两”,公元18年,始铸五铢,至唐高祖武德四年。(五铢钱历时近七八百年,是我国铸期最长的货币。)

    期间人间历经王莽时期三次币制改革,三国时期因地制宜的币制,鬼市均延用五铢。

    至唐高祖武德四年(公元621年),下令废五铢,铸开元通宝,自始结束了我国铢两货币的历史而进入宝文制货币。鬼市跟随人间的币制更迭自此终止,鬼市流通的货币此后确定为灌注长灵泉眼纯净土灵气的铜钱。鬼市货币的真伪识别及价值判定,以币中所灌灵力为准,而非铜钱式样。(所以在本章中,景漆臣拿出的是明制通宝)

    因为铜不善于积累灵力,所有鬼市的铜币都需要每过一段时间便到长白山鬼市兑换新的货币,这也保证了长白山鬼市始终作为金融中心的地位。(1、至于会不会有通货膨胀,同学们请相信子瞻大人的智商)(2、至于高价或大宗物品,所需铜币搬运困难的问题,我没说铜币都是等价的啊,说了价值判断以其中灵力为准╮(╯▽╰)╭没错,这样陆子瞻赚翻了,但是谁又会怀疑“无欲无求的长灵泉眼”的五行司啊……所以,你知道亟予为什么突然就不生冠宇的气了,嗯)

    长白鬼市始终开放直接以物易物,货币可起到标价作用。在地方的鬼市中并未强制推行长白鬼市的货币制度,但因为长白鬼市存在历史悠久,且在长灵泉眼的加持下,作为金融中心有着坚不可摧的地位,为便于参加流动月市和年市,一般商品都会有一个以长白鬼市铜币标明的价格,长白铜币在各地鬼市也都有着相当的购买力。

    关于铜钱驱鬼一说,因为古铜钱外圆内方中帝号,外圆代表天,内方代表地,中间的年号代表人,天地人三才具备,流通良久,辗转万人之手,蕴足人间阳气(《山语》中称活灵气或纯净灵力),所以说铜钱可以辟邪化煞、驱鬼纳祥不是一点道理也没有,而且效果以鬼市之钱为最最佳。所以鬼间的交易用冥币,并非像顾大少在第一部中认为的,全部因为作为人类保留的习惯,更是防止铜钱对自身的伤害。(铜钱与冥币可兑换,汇率在各地稍有差异)

    (ps:鬼也是由灵力构成的,这个在《流蠡》里绛荏说过,构成鬼的灵力为死灵气,又别称怨气,预知详情,请等待下个科普贴)。

    第3章 鬼市(三)在线阅读

    第3章 鬼市(三)

    -