这判案简直是速度之快，人拉到了，三两下就判完了，谁否定谁不乐意，那就打就完事了——村长唉哟唉哟叫声还响着是例子。
    说句不好听了，在昭州，山高水远，当官的一把手那就是土皇帝，封建时代顾兆要是孜孜不倦用人权感化，什么男女平等、家暴不对，那就别干事了，说不通的。
    直接上来判，不服，打。
    强权压着，脑子未开化的，只要遵守便是，以后慢慢来，例子多了，也不是什么稀罕事了，教育如今也有了，四年、五年，一代代的跟上，总会知晓的。
    衙门外懒汉即便是嘴被堵着，哭的也惨，花娘这会早都吓傻了吓得腿软了，不知道为啥和离就成了这副样子了，她就是想和离不和男人过下去了，可没想着会打男人。
    等她求大老爷网开一面别打了。
    顾兆：“我见你是苦主给你一次机会，再哭求扰乱本官判案，你也吊门口鞭十下，打死了你女儿正好不用养了。”
    花娘当即不敢哭诉求什么了。
    可众人见了，这会也说不出顾大人偏帮花娘了。
    顾大人这是‘杀红了眼’，一意孤行，谁来都不顶用。众人瞧着可怜，可谁也没胆子替懒汉说一句好话，唯恐撞上了顾大人这块铁板，顺便赏你几鞭子，那就不是玩笑话了，真打啊。
    花娘张懒汉和离案可谓是千古奇闻，不消片刻，传遍了整个昭州城。自然是说什么的都有，但此时这个环境下，大部分的言论都是：即便懒汉不该打媳妇儿，可那花娘也太没妇德了，怎么能和离呢。
    也有男子骂花娘，说花娘要遭报应，指定要凄苦一生。
    结果第二日，衙门出了告示，衙役自然是熟门熟路的敲锣打鼓开始念——救济院。
    救济院是昭州官府所建，收留收容和离无处可去的妇人、夫郎，被丢在路边弃养的婴孩，实在是没有活路走的昭州百姓，不拘性别、年龄……
    陈婕为院长，黎春副院长，享受昭州衙门工钱补助。
    这告示不仅是昭州城念，还传达下去，昭州城外的村子，底下五个府县，府县下的村镇，以花娘懒汉和离为例子——
    陈二娘说：“还有我，既是昭州百姓要骂，不配做妇人，那便先骂我，我是头一个和离的。”
    于是便写了知州千金同木府县令和离案例。
    顾兆想了下，决定开第一期的抵报，自然是他动了个念头，由底下的人办——找到了学校任职的老师。自然是遭遇了些，这五位文人老师满怀复杂的眼神，到也不是谴责，就是想说啥，又不知如何说。
    “各位可是因为和离案？”顾兆先提了出来。五位见了他，没破口大骂指着他鼻子说丢了读书人的脸，或是违背天地阴阳传统规矩如何如何，那就是说明还有的讲。
    顾兆给亲自倒了茶，其他五位自是称不敢。
    “五位老师在学校教了这些时日的书，学生可好？跟着以前私塾中的学子比如何？”顾兆问。
    梁进士说：“女子哥儿多是文静娴雅，虽不及科举读书人课程繁重，可也上心。”
    一言我一句。
    杜若庸则说：“这些女郎哥儿坐的住，比我想象中要有耐力，也不怕吃苦，爱干净，书中道理浅显学的也快。”
    “顾大人有话不如直说吧。”有人心中对顾兆和离案还是不赞同，语气带刺，有本事也打了他吧。
    顾兆则道：“我以为五位老师自愿来学校教学，且带了学生这么段日子，也该不在意世俗眼神，是有教无类真的想传播学问知识的。”
    “若是昭州不办这个学校，走遍大历，没一处能容女子哥儿学习的地方，私塾不说到处可见，可男子上学，不管是识字也好，还是科举，迈出去第一步总是比女子哥儿要方便。”
    “读书明理，该断对错，而非因为你是男子就该处处皆对。”
    顾兆问：“五位家中若是有女子哥儿，以后所嫁非人，整日劳作抚养孩子不说，还经常遭遇殴打，其丈夫言语编排污蔑清白，你们又是如何？劝自家孩子忍一忍，挨着打就习惯了，等打死了就好了？”
    自是不可不成的。
    这五位不能替花娘感同身受，那也是因为身份地位，怎么说比懒汉家强许多，他们的女儿哥儿，自然不会嫁的那般糟糕，虽不是大富大贵，可衣食不愁，身边有人伺候这是有的。
    “不是延续千百年传承下来的就是一定对的。”顾兆叹了口气，“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直，人人活的幸福，道路还长着呢。”
    他装的这般忧愁叹气，虽是没责怪五位，可这做派，自然是让五位老师自我反省，说好了有教无类、明辨是非的，怎么带头还拿老一套的思想想花娘案呢。
    五人当即自省，然后接了抵报宣传活计。
    自此后，这五位老师，每次遇到什么事时，先不立即做决断，而是换位思考，多放思考。
    花娘懒汉和离小故事有，知州千金同县令和离也有。这两个案例，写成了小故事，顾兆作为主编还审了一下，说传给底下府县百姓所知，言语最好大白话，写的生动一些，不要太教育意味了，最好就跟那话本一样……
    顾大人亲自来了一段，比如就写花娘这位女子身形瘦的一把骨头，因为吃不饱饭，整日地里劳作，那她男人呢？男人太懒了，整日不干活，全都让花娘干。
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