张小乙回到房间，坐在房间里翻开他师父留给他的“时尚潮流法术大全”，也就是法术合订本《北极真武诀》。
    有一个会时尚潮流发型大全的的哥们儿好像已经进去了，呃……跑题了。
    好多人都说大道三千，每一条路都可以通往终点。
    话虽如此，但有的道路是捷径，有的道路蜿蜒崎岖。
    总说要让孩子赢在起跑线上，我让你在起跑线上先跑一百米，我后面开着波音七四七追。你赢在起跑线上又能如何呢，十秒过后我就把你甩飞了。
    修行也是如此，有些修行者寻名师访高友，修大法术，闭百年关。出来后本以为他于人间全无敌，殊不知，他们家隔壁那只猴子上山七年便可大闹天宫。
    努力固然重要，但天赋比努力更重要。
    张小乙自认天赋不差，至少北极真武诀上面这些杂七杂八的法术他都会用，威力大小两说。
    北极真武诀开篇第一页是练气法门，张小乙练了这么多年一直也不知道叫什么名字。
    不过既然是《北极真武诀》里面的，那这篇练气诀就正式更名为“北极真武诀”吧。
    张小乙很满意这个名字，听起来就非常高大上，在文雅，逼格等方面，丝毫不输孙猴子的“大品天仙诀”，听起来多么高大上。
    北极真武诀张小乙练了十几年，前十几年虽然法力增长较为缓慢，但胜在根基打的很牢。吃下金丹这么久，虽然每天法力增长的很快，但张小乙丝毫没有那种“虚不受补”，或者驾驭不了的感觉。
    法力入丹田，转泥丸宫，入四肢百骸，滋补神魂。
    现在张小乙的法力还在每天壮大，感觉金丹的药效早就过了，可为啥法力还是在无休止的增长。
    张小乙很费解。
    他感觉，若是法力再继续增长下去，或许过个百十年的可以尝试一下三花聚顶，或者证个大道啥的了。
    以前看神话小说里，阐教十二金仙，一些上古大神，好多人都三花聚顶五气朝元啥的，听起来就非常的有逼格。
    倒不是说三花聚顶的神仙就一定比没有三花的神仙强，也不是说没有三花的神仙就一定比三花聚顶的神仙弱。
    三花聚顶是一种境界，一种修仙后虚无缥缈似幻似真的境界。
    三花分为天花地花和人花，代表的是“精气神”，三花聚顶就是指三种不同的状态与境界。
    人花修精，则为炼精化气。修这一项需要戒欲戒淫，补肾精。肾属精，五行属水，所以炼精化气也可以理解为固本培元，为以后打好基础。
    地花练气，则为炼气化神。修这一项需要修身养性，净心神。肺属气，五行属金，所以炼气化神也可以理解为气定神闲为修神过度。
    天花炼神，则为炼神反虚。修这一项就需要开始修心了。心主神，五行属火。所以炼神返虚也可以理解为忘我化虚，将躯壳与神魂融为一体。
    三花聚顶之后方可证无极大道，成就无极金仙啥的。
    所以三花聚顶炼精化气炼气化神啥的，不是金丹元婴半步大罗那种固定境界，三花聚顶五气朝元只不过是证无极大道的一种方法，一种前人总结出来比较实用的方法。
    不聚三花就不能证道了吗，就这一条道可以走吗？
    当然不！
    不过三花聚顶五气朝元确实非常好，属于道家上乘功夫。
    但是张小乙觉得，以他自己目前的性格想要三花聚顶还是很困难的。
    人花他现在就可以聚一下，毕竟他对自己的肾很有信心。
    炼精化气之后需要练气化神，以张小乙目前爱胡思乱想的性格，想要气定神闲去养气……
    恕小道无能为力！
    人家聚三花的都是什么人，之前的阐教十二金仙，人家谁不是自己找个道场闭关个百十来年才三花聚顶。为啥截教的仙人好多不聚三花，和张小乙一样，他们可忍受不了那种孤独。
    张小乙想着，法力爱长不长吧，先做个几百年逍遥仙，啥时候他的法力能有孙悟空那么多的时候，或者啥时候不想闹腾了，想修身养性再考虑修行三花聚顶五气朝元，斩却三尸征无极大道吧。
    才十几岁，就做个不骄不躁，清新典雅的老神仙似的他可受不了。
    《北极真武诀》往后翻就是法术篇了。
    这里面记载的对东西很杂，最早写的可乱乎了。基本上都是这一页写镇魂符的画法，下一页就写指地成金该怎么练，再下一页又是符咒的画法之类的了。
    所以张小乙才会怀疑这是他师父在别人那偷学回来的，想起来啥写啥，学会啥记啥。
    后来这些还是张小乙从新整理，才变成现在这样。
    在张小乙分类后，现在这本张小乙手抄本就详细多了。
    第一类为符咒类，这里面记载着各种符咒的画法，有毛笔花符，还有凌空画符。这类法术张小乙都不用看，因为这些年张小乙最熟悉的就是画符了。
    尤其是这几天，香客多了以后，张小乙对于各种符咒的画法已经了然于胸。
    无他，唯手熟尔。
    不过不要瞧不起画符的，人家龙虎山和茅山的道士都以画符出名。人家那符咒用出来威力大的同样可以毁天灭地。
    只不过张小乙没那么大本事，但降个妖捉个鬼啥的也是够了。
    第二类为术字类。
    之前张小乙用过的指地成金啥的就在就属于术字类。
    在修行中人眼里，法是法，术是术。
    法即是大神通，术则是小法术。
    就比如说最出名的两篇法术典籍，天罡三十六法和地煞七十二术！
    这和孙悟空的地煞数七十二变，与猪八戒的天罡数三十六变没关系。
    一个是数，一个是术。
    地煞数七十二变就是变化法术，不过七十二地煞术孙悟空也会好几个。
    这两篇典籍记载的是一些大修行者的神通法术统称。
    从古至今能把这一百零八种法术全部学会的神仙没几位，一般人会个三五样就了不得了。
    七十二地煞术里最知名的当然是定身术分身术了，这两招孙猴子玩的最溜。但张小乙认为孙悟空把定身术这项强大的法术给侮辱了，而且侮辱的体无完肤。
    因为这孙子用这么强大的法术把七仙女定住以后竟然特么去偷桃儿。
    谁能不气愤！
    谁能不恼怒！
    暴殄天物第一人，齐天大圣弼马温。
    三十六天罡法里，最知名的要说人家封神演义里陆压道人的头钉七箭了。
    头钉七箭本身算是诅咒形的神通。一般的诅咒术顶多把别人诅咒的运气极差，头疼脑热，多说咒死个人。
    但头钉七箭练到大成，什么大神小神，散仙金仙，爱谁谁，扎个草人全都给我死！
    除了天罡三十六法里记载的，还有别的神通也非常厉害，就比如孙悟空的法天象地，镇元大仙的袖里乾坤啥的。
    他的袖里乾坤把西游旅行团收进袖子里是一个也没跑了。
    别看镇元大仙的大神通会的不多，但是人家练的精啊！法术在精不在多，一招鲜吃遍天，练到大成一样可以通天彻底。
    孙猴子会的多不多，又是筋斗云又是七十二变的，还不是被镇元子一招秒。
    一般神仙的袖里乾坤也就装点杂货，装不了太多玩意儿。孙悟空去了一招法天象地就能给顶漏喽。但人家镇元子已经把袖里乾坤练到大成，他的一只袖口就是一方天地。任你变得再大能比天地还大吗？
    (开个玩笑，诙谐的解释一下法和术大致概念)
    《北极真武诀——术字门》里记录了很多各式各样的小法术。
    张小乙用过的不多，隐身遁地穿墙啥的张小乙没用过，主要是没地方用。
    定身术他不会，分身术他也不会，除了杂七杂八的小法术，属于地煞七十二术里法术北极真武诀里就记载了几个。
    通幽、驱神、禁水、借风、祈晴、御风、请神、斩妖、隐身九种。
    别看不多，但这九种哪一个练到大成都可以成就一番大作为。
    还有一些不算地煞术里，但殊途同归的法术张小乙也会。就比如地煞术里的祷雨张小乙不会，但北极真武诀里记载的求雨术一样也能求来雨。
    剩下的什么引雷斗诀之类的法术和求雨术一样，都是老刘从各大门派偷学回来的。
    所以别看不是大神使用主流法术，用起来一样牛逼。
    像这样的还有很多。
    术字篇后面是法字篇，也叫神通篇。
    三十六天罡法里记载的神通张小乙就会一样，腾云驾雾……
    除了这个，什么移山填海、回天返日、呼风唤雨、振山撼地、纵地金光啥的一样不会。
    不过三十六天罡法里有一项指地成钢，和北极真武诀里面的小法术指地成金倒是很相似。
    区别在于，人家指地成钢练到大成可以挥手让一片陆地似钢似铁，而张小乙那个指地成金充其量也就三五平米。
    虽说三十六天罡法术张小乙就会一样，但是其他没有记载的神通北极真武诀里也有几项。
    就比如之前说的三昧真火，喷出来凡水不灭。
    还有五行遁法，这个张小乙用的不多，毕竟他的行动路线基本上就是前院到后院。
    若是从前院回屋他是用土遁还是火遁还是水遁，有掐诀土遁那点功夫都特么走到了。
    还有七十二变，七十二变也算是神通。人家孙悟空都说了，他会的神通很多，开口第一句就是七十二变。
    不过张小乙的七十二变还没修炼到大成，至少和他身体不相符的物体他变不了。没孙悟空杨戬他们那么厉害，可以想变啥就变啥。
    最后在神通这一栏里有一项法术叫阴阳大阵。
    张小乙看了半天，终于让他发现一相可以操作的法术。
    阴阳大阵顾名思义就是画出一道太极双鱼阴阳大阵，将敌人困在里面。
    不过这招没什么攻击性，即使练到大成，可以困住十万天兵也依旧没有什么杀伤力。
    张小乙想，总不能困住以后自己在进入大阵里挨个补刀吧，那也太费劲了。
    这项神通可以改良，张小乙打算把阴阳大阵改成有杀伤力的法术，这样一来就可以省的补刀了。
    说干就干，本来这也不是那种多复杂，多难修行的法术。张小乙觉得以他的聪明才智可以做到。
    那种挥一挥衣袖打倒一片的法术会的还是太少，即使把三昧真火练的比红孩儿还厉害，也依旧会有许多仙法克制。
    所以，张小乙决定奋发图强，做一个博学的仙人！