“你还活着吗？”顾天佑在心底里问了一句。自然是问那混沌奇兽的。
    本物无声，没有回应。一切只能自行领悟。
    顾天佑茫然看着四周围包罗万象的混沌空间，神思扫过每一寸空间，深切的感受到这里的一分一毫都与自己的身体宛如一体，那澎湃于胸中的道相元力，只要一个念头便能立即为我所用的感觉，让人不自觉的生出了我便是此间主宰的想法。
    地，风、火、水从何而生，四季因何而来？体内五行与身外五行之间要怎样才能共鸣？什么叫与天地同呼吸？
    以往许多不能理解的道理在此刻忽然变的通透简单起来。
    所谓大千世界，无奇不有，貌似千奇百怪，其实一切都与道有关。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物驳杂，千奇百怪，追源溯流，却都归念于道。混沌包罗万象，五行之德，风、雷、光、阴皆是道相，而众生念力却是道元。以此驱使道相，小能强健自身，增力增寿；大能毁天灭地展示无上神通。
    大德们喜欢神话自己，便是为了奴役驱使众生，积累信众念力，以求永恒大道。
    有些东西看一万本经典也不会比身体力行的瞬间感悟更直观。
    顾天佑沉浸在其中，径直走到那座符文遍布，金光闪烁的山峰下。紧接着便感到多到数不清的符文金字化作团团瑞气散落下来，迅速融入到身体里。这是整个天地间最纯粹的命元能量。人为万物之灵，生机精华尽在此中。
    以木建房，以土种植，以火御寒，以水养身，以金伐木，这些行为都是来自性灵元力对五行之道的认知和应用。而这只是最粗浅的运用，只要性灵足够精纯强大，甚至可以念动天地，排演阴阳五行之道，让万物道相依照自己的意志任意变化。点石成金，物性转化也并非神话玄虚之说。
    而大西洲联邦的人笃信科学，以客观唯物的方式研究一切现象的本源。以人力胜天道之术，与天地斗法。他们制造出了八大神族，制造出轴心世界里最强的身躯，制造出飞天遁地的机器，毁天灭地的武器，拥有了跟远古神人抗衡的能力。他们的性灵就是客观缜密的思维和观察能力。而这却是所有人都能拿来运用的。
    这是两种文明之间不可调和的矛盾。从他们乘坐域外天舟降临盘古元界之日起便开始了。
    心头忽然升起明悟：难怪地表世界的华夏后裔会被震旦古地抛弃，两千多年的愚化压制给了大西洲联邦的科学文明一个侵入的机会。几百年的时间，便改变了这个古老民族的生存方式。一群失去信仰家园的族裔对震旦古地里那些活了成千上万年的大德们而言，已经是可有可无的存在。
    龙兴会为什么要复辟？也许在震旦古地中还存在着一些人，希望地表的华夏后裔们能够回到原来的轨道里。其实这何尝不是另外一种抛弃式的放逐？
    思绪万千，浮想联翩。
    孙明申为什么要做那么多事情？因为他真正对抗的是整个轴心世界。
    而自己又该何去何从？
    如果愿意，顾天佑现在已经拥有了穿越空间壁垒，进入到轴心世界继续生存的能力。但是在轴心世界里，却没有亲人，兄弟和朋友。更没有龙剑梅，许佳慧，胡莫菲，陆子琪这些红颜知己。
    念力符文不断涌入体内，顾天佑的神魂修养正飞速进步，之前只能感应到的泥丸宫忽然变成了一个清楚无比的实物出现在眼前，就好像一枚正在孕育生发的鸡蛋。随着里边的三魂道相不断提升，对自身体魄的认知力也有了明显提高。阴阳与外界天地不协，内五行与外五行经常不能同步，这些不协调不同步，直接导致自身的七魄羸弱不堪。这副身躯想要达到真正的圆满完美境界，还差的实在是太远了。
    当金色的符文念力停止涌入的时候，顾天佑长吸了一口气，已经到了自身承载的极限，念力虽精纯，却仍是外物，自身修养不足的情况下，过度借重外力，便很容易导致外邪侵入，勾动心魔邪火，破坏了自身的平衡。那便得不偿失了。这便是道门常说的道基不稳的道理。
    “夫君，这和尚求饶了，你有什么打算？”敖光走过来问道。
    顾天佑回过神来，道：“暂时没空理会他，咱们收走了聚灵阵里的念力，外面指不定成了什么样子，就把他留在这里陪老李叙旧，咱们先出去看看外头的事情进行的怎样了。”说罢，心念一动，便与敖光携手离开了混沌元界，一起出现在灵山之外。又将混沌元界收回丹田内。
    再看这个西方极乐世界，俨然已经成了阿鼻地狱一般的悲苦世界。
    偏执的诵经声，痛苦的哀嚎声，愤怒的喝妈声，野兽一般的咆哮声，交织在一起，成了一曲浮世滔滔中的哀歌。
    灵山突然沉入深渊，直接导致数不清的比丘僧们信念动摇，佛门禅音对深渊下那些被压制的邪物的影响力大幅减弱。这些被压制了不知多少年的邪物纷纷从深渊里爬出来。带着它们的怒火和凶残，在极短的时间内把整个极乐世界化作了无间地狱。入眼处遍地邪祟妖物。啃噬着那些比丘僧们的虚灵身魄，居然弄的到处都是断臂残肢。令人惨不忍睹。
    鬼物横飞中，众僧的哀嚎传遍了整个空间，灵山顶端一座建筑却绽放出金色豪光，如同结界将一切邪物阻挡在外。
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