世间万物都有阴阳两面，世界也是如此，世界也有阴阳两面，功德与业力本是一体两面的东西，有多少功德就有多少业力，只是功德有人凝聚，业力无人凝聚而以，圣人凡是以功德成圣之人，每出现一位功德圣人，量劫就会提前来临，除非有神将业力吸走，否则圣人存在的越久，业力也存在的越久，人们杀戮产生得死气就会越来越多，那麽煞气也会越来越多，当然浩然正气也会产生的越来越多，但是浩然正气在圣人存在的时候，没人会用，故巫妖量劫与封神量劫才会死得那麽多人，毕竟有死气就必须要拥有能将死气剥离的地方，故轮回产生了，但是世界只将负面能量投入混沌，而世界剩下大量的正能量，所以混沌就会越来越凶猛，毕竟阴阳两面是会结合的，如果混沌够大，那的就能开辟一个负世界，但是这两个世界会相互吸引。
有光明就会有黑暗，所以有天堂就会有地狱，有天界就会有冥界，有天庭就会有地府都是相同的意思，虽然看似不同，但是所代表的事情是一样的，世间万物都有两面，故天地间只有一个世界的时候，天地人三才非常重要，天为天地至阳，地为天地至阴，人为阴阳相融，当人间有极度偏阴得生物就会吸引至阴的能量，当然绝大部份的时候是接引极度偏阴得生物，当人间有极度偏阳的生物就会吸引至阳的能量，在天庭里面的神属阴，在地府里面的灵魂属阳，因为跟环境相比的话，阴阳两仪之所以能成立是因为有人间界存在，人间界就在至阳与至阴之间，人间界乃阴阳相融，故犹如太极一样，阴阳两面会旋转相斥，如果人间阴阳颠倒，那麽天地人三才就会融合在一起，那麽灭世大劫就会来临。
世间万物的阴阳两面，正面有功德、生气、正气、信仰、光明、雷、星、圣火等正面的力量，阴面有业力、煞气、死气、怨念、黑暗、毒等负面的力量，这些力量有些事来自於人间。
人间界的阴阳最主要是善恶两念，虽然还有其他的因素，但是会害人间界阴阳颠倒，就只有善恶两念，善念越多也代表恶念越多，一个世界的量是定数，有人拿多就表示有人拿少，拿多未必有善念，拿少未必有恶念，但是拿多拿少已经不是问题，而是战争杀戮，不管和平还是混乱的时候，善有善报、恶有恶报，是行不通的，善人会有善报，就不会有好人不长命、祸害遗千年这句话，恶人有恶报，就不会有盗贼强盗了，法律能解决得事情，那些有钱人自己都能解决，所以别太相信法律，法律能解决的只有一般平民的纷争与有良心的人之间的纷争，法律能解决的只有一些有原则的恶人，碰到没原则的恶人，那麽一般百姓就危险了。
善念是铸造神的信念，恶念是铸造魔的信念，神与魔本来就是一体两面的东西，有神存在就需要有魔存在，不然只有神存在，就只会奴役人，只有恶魔存在就只会杀戮与破坏，人间界如果没有神与魔，只有两种可能第一种是人间没有善恶两念，第二种是神魔确实存在，但是神下不来，魔上不来，人间界找不到呼唤神魔的方法，不过如果是第二种是好事，如果是第一种麻烦大了，世间没有善恶两念，那就表示善人与恶人都不存在，剩下的就都是绝对死人。
每件事情都有两面，有时候你在救人的时候，其实就是害人，人遇到困难有两种情况，第一种激励自我，第二种情况继续沉沦等人来救，那麽请问一下，如果是後者还是做善事吗?还是在害人，每个人对善与恶的念头都不同，每个人的个性不同，故对事情的判断也不同，有好有坏，有时候神魔圣人不是不想救人，而是救人的代价太高了，每复活一个人与每治癒一个人就要拿世界的安危来赌注，更有的时候是拿自己得生命做赌注，神不是万能的，神格更不是万能的，每个世界都有承受的最大限度，有时候不是神魔不降临，而是降临後世界就崩溃了，更重要神与人观念不同，故对人是件大事的事情，对神是件小事，但是神就是不能救，这就是个悲哀，救了这一个就必须救下一个，救了好人他作恶了，请问这个责任又归属谁，故当神难，当趁职的神更难，所以求神不如做好自己，这点比较重要，因为阴阳并不是那麽简单的事情，每个人的身体都需要调养，阴阳是非常重要的观念，因为人的身体有个麻烦就是想要长生就必须找到本核，但是人找不到本核就只能找灵识与肉体两个核，如果变成植物人要想苏醒也必须要这两个核合作才行，人的肉体的伤害与人得意识的伤害都可以修复，哪怕是人的五脏被称为不能修复的内脏，也能修复，但是有个前提就是找到本核，人因为本核的分裂而成长的，相要修复也必须找到本核，并且给本核相应的能量，但是这跟阴阳有什麽关系，阴代表很多意思，阳也代表很多意思，阴聚阳离，唯有阴阳合作才能百分之百的修复伤口毫无副作用，两仪也就是两端，每个人做任何事情身体的情况都会有两种反应，不管吃药还是吃毒也都有两种，一个是好一个是坏，有时候吃毒也不会死，为什麽，因为毒与体内的某种毒中和了，自然不会死，故毒可以救人也可以杀人，药可以救人也能杀人。
阴阳两仪是指阴阳分开两端，但是阴阳之力，如果不能变成阴阳两仪的阶段，任何生命都不会有智慧与身躯，阴阳两仪对人非常重要，因为人的身躯都靠阴阳两仪的观念支撑，没有阴阳两仪，就等同於没有生命，人身体的本核就像太阳一样，有重力，有引力也会发光，本核灭去就表示人将死去。
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