位面旅行指南 作者:王写意
第921章：干一票（第二更）
阿古拉和哈斯巴是红苗正的蒙古人，专门来到京师的目的只有一个。前段时间鞑靼太师阿鲁台整军备战，并遣使去联络朵颜卫兀良哈部共犯大明边疆。
阿鲁台此人出身于中亚地区，按现在的说法算起来是个正经八百的伊朗人。
可这位老先生整日里念念不忘的却是昔日大元横跨欧亚大陆的赫赫声威，毕生梦想就是恢复大元昔年的辽阔疆域。
真说起来，阿鲁台其实和为德国恢复世界荣光而鞠躬尽瘁的伟大国际主义战士奥地利人阿道夫&希特/勒先生质差不多。
分明不过是北元残余东部蒙古部落鞑靼的领袖，可是阿鲁台却偏偏坚持自称是大元朝的太师，似乎这个身份能给他带来多大的荣耀一般。如同希/特勒当上纳粹德国的元首之后还整天将自己在一战时候获得的铁十字勋章挂在领子上彰显荣耀差不多，很有可能阿鲁台就是希/特勒的内心偶像也说不定。
伊朗裔蒙古人阿鲁台为了重现大元的世界王朝，决心从哪里跌倒就从哪里爬起来。蒙古人的世界帝国是被大明朝摧毁的，那么他就要重新从大明手中夺回来。
当时，以华夏大明为代表的东方文明是整个世界最先进的文明。昔日的蒙古人以征服了华夏中原的宋王朝为称霸天下的标志，今天的阿鲁台重现辉煌也准备走同一路线。
不过此时大明的军威凌厉异常，洪武年间朱元璋派大将冯胜、蓝玉和傅友德率兵二十万持续攻击北元。朱元璋很清楚，打蛇不死反受其害的道理。
因此他将蒙古人赶出中原后还坚持派兵远征，很有一种不破楼兰誓不还的意思。不得不说洪武皇帝朱元璋绝对是个天才人物，所拥有的战略眼光十分突出。
蒙古人被赶出中原后，退回漠北的元朝势力还占据着云南、东北、内蒙等大片领土。直到洪武十四年（公元1381年），朱元璋才派遣傅友德和沐英率军平定云南，将元朝梁王一系歼灭。但元朝末帝元益宗脱古思帖木儿依旧在统治漠北和东北，继续称帝而立。
直到洪武二十一年（公元1388年）元末帝脱古思帖木儿才在捕鱼海被蓝玉彻底击败。
藉此一战，残元诸王、平章以下官员三千多人及军士七万余人被俘，益宗逃走后被其部将缢杀，死后谥号宁孝皇帝。此战后，元朝皇帝的主力才算彻底被击溃。
而元朝末代皇帝的儿子地保奴被明军俘虏后，朱元璋更是直接将之远远发配到了琉球安置。赫赫声威纵横亚欧大陆的元帝国，就此彻底崩溃。
东北地区从此正式纳入大明版图，大兴安岭以东的蒙古诸部在孤立无援下归附大明。朱元璋隔年便在此地设置了朵颜、泰宁、福余三卫，对蒙古残部进行羁縻和笼络。在朱棣发动靖难之役的时候曾向朵颜三卫借来3000蒙古骑兵作战，并向他们承诺将大宁卫辖地封给他们放牧居住，并在开原和广宁两地开设互市允许他们与内地交易。
众所周知，游牧民族往往缺乏中原地区的茶叶、盐巴、铁器等商品。偏偏这些东西又是他们日常生活必不可缺的物资，因此很需要与中原互市贸易。
可朱棣在登上皇位后却没有完全兑现当初的许诺，虽然开设了互市贸易，但是却拒绝让朵颜三卫蒙古诸部迁徙到大宁卫辖地来。
看看地图我们就会知道，大宁卫的辖地便是今天的河北承德市和平泉县及辽宁建昌县一带。这里距离大明首都实在太近了，战略地位相当重要。
由于朱棣的毁诺行为，兀良哈、翁牛特、乌齐叶特等朵颜三卫始终对此不满。为了获得在大宁地区的游牧居住权，三家部落的领袖开始与鞑靼眉来眼去。
鞑靼部此时的实际领导人便是自称大元太师的阿鲁台——因为没有黄金家族的血脉，所以他掌权还需要树立傀儡可汗。
当阿鲁台为了恢复昔日大元朝的辽阔疆域准备向大明发动进攻时候，与早就对朱棣心怀不满的朵颜三卫部落首领们几乎是一拍即合。因此近年来鞑靼对大明所发动的一系列边境战争中，都有朵颜三卫或明或暗的影子在背后掺杂。
此次阿鲁台再度准备向大明发动进攻之前再次派人去分别联络朵颜三卫的蒙古部落，期待像以前那样共同联合起来攻击大明。
尤其在春天的时候，听说大明皇帝朱棣还特别下诏申斥了朵颜三卫。按照阿鲁台看来，这简直是天赐良机，说不定这次可以再度联合朵颜三卫直接出兵进攻大明边境。
朵颜三卫虽然对之前朱棣的出尔反尔表示不满，也曾参与阿鲁台针对大明的军事行动。不过出于对如今大明军事的恐惧，他们凡事也不敢做的太过明目张胆。
自朱元璋起兵以来，算上洪武年间屡次派兵远征北元，蒙古人此时已经彻底被中原王朝的军队打怕了。游牧民族就是这样，畏威而不畏德。只有打疼了他们，才会真的老实下来。
虽然朱棣凭借未登基前受封燕王出镇北平与元朝残余势力多次交战的赫赫声威让朵颜三卫不敢轻举妄动，但太平日子过久了的年青一代早忘记了昔年的流血牺牲。因此近年来部落之中叫嚣联合鞑靼共同进攻大明的呼声越来越高，阿鲁台坚信可以成功联合起来。
不过让他惊讶的却是最终结果完全与之前的预测不符，甚至朵颜三卫之中曾经最坚定支持他们的兀良哈部也开始言辞闪烁起来。
这到底是怎么回事儿？阿鲁台的使者们后来/经过调查后得知，原来朵颜三卫部落的态度改变与近日才流传到附近的某条传闻有关。
永乐十八年冬季，大明京师内突然来了一位号称是修真上仙的奇人。据说这位修真上仙神通广大，不但能招风唤雨驱鬼辟邪，而且还通无上仙术，有通天彻地之能。
这条传闻最早是从来开原和广宁互市贸易的商人们中间传出来的，听说这些人之中曾有去过京师并亲眼看见这位修真上仙通天彻地之能的。
开始时候相信的人很少，但是随着传言愈演愈烈后相信的人越来越多。这些商人来开原和广宁做生意也不是一天两天了，到底有些人脉在这里。因此随着不断有人证实这个消息的真实，唐上仙的名号也就慢慢扩散到了不少人的耳中和心中。
元朝赫赫武功都被汉人们赶出了中原大地，早就有不少人已经觉得汉人们的胜利肯定受到了神仙的帮助。否则，纵横欧亚大陆的蒙古骑兵们怎么会失败？
此时听到这个传言后，很多人几乎是下意识的将此与自家潜意识相结合了起来。他们确认汉人们的胜利果然是和神灵有关，因此唐上仙的大名已经在不知不觉中就传播开来了。
随着传言愈演愈烈，朵颜三卫的部落族人当中已经有越来越多的人相信这条消息并对唐上仙进行了某种神化，甚至使亲近鞑靼的部落高层在心中也产生了动摇。
听到汇报后的阿鲁台对此甚是恼怒，有传言说他当时就砸了大帐之中所有能砸的东西。在随后几天都因此而闷闷不乐，甚至还受到心情影响而处死了他最喜欢的女奴高娃。
阿鲁台曾在实力低微之时主动投靠大明，借着大明的声威大肆扩展自家势力。永乐11年还受封大明“和宁王”一职，不过他认为自己臣服大明相当于当年勾践的卧薪尝胆。
永乐14年阿鲁台趁着大明击败瓦刺的机会，一举出兵击溃瓦刺并袭杀其首领马哈木。还将马哈木的儿子脱欢抓为奴隶，不过后来为了分裂瓦刺又将之放回。
随后又连续击败瓦刺之后，阿鲁台的野望开始逐渐膨胀起来。他认为已经到了重现大元昔日的无限荣光的时候，因此决意从今年起与大明彻底决裂并用战争来洗刷昔日臣服耻辱。
不过阿鲁台也明白现在的鞑靼从整体实力上来说还不如大明，想成功实现终极目标就需要联合一切可以联合的力量，朵颜三卫正符合这个目标。他们不但实力强大，而且因为毁诺事件对朱棣不满，最关键的是兀良哈部的族长脱鲁忽察尔还是阿鲁台的儿女亲家。
这也就是说兀良哈部下一任族长的继承人乌日更*正是阿鲁台的女婿，而年轻的乌日更*向来以对大明持强硬态度而著称。
兀良哈部新一代的成长起来族人们从小就处于和平环境之下生活，每日里耳濡目染的内容都是昔年大元帝国如何如何强大、蒙古铁骑又是怎样的纵横天下所向无敌。
因此在乌日更*看来，父亲脱鲁忽察尔的行为实在是胆小而愚蠢的。受长生天保佑的蒙古男儿怎么能就此丧失掉进取的锐气，而臣服在大明治下做一个朵颜卫指挥同知？
兀良哈部之中有不少年轻人支持乌日更*的政治态度，隐隐有些无法控制的趋势。然而在唐上仙的传闻扩散开来后，不少人都沉寂了下来。
这个时候他们想起了父辈们所说的明军当年的攻击是何等强大，据说正是受到了神灵的庇护结果。那么眼下出现在大明京师的唐上仙，该不会就是那些神灵的代言人吧？
为了解决盟友们的心中疑虑，阿鲁台决心一方面派人潜入大明京师探查清楚实情并找机会干掉那个所谓的唐上仙，另一方面则尽力游说那些因传言而动摇的盟友们。
阿古拉和哈斯巴正是阿鲁台派来大明京师执行任务的前哨，这次阿鲁台决定在正式与大明决裂之前干一票大的！
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