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第149节
    茅子苓一顿,安静了两秒,才说:“他是个好人,我也相信他会找我,但他那套办法太‘文明’了,遇到一些穷凶极恶的事,根本起不了作用。他是法医,找人办案都得按照你们的规矩来,只要没有证据,他做梦都不会想到我是被人卖到农村了。这件事也教会了我一个道理,就是非常时期要用非常办法,对付君子,用法律、社会道德就可以了,但对于畜生,就只能比他们还要凶狠。”
    这就像是在弱肉强食的野生动物群里,没有动物会跟你讲法律,比的就是谁的牙齿更尖锐,谁的爪子更锋利。
    弱者就是食物,强者才有资格生存。
    ……
    很快,茅子苓就讲到后面的故事。
    一段时间后,王有福在茅子苓的手段之下渐渐放松了警惕,但茅子苓怀的第二个孩子也没保住,在某一天夜里流掉了。
    王有福的父母一直对茅子苓之前的说辞耿耿于怀,怀疑那些药的确对孩子不利,又念在茅子苓对王有福算不错,而且似乎已经认命了,便不再让她吃药,等她恢复了体力可以下床了,还允许她到院子里走几步。
    只是茅子苓太过心急了,又或者说她对王有福一家的“恶”和“作战经验”,太缺乏想象力了。
    又过了一个月,茅子苓就开始尝试逃跑。
    但因为不了解村里地形,没机会探查,所以很快失败了。
    那次她被抓回来,被王有福的父母恶狠狠的教训了一顿,他们还给她灌了药,令她神志丧失,“疯癫”了好几天。
    等到过了一段时间,关系缓和了,茅子苓又尝试了第二次、第三次,但都以失败告终。
    一次是她被村民“举报”,抓了回去。
    另一次是她求助一位看上去很面善的女人,女人也答应救她,还让她藏在自家的地窖里,等天黑出去。
    结果到了傍晚,那女人却带着王有福的父母来了。
    也因为这接二连三的逃跑失败,令茅子苓明白了几件事,村里的人都怕王有福一家,因为王有福一家在这里有点小势力,还有亲戚在县里做小官,所以村民们都想巴结王有福一家,全都是这家人的眼线。
    而王有福一家对外,都说茅子苓有精神病,他们还有她的病历资料和□□,他们把所有手续都办得很齐全。
    显然,霍雍找人将她卖到农村,那个中间人也是个熟练工种,所有“漏洞”都一早补好,为的就是以防万一。
    因为接连几次的逃跑,王有福一家人不再信任茅子苓,白天他们下地干活儿之前,就将她锁在床上,或是绑在凳子上,任由她拉撒在地上。
    如果茅子苓挣扎得厉害,摔在地上,或是碰倒东西,他们回来就会给她灌药,让她失去正常的思考能力。
    这样的日子持续了将近一年,茅子苓也流掉了第三个孩子。
    她每天想的事都只有一件,就是逃出去。
    她无法认这个命,她本就不是一个认命的人,她虽是孤儿,却有坚强的毅力,不屈不挠的韧劲儿,她不是随波逐流的浮萍,一直以来她都是逆风前行,凭着自己的努力往上爬,好不容易成为了大医院的医生,怎么可能会任人一脚将她打回原形,甚至还不如原来?
    一想到现在的窘境,茅子苓心里就恨极了。
    一个人的心态扭曲,绝非一朝一夕的事,那必然要经过长时间的折磨,和生活境遇也有绝大关系。
    茅子苓就是因为经历了一年多的“毒打”、折磨、侮辱、欺凌,精神极度崩溃,心里的阴暗面也越放越大,最终终于对自己,也对王有福一家人下了狠手。
    茅子苓知道王有福喜欢她这张脸,就算她身体弱的不堪一击,脸色发黄,还时常蓬头垢面,虚脱得不成人形,王有福仍说她是他见过最好看的女人。
    而当初在小旅馆里,王有福也是因为这张脸一眼看上她,他父母说她太瘦,不好生养,王有福也不听,非要选她。
    茅子苓看着镜子里的模样,觉得很可笑,那天便当着王有福的面,将镜子打碎,然后捡起其中一块碎片,用力割向自己的脸。
    左边割完,又轮到右边。
    她是医生,知道下多重的手一定会留疤,而且还会很难看。
    然后,茅子苓满脸是血的问王有福:“现在你还觉得我好看吗?”
    王有福吓坏了,想去阻止,在抢夺之间,那镜子碎片扎进了茅子苓的喉咙里。
    茅子苓当场倒地,本以为自己活不成了,心想着死了也好。
    可大约是她的生命力太过顽强,又或是天无绝人之路,王有福的父母很快就找来村里的大夫给她包扎伤口。
    脸是没救了,但脖子却保住了,只可惜伤了声带
    也因为这次经历,令茅子苓发现了一个突破口——看病。
    当然,她必须生更大的病,大到这里的大夫看不了,逼得王有福一家人带她去县里看才行。
    到了县里,她就不信这家人还能通天不成。
    从那天开始,茅子苓就对自己百般折磨,还趁着王有福一家不注意的时候,吃了一点蓖麻子。
    她知道蓖麻子有毒性,重者丧命,轻者也会呕吐、腹泻、脱水等等。
    毒发一开始,王有福一家并没有太在意,以为茅子苓经常会肚子疼,后背也会疼,他们都以为那是流掉孩子落下的病根。
    没想到茅子苓这次额外严重,还疼得满地打滚。
    王有福的父母很快找来村里大夫给她看看,但村大夫看了却说是中毒了,他看不了,得赶紧送医院,要是再晚怕是要出人命。
    王有福父母有些犹豫,但架不住王有福非要去,没办法,就一家人带上茅子苓去了县医院。
    这之后的事,就和春城警方调查的差不多。
    茅子苓好不容易到了县医院,却没有获救,又被带回了村里,还遭到更严厉的惩罚。
    茅子苓身心俱疲,心里的恨意也越发浓烈,看谁都想上去咬一口,在又一次被王有福父母打骂之后,她终于起了杀心。
    ……
    人一旦破罐子破摔了,便什么都不怕了。
    而一旦什么都不怕了,就会迅速冷静下来。
    自民警调查过后,释疑离开,茅子苓就变得额外安静,她总是看着窗外,偶尔还会对王有福笑一下。
    王有福智商不足,他看不懂茅子苓那笑容里的含义,以为是她又回心转意了。
    但那时候,茅子苓的脑海中,想的却是如何杀死王有福一家的一百种方法。
    第一个下手对象自然是王有福的父亲,他是一家之主,也是这家里最有力气的人,所以必须先杀了他。
    但她不能下毒,这很容易就把事情闹大,怀疑到自己身上,最好是创造一次“意外”。
    于是,茅子苓在一个白天找准了机会,趁着王有福一家外出的时候,逃出院子。
    可她没有往村外跑,那一路上人多眼杂,她体力不支,根本跑不出几百米,就会累瘫,然后就会有村民通知王有福一家。
    同样的险她不能再冒了。
    所以茅子苓就裹住头,披上王有福的外套,头一转就往半山上去了,她知道那个时间王有福的父亲会在山上干活儿,吃喝拉撒都在山上面。
    茅子苓知道不能正面来,就在找到王有福父亲之后,一直躲在暗处,等他走到山坳前准备小便的时候,再跳出去,用一根竹竿,将他推到山坳里。
    人在“方便”的时候,是会下意识放松的,这时候的身体反应会变得很慢,就算有什么意外发生,也顾不过来。
    其实这个办法对付其他人未必有效,但茅子苓偶尔会听到王有福夫妇提起干活的事,知道王有福的父亲喜欢对着山坳小便。
    王有福的母亲还经常说,下雨后路滑,他这是毛病,万一脚下打滑,掉进山坳,那就没命了,还说村里之前有人就是这么掉下去摔残的。
    可王有福的父亲却根本听不进去,还说从小就这么尿,改不掉。
    自然,那时候王有福的父亲根本不会想到,这会成为他给自己安排的死法。
    等王有福的父亲死后,茅子苓又将矛头转向王有福的母亲,同样是先观察,再行动,一旦出击,就决不能失败,机会只有一次。
    茅子苓做足了准备,根本没打算给自己留后路,要么王有福的母亲死,要么她死。
    而老天似乎也在帮她,令她又一次得手。
    茅子苓知道,王有福父母死后,村里这些人也再没有通风报信的机会了。
    这些村民都是墙头草,平时害怕王有福一家,知道他们家有点势力,又想卖好,就拿她当祭品。
    如今王有福的父母死了,这些村民也都一个个露出本来面目,平日还会拿着吃的到王家走动的人,也都不来了。
    再说王有福,他是轻度弱智,茅子苓要对付他容易的多,哄他服毒并不费力,看着他难受的上吐下泻,满地打滚,她也只是冷眼旁观。
    在那一刻,茅子苓想的是等王有福咽气后该如何处理。
    她没有力气去挖坑埋尸,而且挖坑时间太长,新挖的土也会留有痕迹,到时候村派出所一来调查就露馅了。
    最好的办法就是让所有人都以为是王有福杀了父母,而他畏罪潜逃,当然这个前提必须是没有人找得到王有福的尸体。
    就在这时,茅子苓想到了王有福提过的旱茅厕。
    农村的旱茅厕就是不能冲水的茅厕,在王有福家后面就有一个,而且许久没有处理过,里面藏了什么也不会有人去挖掘。
    茅子苓就将王有福扔在里面,然后看着他的尸体渐渐沉下去,渐渐被那些粪便没顶,无声无息。
    直到走出门口,茅子苓抬起头,看着顶上的天空,闭上眼,第一次如此放松的站在蓝天白云之下,感受着阳光的温暖。
    她的眼泪终于流了下来。
    对于旁观者们来说,茅子苓这一“战”,是彻底将心里的魔鬼释放出来。
    恶毒的种子是霍雍、廖云川和那些富二代种下的,而后又经过了王有福一家人一年多的浇水、施肥,如今它终于破土而出。
    可是对于茅子苓自己来说,她是在“阴间”走了一遭,眼下重回人间,也是时候要拉几个人下地狱了。
    作者有话要说:  一章没写完,下章继续,把这个故事做个了断。
    关于这个故事,其实类似的事一直发生在你我身边,只不过很多人的生活相对比较安逸,就忘记了居安思危的道理。
    社会的文明进步,并不代表人性也变得文明。
    我们创造文明,为的就是脱掉野蛮,只是永远都不要忘记人之初性本恶的道理,有人外表文明,骨子里仍是野兽。人之所以能成为食物链顶端,“藐视”地球其他物种,就是因为人类的贪婪、野蛮、暴力。
    而我们谴责这些事的同时,也要珍惜现在的生活,它不是理所应当存在的。
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    第89章