第二天一个女人跑到老涓家里来找老涓，那女人荆釵布裙，容貌却相当美丽。老涓虽然这几天心情很不好，但一见美女，就好声好气地问道：「姑娘找我有何贵干？」。
    这女人就是西施，昨天打定主意后，就倾其囊中所有设法买了一袭女袍。那袍子虽然破旧了些，倒还算乾净。然后寻了个僻静无人之处，施展「一炁化千相」心法，把自己变成了个漂亮女人。由于她决定低调一点，所以只是变得普通漂亮，而不至于太漂亮。当然；跟她本尊的绝世姿容相较起来，就有如云泥之别了。
    西施微笑点头，算是见过了礼，然后说道：「妾身来找涓老闆有两件事，第一件事是这个…」，话音一落，就举脚去踩搁在地上的一张石凳。她的动作很轻松，全然不费力气，就见那石凳无声无息地陷入地下，凳面直与地面齐平。
    老涓瞧得目瞪口呆，心想这是什么功夫，他不要说没见过，连听都没听过。这时听到那女人的话声，她说道：「不好意思，涓老闆，我这第一件事就是向您显显功夫，好叫您以后不敢来欺侮我。」。
    老涓听得一头雾水，心想你走你的路，我过我的桥，我又干嘛要去欺侮你了？他想是这样想，但慑于西施的威势，却也不敢顶嘴，只能傻楞楞地望着她。
    西施接着说道：「至于第二件事嘛…嗯，是这个…」，只见她盈盈襝衽，指扣兰花，玉臂轻舒，翩翩跳起舞来。这起手势既优雅又高贵，就像她正在宫殿里要为君王献艺似地。
    西施如凌波仙子般地莲步飞舞，就在儷影摇光、花落繽纷之间，她轻啟朱唇，唱出了一曲吴越情歌，唱得宛如黄鶯出谷、天籟绕樑。就在老涓回肠盪气、魂飞天外，全然不觉西施已经表演完毕的当儿，就听到那银铃般的声音在耳边响起，道：「涓老闆，妾身的歌舞还行吗？够不够资格随着您的班子演出呢？」。
    老涓回过神来，心想：『够不够资格？开什么玩笑？这根本足以颠倒眾生、风靡天下了！』，他吃吃地道：「这…那…姑娘的意思是…」。
    西施接口说道：「妾身的意思是要跟您的班子表演。不过，我既非您的奴隶，也不想当您的僱工领工资。妾身打算和涓老闆合伙，二八分帐，演出收入我二您八…还有，妾身的食、宿、服装、脂粉都得算在班子的开支里。如何？」。
    老涓拼命点头。
    西施开心的笑了，说道：「喔，对了，妾身姓『施』，名…嗯…」，这才想起还没给自己取个名字。她想了想，低吟道：「姑媱之山，帝女死焉，其名女尸，化为?草，服之媚于人(註一)…」，然后抬头说道：「妾身以『瑶』为名，就叫我『瑶姬』吧！」。
    ……
    瑶姬一出世演出旋即大红大紫，炙手可热，不过这不用说也能料到。她在忙于演出之馀，还创作了许多新曲子。这些新曲比“新声”更加动听、更加丰富，事实上它们在旋律、音程、节奏、和声、结构、曲式、纹理各方面都有革命性的超越，可以说是“新新声”。
    瑶姬绝对不是什么乐圣、乐神、超级音乐天才，她发明不了这些，这些成就其实是随后两千多年全体人类音乐演进的集成。当然，这来自她体内“另一位”的记忆。
    因为二十年来，西施曾不计其数的“偷窥”陈香凤记忆，日积月累就发生了微妙的变化。现在西施无时无刻心里想的都是音乐，念兹在兹之下，就不知不觉地触发了陈香凤的记忆。这样的情况，西施并没有清楚的意识到。或者略有所觉，却也不怎么在意，反正同是“一个人”嘛！
    所以瑶姬的“创作”其实都是两千多年后的中外名家作品，但她并没有多想为什么这些旋律会自动就从脑海中涌出，当然更不会考虑到侵犯版权的问题。
    当然；当时的乐器是演奏不了那么复杂的音乐的，所以瑶姬又“发明”了许多种新乐器。
    除了音乐，服装也是同样的情况。因为西施心心念念要穿得漂亮一点，所以陈香凤的记忆又来发挥作用了。要知陈香凤身为世界首富的妻子，在时装上耳濡目染的眼界自然极高，并且有机会亲炙顶尖大师如香奈尔(註二)、圣罗兰、马克波汉(註三)、范思哲(註四)等人的指导，加之本身的天份与兴趣，实已练就了一等一的服装设计与製作本领。
    古时候的服装剪裁是平面的，不考虑服装的三围尺度、侧面构型以及上下起伏的变化，就只将布料分为前后两片缝合而成。而且千篇一律都一个样子，全无设计可言。若要考究些只能在质料与缀饰上做文章，弄的花团锦簇地就算是华服了。可是一旦西施将陈香凤的记忆当成了自己的记忆，那么她的服装品味也就被“陈香凤化”，实在无法满足于那些土哩叭嘰的衣服。
    瑶姬做的新式服装并没有露这儿露那儿的，还是按照当时的善良风俗标准，该遮住的地方都遮住了，但一眼看去就是全然的颠覆，直像是另一个世界来的。首先她将平面剪裁改为立体剪裁，现出了肩、胸、腰与臀的曲线，并且有了侧面的造型。同时她去掉了繁复华丽的缀饰，而改以素净简洁的风格，来突显衣料本身的质感与造型线条的美感，塑造出自然、优雅、流畅的视觉效果。同时为了身型曲线的表里如一，她也“发明”了胸罩。这玩意儿不只使身材更加好看，而且戴上了既俐落又舒适。
    ……
    时光匆匆，瑶姬投身舞台事业一眨眼便是九年，来到了周贞定王二十六年；卫敬公二十二年，或公元前443年。是年西施五十六岁，瑶姬自称二十六岁。
    这年老涓死了，他的儿子对经营歌舞表演毫无兴趣，就把这班子卖给了瑶姬。老涓的儿子很客气地开了个瑶姬出得起的价钱，但附带条件是新老闆得把班子搬到别处去，他要收回他们家的宅子。
    经过考虑，新老闆瑶姬决定乾脆迁离卫国的帝丘，把班子搬到宋国的陶丘，另起炉灶。
    陶丘的地理位置本来就居于中原的中央，再加上西施的亡夫夫差疏濬了菏水(註五)之后，陶丘就成为水陆交通枢纽，四通八达，引来万商云集，热闹了起来。而且这个势头还方兴未艾，它成为天下最繁华的大都会应指日可待。
    陶丘这种热闹滚滚、物慾横流的商业大都市，自然是发展娱乐事业的最佳去处。不过瑶姬买不起市中心的房子，于是就在市郊购置了一座庄园，做为「施家班」歌舞团的根据地。她带着班子先安顿了下来，再俟机进城大展身手。
    施家班的庄园就座落在天下墨者总道场的隔壁。
    瑶姬并非故意要跟墨者做邻居，只不过陶丘四郊正在出售；而且她也买得起的，也就只有那块地了。那墨者道场设立在该处已有十年，当初墨家鉅子墨翟选中这儿当他的总部，也是看中陶丘四通八达，便于向天下传播他的学说，而落脚市外郊区又能闹中取静，适于他讲学授徒。
    于是问题来了，因为墨翟大鉅子是极度反对音乐的，他甚至一听到音乐就要掩耳回避，可是施家班在家里总不能不练琴练唱吧？
    这个问题的解决之道，似乎只有施家班搬走，或者墨道场搬走。但几经交涉，双方谁都不肯让步，因为无论施家班还是墨道场，都找不到其他适合的地方可以搬过去。
    墨翟是当代名动天下的大人物。他声望崇隆，论学术地位已超过了老子，而与孔子比肩。他的门徒遍及天下，不下万人，单单追随在他身边的就有六、七百人。而且，他还是天下顶尖的剑术高手，无论比武还是拚命都从来没输过。这样的人物自然爱惜声誉，绝不肯欺侮弱小，强迫人家搬走。不过却有那年轻气盛的弟子一时不忿，就跑去隔壁骚扰人家了。
    这名不懂事的弟子叫「曹公子」(註六)，他从隔壁捣蛋回来，就跪在老师面前认错领罚。
    墨翟端坐堂上，即使是坐着也能看出他身材十分高大。他五官轮廓鲜明，十分英俊。眼神明亮而深邃，蕴含了无穷的智慧。他的仪态气度、举手投足，俱散发着无与伦比的气概与独一无二的魅力。他今年三十七岁(註七)，无论体能、智力与人格，都正值人生最颠峰的状态。
    墨翟责备了曹公子，还说道：「…你竟然掛着剑去吵闹，那不是让人家心生畏惧吗？」。
    曹公子喏喏称是，并说道：「师父，那个施老闆好像并不害怕吔！她还从弟子腰间取走了配剑，弟子挡不住也躲不掉，就眼睁睁看着她一伸手就将剑夺去，并且在剑身上写了字…用手指头写的…」。
    (註一)这段文字摘自《山海经?中山经》。
    (註二)香奈尔，gabriellebonheurchanel，时尚设计师，香奈尔品牌创立人。
    (註三)马克波汉，marcbohan，时尚设计师，克丽斯汀?迪奥首席设计师。
    (註四)范思哲，gianniversace，时尚设计师，范思哲品牌创立人。
    (註五)菏水即今位于山东省西南的万福河。
    (註六)曹公子见于《墨子?鲁问》。
    (註七)本书依徐希燕《墨子生卒年考》的结论，设定墨翟生于公元前480年，卒于公元前389年。