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第六章 道脉法派(二)(求评论!)
    笃!
    锋利的柴刀落下,翠绿竹身裂出个大豁口。
    陈屿刀拿得很稳,又一刀劈在相同高度的侧面。两个口子相对,中空的竹心暴露在外。只见他轻轻一推,咵嚓一声后整根竹子顿时折断倾倒,哗啦啦竹叶响成一片,最后堆落在地面。
    上前几步,抓起中间一段上抬到眼前打量、比划,片刻后摇头一叹,将之放回地上。
    身后,同样横躺着的斑竹有不少,约莫十来根,高矮胖瘦不一,但显然都不能让他满意。
    挽起袖子,陈屿继续挑选。
    其实他要求真的不算高,只是站在地上始终看不清被枝叶遮掩的部分,所以一连选了好几根下段很中意的,结果都在中上部分出了岔子,要么扭斜,要么太粗。
    好在这里竹子管够,不愁找不到。
    布谷~
    布谷~
    太阳渐渐挂上了云顶,时候来到晌午时分。鸟雀啼鸣愈发响亮,叫声各异,在山林里不断回荡。
    哗!
    草簇抖动,一根光溜溜的斑竹从中飞了出来,掉在地上。然后便见陈屿探身走出,身上还沾着落叶,一边捻摘,一边低头看去。
    竹身青翠,原本生长着的枝桠被他剃了个干净,摸着不算光滑,带有绒毛似的轻微刺感。
    先前试了试手感,马马虎虎,不过后面还有几道工序,等成品出来想必不会太差。
    在山里钓个小鱼应该问题不大。
    青台山三面环江,但云鹤观所在的位置更靠近西边,也就是抵拢白岐山脉的方向,山峦丘岭多,江河湖泊少。
    在山里,寒潭幽泉不缺,潺潺山涧也不少,但这种地方养不出大鱼,陈屿原本想去的那处水潭就位于密林里,几块大石头围着,是处天然深潭。
    某人口口声声有大物,其实到底如何他心里门儿清。
    钓鱼嘛,关键在于钓而不是鱼。
    说回当下,砍完青竹的陈屿没有直接返回道观,而是挑着竹子下了山坡,将其放在路口,然后紧了紧肩上背篓,转身便上了另一条道。
    今早出来的目的可不止砍根竹子这么简单。
    跋涉在小道上,贴靠两边的岩石高耸桀骜,手里的柴刀时而竖劈斜斩,将阻拦在前的荆棘刺木拦腰砍断。
    这山里的灌木草堆长得是真快,距离上次来不过半月,同样的道路,那时就折断了不少,短短十来天过去,又变得格外茂盛。
    陈屿向上,沿着这条不知何时被踩出的小道直入青台山深处。
    很快,青岩渐去,地势变得平缓。又走过两刻,一座座古木根生的丘陵落入他眼中。
    绿意盎然。
    不过这回没有径直往林子里钻,而是顺着边缘一路走去。他一边前行,一边回忆,不多时就来到一处凹陷处。
    前方,一口深坑半掩在草坪下,黄土翻出地面,能看到断裂的草木根茎。
    再走几步后低头向下,便是一道陡峭崖壁,七八丈高低,最下面的岩石上仰躺着一截枯木。
    只留下半边身子的木头长满了青苔和绿草,树皮裂开,依靠石壁的位置似乎还有个漆黑洞口,似乎是被什么动物挖来做了家。
    陈屿只看了眼便收回视线,他来到崖边边上,离了深坑半步,没敢靠拢,免得一不留神踩空掉下去。
    这地方土层本就不严实,不然也不会在上个月的大雨中垮塌,连带这那根大树一起跌了下去。
    留下个大坑。
    他俯身低头,沿着山壁寻找着,不多时似乎有了发现,眼前顿时一亮。
    只见某处石缝上,依附着一团锯齿似的蕨草。
    最引人注目的,是包裹在草叶中的橘黄果实。
    “果然熟透了。”
    陈屿眼尖,看见果实上的淡红斑点。
    于是也不耽搁,人趴在地上,直接伸手摸了过去。大手拽住草身,稍稍用力连叶带根一同拔下。
    起身后拿到细细翻看,才发现里面不止一颗果实,只是橘黄的没几个,其它大部分要么青涩,要么已经腐烂。
    不过陈屿还算满意,一个半月前上山的时候就偶然瞧见了这株橘银草,当时看着果子还小小的,于是便等了月余,今天想着顺路看看,果然已经成熟。
    翻了翻草叶,细数了下,总共有四枚橘银果,按照记忆里的配方的话,一盒白云散应该是足够了,如果配料备足的话说不准还能多弄一盒出来。
    白云散是他整理前身记忆时发现的一纸药方,不算有名丹药,毕竟云鹤观一贯奉持的是净明之理,算净明法派一员,没有丹鼎法派的传承。
    丹鼎、合煞、山符、净明这四大道门法派中,唯有丹鼎法派专精铅汞,其它法派鲜少会去涉及。
    只是丹鼎法在大梁的道士群体中不算多盛行,被视为魁首的正阳观走的是合煞法的路子,兼修净明法。只有真武山在最近几十年开了一座次脉,唤作灵丹峰,主修丹鼎法,但其他主流仍是合煞法。
    由于道学昌盛,各地派别皆有不同。
    系统说来,此世的道门可按以下三类进行区分辨别。
    其一,以道脉论,也即之前说起的正阳观、真武山一类,乃天下显宗。
    其二,以学理论,又有真一道、清微道、乾阳道、太平道四大道统,正阳观和真武山虽同修合煞,但各自秉持着不同学理。
    其三,以修法论,称为法派。具体而言便是上面说到的四个。道门注重修持心性的同时也追求自在逍遥和养气长生。然而据他所知,迄今为止尚无人真正练出东西来。那些仅有的几个放言修习大成乃至白日飞升的,实在说不准是哗众取宠还是脑袋修傻了产生了幻觉。
    如今,绝大部分修法境界都还只是道士们的幻想,停留在书本与理论。
    至少陈屿翻看过专门讲述净明法修行的《华净十生录》,就神神叨叨,一到具体到境界,不是闪烁其词就是模糊化,只套个大概描述。
    这个层次要如此如此,然后便可如此如此,好了,剩下的就靠道友自己去领悟了。
    堪称比脑洞大赛。
    但话说回来,不管这些道门高人的想法如何虚幻不实,起码他们立足的思想没有变,在涉及静心通明以及教育为人之本这方面,写的东西还是值得称道的。
    这也是陈屿喜欢看道书经文的原因。
    既有趣又有哲理,谁不爱呢。
    ……
    将橘银草装进贴身带着的腰包——至于背篓,那是用来装其它东西的。
    收拾妥当,陈屿这才躬身进了旁侧的繁茂树林。
    没走两步,就瞧见一朵顶盖灰色,内里雪白的鸡枞如伞般躲在树根一角。
    他笑意盈盈,好家伙,刚来就开张。