第180章 最终战（2）
钱小乙骑着摩托车缓缓停在了街道中一间不起眼的神社面前，打量着眼前的鸟居，看着上面的牌匾喃喃道：“岩间神社……嗯，就是这里。”
他现在位于东京附近的埼玉县，这里也算是在东京都范围圈内，虽然埼玉县的县民对外会自称为东京人，但是如果去问东京23区的城里人关于埼玉县的事情，那就对不起了，大多都只会得到“哦，知道，是附近的乡下吧？”之类的无情回答。
事实上钱小乙也感觉确实如此，骑着摩托出发还不到半个小时，道路周围的环境就从高楼林立，到房屋逐渐矮化，拥挤老旧。，甚至路旁能还看见大片的农田。
但这里说是农村，却有现代化的城镇，说是都市，结果一路过来连一栋高楼都看不到，整个县就这么夹在二者中间，不上不下的有些尴尬。所以埼玉县在日本人心里就是“土气”、“无聊”的代名词。总体来说就和小地方的城乡结合部一样，与灯红酒绿的东京城区反差巨大。
现在他所在的这条街上人来人往的，都是穿着浴衣闲逛的游人，街道两边已经摆了不少小摊位。像是打枪、捞金鱼、掷飞镖之类的项目都有，卖小吃的摊位上，有冰苹果、炒面之类的传统食物，也有、冰激凌、巧克力香蕉。看着让人眼缭乱的，非常有节日的氛围，等到了晚上人还会更多。
要问是什么节？就是鼎鼎大名的盂兰盆节了，每年的八月中旬，各个地方的神社都会在附近举办庙会，来庆祝节日的到来，实际上，之前在白狐村时举办的夏日祭就是盂兰盆节，日本各地过这个节的时间因为地方不同而略有差异，有的地方在七月，有的在八月份，所以如果是喜欢旅游的人，坐车去日本不同的地方，一年里可以过上好几次盂兰盆节。
而钱小乙之所以来到这儿，自然不是想要过来逛庙会吃喝玩乐了。在昨天，他收到了芦屋吉助的消息，第三次比试委托的地点就在这里，于是他便骑车到来，准备迎接最后的比试。
把车子停好后，钱小乙背着背包，就像一个游客一样沿着参道走进了神社，稀奇的打量着这里面。
神社里有不少游人在闲逛和祈福，他往四周看了看，在卖纪念品的小屋窗口后面看见了一名穿着红白相间巫女服的年轻女性，于是走了过去，问道：“那个，请问神社里的神主在吗？”
“神主他现在就在本殿里。”巫女说道：“不过因为在准备祭祀的事情，所以现在不见客……”
“我找他有事。”钱小乙指着自己的鼻子问道：“他应该事先接到通知了，我的名字叫做钱小乙，芦屋老爷子介绍来的。”
巫女小姐有些尴尬的说道：“那个……十分抱歉，我是前天才来上班的，神主没有和我说这件事呢，这样吧，我去帮你问问吧。”
一些神社的巫女有时候是由附近的年轻女性兼职的，负责贩卖护身符和打扫卫生之类的工作，仅仅只是穿上了巫女服招揽生意而已，看得出来这位应该就是这一种，连芦屋吉助的名字都没有听说过，更不可能是通灵者了。
巫女离开了一会儿后，便匆匆走了回来，说道：“灵堂先生已经知道了，请往里面走，绕过拜殿就是本殿了。”
钱小乙点点头，背着包朝着神社内部走去，拜殿是供人在外面参拜祈祷的建筑。而本殿则是供奉神像神体的地方，一般不允许外人进入。岩间神社的本殿不大，屋檐下挂着如同粗大麻一样的注连绳，象征着神圣的结界，在本殿外，一个穿着传统蓝色狩衣，头戴高帽的神官已经等着了，他看起来颇为年轻，差不多二十岁出头的样子。
“你好，钱先生。”年轻神官微微鞠躬道：“我是灵堂严次，初次见面，请多关照，钱先生看起来比视频里更年轻呢。”
“灵堂先生也是啊。”钱小乙道：“我也是第一次看见这么年轻的神主。”
虽然他就没见过几个神社的神主，而且这位“灵堂”先生的姓氏在中文里是真的不吉利，但日本更怪的名字多了去了，比如“猪口”、“犬养”、“我孙子”之类的，灵堂就灵堂吧，起码听着和除灵师有些关系。
灵堂严次苦笑道：“都是我家祖父想要快点退休，所以就让我开始学习管理神社事务了，这段时间真的是忙得不行……啊，抱歉，让你听到牢骚话了，这边请吧，我会给伱介绍委托的详情。”
钱小乙点点头，跟随灵堂严次来到了偏殿的房间，一边喝茶一边交谈。
之所以灵堂严次会这么忙碌，是因为他负责今年的祭祀事务，别看盂兰盆节的庙会那么热闹，又是灯笼又是小吃街的，甚至有的地方还有跳舞和车游行，但盂兰盆节还有一个更阴森的名字，想必大家肯定听说过。
——中元节，或者是俗称的七月十五，鬼节。
因为日本在明治维新之后，开始采用新历，弃用了来自华夏的阴阳历（农历），于是以前的传统节日也直接套用新历的日子了，盂兰盆节就是如此，有的地方直接阳历七月十五就过了，而有的地方则传统一些，到更靠近旧历的八月中旬才过，这里就是如此。
既然是传说中一年一度鬼门开的日子，那大家都会进行扫墓、祭祖等活动，而一些寺庙和神社则会趁机举行法事，为生人祈福，为亡灵超度。
岩间神社也是这样，他们虽然只是一间小神社，参拜的人数完全不如那些大神社，但是因为主业是除灵的缘故，他们神社有一项特殊的传统，那就是在盂兰盆节这一天，会进行一次法事，将附近周围所有鬼魂灵体吸引过来，然后超度净化。
这一次的委托，就和这次的盂兰盆节祭祀活动有关。
(本章完)