二、秦国的律法和狱政
    提到秦国的律法制度，许多人的脑子里立即会蹦出“暴（苛）政猛于虎”五个字！
    据说：孔子一天路过泰山，看见有一个妇人在坟墓前哭得很伤心。孔子让子路前去询问那个妇人。子路问：“你哭得那么伤心，应当是有很多伤心的事情吧？”那妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子惊奇问：“虎患这么严重，那你们为什么还不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有残暴的政令。”孔子听了感慨地说：“学生们啊！你们要记住，残暴的政令比老虎还要凶猛啊！”
    说实在的，秦国的律法不见得比当时其他诸侯国更严苛，等人家亡了国，就是破鼓万人捶、墙倒众人推了。
    虽说孟子说过：“桀纣之失其天下，在失其民也。失其民者，在失其心也”，以及“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”，《诗经.大雅》也说过：殷鉴不远，在夏后之世。”
    《论语》里也记载有儒家著名弟子（子贡）的一段评点：：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
    古文翻译过来就是说：子贡说：“纣王的不善，不像传说的那样厉害。所以君子憎恨处在下流的地方，一旦居下流，天下一切坏名声都会归到他的身上了。”，这是句公道话！
    《史记》中也有“帝纣资捷辨矣，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。”之类的赞美记载。
    周文王、周武王派遣奸细、离间商朝君臣、破坏商朝的生产活动、到处煽动反叛、趁商朝军队南征而偷袭朝歌的劣迹，在历史上也是铁板钉钉，只是不太引人注意罢了。
    再看什么“烽火戏诸侯”、“作酒池肉林、男女裸逐其间”、“剖腹胎验”、“挖心观七窍”之类的话语，可信度极其低下。怎么想，这些都像是智商低下的胡言乱语！
    这大概都是后世民间传说或儒生们胡编乱造、恶意歪曲的东西，将历史的真相遮掩得严严实实。谁让“天无二日，民无二主”呢！
    粟裕同志在参与编撰一部中国人民解放军军史时，就曾提出不同意见：把**说的一无是处，这不是事实！那么多的胜仗，是谁指挥打的？
    即使是到现代，提到“历史观”有时侯也让人想哭：朝鲜战争停战协定签字的时候，中国人民志愿军的代表彭老总明明在那坐着，还是正座，对面就是美军的总指挥克拉克。志愿军革命烈士陵园还在那片土地上，默默地昭告着后人。可是在朝鲜描绘这一历史事件的很多书籍、绘画作品里，连中国人的影子也看不见，真不知道长眠在“三千里江山”的烈士英灵们作何感想？
    在1975年1月，从湖北省云梦县睡虎地秦代墓地里出土大量竹简之前，只要一提起秦国的法律制度，研究古代法律的专家学者们就急得想跳楼，这是为什么？
    “巧妇难为无米之炊”，若大个风起云涌、彪柄千秋的大秦帝国，后世竟然连一段具体的秦代法律条文或其他档案资料，也从来没有被发现过！
    这一点也不奇怪！秦国统一六国后，所建立的大秦帝国存在时间短－－－－－－－－只有15年，随后到来的，就是波澜壮阔的楚汉战争。大量的秦代物品，包括档案、器物，还没有来得及深埋于地下，就被战乱摧毁灭失了。
    摧毁一个帝国，除了要消灭其军队和官僚，废除其法律制度和政策，也是标榜“替天行道”、“征腐恶、诛暴秦”的继任者们首当其冲的历史任务！
    帝国的法条的载体是什么？
    铜柱或铜鼎，也许是铜牌、石碑！
    秦代的法律条文就铭刻或篆刻在其上，然后被放置在官署门口或广场上颁布于天下。
    各地方官员或百姓需要熟悉法律条文，也必须去抄录在简椟上！
    无法去拓印，因为那时候还没有发明纸张。布帛太贵重，如果用那个去搞印刷，就是败家子了。何况就是拓印了也还是需要抄写，因为字是反的！
    石碑被捣毁或被铲平了字迹。铭刻有秦代法条的铜器被熔化，制成了兵器或铜钱或其他铜具用品。
    一个强大帝国的法律制度，就这样灰飞烟灭了，任凭后世众人“恶评”如潮却无力去辩解！
    所以，当时许多法学院的教授们，最爱给学生出的一道题目就是：《论秦代法律制度》或《秦代法律制度考》。
    睡虎地秦代法律竹简的出土，毫无疑问给了后人一个管窥秦代法制、文化习俗的绝好机会！
    睡虎地秦墓竹简的绝妙之处体现在：
    1、数量众多，保存完好。共出土竹简1155枚，其中残片仅仅80枚，这已经是奇迹了。
    、书写清晰规范，毛笔书写的墨迹历经千年依旧稳定清晰，字迹规整，篆书、隶书混杂使用，还有连笔比划，反映了隶书逐步取代篆体字的文化历史过程。
    、内容广泛，竹简反映的虽然主要是有关法制的内容，但也涉及到了政治、法律、经济、文化、医学等方方面面的内容。
    4、竹简的主人身份明确，是一个秦代的县令，叫做“喜”，有图章为证。
    陪葬的这批竹简包括有：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。其中《语书》、《效律》、《封诊式》、《日书》为原书标题，其他均为后人整理拟定。
    1）《秦律十八种》包括:《田律》、《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市律》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《置吏律》、《效》、《军爵律》、《传食律》、《行书》、《内史杂》、《尉杂》、《属邦》等18种，律名或其简称写于每条律文尾端，内容涉及农业、仓库、货币、贸易、徭役、置吏、军爵、手工业等方面。每种律文均为摘录，并不是原法律全文。
    田律：农田水利、山林保护方面的法律。
    厩苑律：畜牧饲养牛马、禁苑林囿的法律。
    仓律：国家粮食仓储、保管、发放的法律。
    金布律：货币流通、市场交易的法律。
    关市律：管理关和市的法律。
    工律：公家手工业生产管理的法律。
    均工：手工业生产管理的法律。
    工人程：手工业生产定额的法律。
    徭律：徭役征发的法律。
    司空：规定司空职务的法律。
    军爵律：军功爵的法律。
    置吏律：设置任用官吏的法律。
    效：核验官府物资财产及度量衡管理的法律。
    传食律：驿站传饭食供给的法律。
    行：公文传递的法律。
    内史：内吏为掌治京城及畿辅地区官员的法律。
    尉杂：廷尉职责的法律。
    属邦：管理所属少数民族及邦国职务的法律。
    ）《效律》：也就是“度量衡法”，规定了对核验县和都官物资账目作了详细规定，律中对兵器、铠甲、皮革等军备物资的管理尤为严格，也对度量衡的制式、误差作了明确规定。
    ）《秦律杂抄》：包括《除吏律》、《游士律》、《除弟子律》、《中劳律》、《藏律》、《公车司马猎律》、《牛羊课》、《傅律》、《屯表律》、《捕盗律》、《戍律》等墓主人生前抄录的11种律文，其中与军事相关的律文较多。
    4）《法律答问》以问答形式对秦律的条文、术语及律文的意图所作解释，相当于现时的法律解释。主要是解释秦律的主体部分（即刑法），也有关于诉讼程序的说明。
    5）《封诊式》包括：《治狱》、《讯狱》、《封守》、《有鞫》、《覆》、《盗自告》、《□捕》、《盗马》、《争牛》、《群盗》、《夺首》、《告臣》、《黥妾》、《迁子》、《告子》、《疠》、《贼死》、《经死》、《穴盗》、《出子》、《毒言》、《奸》、《亡自出》等，还有两个小标题字迹模煳无法辨认。封诊式是关于审判原则及对桉件进行调查、勘验、审讯、查封等方面的规定和桉例。
    6）《编年纪》逐年记载了从秦昭王元年（前06年）至秦始皇三十年（前17年）秦灭六国之战期间的大事及墓主的生平经历等。
    7）《语书》标题写在最后一支简的背面。内容共有两部分，前一部分是关于公布和执行法律的文书，后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术。
    8）《为吏之道》内容主要是关于处世做官的规矩，供官吏们日常学习用。
    9《日书》共有166简。最后一简简背有“日书”标题。其中甲种《日书》载有秦、楚纪月对照。
    尽管是摘抄本，但全是核心要义，关键字句非常完备，基本上整体反映了与秦代法制建设有关的“律、令、式”的情况。
    律：自秦始皇、商鞅时更“法”为律。
    令（制、诏）：制是皇帝对某事的批定，这种“制”做为法律形式出现时称为“令”。
    式：最早出现于秦国，主要指法律文书。程式，如调查、勘验、审讯法律文书的具体程式，还包括一些诸如现在的执法人员行政管理制度。
    在没有更详尽的古代文献资料面世前，睡虎地秦墓竹简就是秦代法制的大百科全书，具有十分重要的学术价值。
    云梦古时属荆州之城，周为云梦荆州泽，春秋时属郧国，战国时属楚国。自秦至魏、晋、南北朝，一直属安陆县。南北朝西魏大统十六年(公元550年)，分划安陆县南境设置云梦县，县治在云梦城。后来区划几经沿革，现归属于湖北孝感市管辖。
    所以，睡虎地竹简的主人“喜”县令，一定是秦灭楚国后由秦始皇任命的，他手里的竹简无论是谁抄写的，都是货真价实、原汁原味的秦代成文法。
    不但如此，它出土的时间也绝妙，正是处于某次社会运动即将终结的时刻，倘若出土时间再早几年，只怕早就象其他大量珍贵文物一样，被无法无天的泼皮“红卫兵”小将们付之一炬了！（未完待续）