古诗：

    混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

    自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

    覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

    欲知正火压承恩，须看《最强之剑传》。

    穿越剑法的精妙之处，是视任何神兵利器如无一物的穿越而出身后，同时直击命门，中了穿越剑法的人，必定死亡。穿越剑法中穿越二字是穿身而出的穿，越力量之上的越。

    穿越现世，至尊王者，天地之数，一人之念。

    一位名叫力牧的大将军，他一生苦习剑术，想以剑法助黄帝一统天下，功夫不负苦心人，在他三十六岁时，他终于想通了一套最强之剑，他的灵感来源自己在千军万马之中神勇杀敌，威不可挡，如入无人之境。那么刀剑一样也能霸横暴蛮，在天下兵器之中相战。也一样能做到如杀无还手之境。

    力牧开始着手研究最强之剑，他将自己三十多年来苦炼的剑术，化作穿越，融入剑法，他认真仔细的研究自己所想得穿越剑法，他的巧妙之处，就是能躲开与力量硬碰硬的相战，创想穿越剑法之理，就如同兵法上讲得，与人相战，硬碰不过，避其锋芒，从中智取。武学也是一样的道理，从而才造就穿越剑法立于不败之地，出剑则战无不胜，穿越剑法又称武学剑法，从此开创了有史以来的最强之剑，有一点力牧做不到，所以要到他的门下弟子，正火才能做，发挥出穿越剑法的最强威力，那就是人至剑，则无敌。

    力牧大将军，从小在军队长大，长得高大威猛，看上去倒有几分霸气，身高七尺一寸，器宇轩昂，威风凛凛，从小修炼剑术，三十几年了，他的剑术可以问鼎天下了。

    公元前2666年，黄帝在三年中与蚩尤打了九场硬仗，都未能获胜。最后黄帝集结兵马，在涿鹿上与蚩尤决战生死，战斗十分激烈。

    日夜交替，双方胶着血战三个光阴，血流成河，尸横遍野。黄帝与蚩尤都损失惨重，所以这场是一场不能再拖的大战了，双方已经没什么筹码可以再来一场战争了，所以必须在这场战斗中决出生死，力牧大将军在想，到时候了，蚩尤身边的几员大将都已经派上战场，要能成功的诛杀掉蚩尤，便能取得这场战争的全面胜利。

    力牧成功的与蚩尤面对面的交手，他们大战了七天七夜，都未能分出胜负，再这样耗下去，双方都会精力疲尽，元神俱损。

    这时，力牧已经没有什么办法可以战胜蚩尤了，唯今之计。只有冒险使出他一招还未练成剑法的穿越式，孤注一掷了。穿越剑法的第一百零八式，穿越式。这是他自己所创的剑法之一，但穿越式一旦使出，全身真气都会聚集在两胸中间，如果打不出那股真气，那股真气就会在自己体内将自己炸得粉身碎骨。

    丹田移位，聚气于胸。他的身体呈现出一把巨大垂直的金黄色长剑，横空现世，闪烁着金光闪闪。蚩尤站在远处，突然感受到一股强大的力量，他挥起手中的魔剑，不畏惧任何一种力量，向着前面的力牧发起了进攻，力牧踏飞身形，一剑直挥，蚩尤虽然挡住了他的进攻，然而穿越剑法能穿越过任何物体，一股气体直毁命门，力牧手握神光剑，站在蚩尤身后，速度之快，功力之强。这时的蚩尤想问力牧：“这是什么武功。”不过他的生命已经结束了，倒在了这片大地之上，从此黄帝对蚩尤的战争，取得了全面胜利，从而一统天下。

    力牧大将军，是黄帝手中的一名大将，他的功力修为是三十六分六重功力，以（分）来划定功力的强弱，是因为人们常看到别人的功力进步了，都用这个：“增强几分”的词来形容别人的功力进步，还有用这个：“十分高强”的词来形容别人的武功厉害。所以已（分）来划定功力的强弱，十重功力等于一分功力。

    他的是等级：神魔级剑圣，是黄帝身边最强的一位高手。自从打败蚩尤之后，力牧离开了黄帝，去寻找他心目中的世外桃园，在他的几经周折，终于来到了一处远离战火的蜀中太云山，一处偏远的西南山脉，那里几乎渺无人烟，山脉的后方就是一块蛮夷之地，生活着一群狩猎为生的游民，他们没有正规的武器和装备，不足以与黄帝一统天下的部落打战，力牧仔细观望了太云山脉的险要地势，心里头在想，凭着自己一身剑术非凡，如果在这里开山立派，南可防御少数民族的入侵，北方可以抵御强国控制。力牧终于如愿以偿的找到一个可以远离战火的世外桃园。

    力牧建立起了以太云山为名的太云派，他开始广收天下弟子，消息一出，天下弟子因他的威名，早就震惊四海，无不想投入他的门下，力牧收徒严格，在一万多拜师人中，仅收三十六名弟子为太云门下。传授剑法，自此他将成为了太云之祖。其实他的本职就是创造武林上第一大门派。经历过无数生离死别的他，到头来还是孤家寡人一个，使他走上了修道之路，每每他悟道一点，都会召集众弟子听教。

    一生如梦如茶如影，仿佛身边一切值得回味。

    行万里路，看天下事更明了。

    是非对错总有头，所以每个人心中都要有一把尺，来衡量是非对错，若是心中少了这把尺，便会迷失自己，甚至成魔。

    周围的弟子听得津津有味，从此他们就特别喜欢师尊讲道。

    力牧一讲道，众弟子都兴高采烈的来到讲坛，专心认真的听取师尊传授心得。

    太云山脉方圆数百里，峰峦起伏，大小山峰无数，至高者太云峰，力牧就在此峰建立宗派，居高临下，天下莫及。

    一晃眼，公元前2656年：力牧上太云山十年了，门下弟子早已突破十位数，达到一百零八位，他除了教授弟子剑法之外，他一人还能帮众多弟子解决了不少生活困惑。

    他像往常一样，在练剑场的走廊上巡视着弟子练剑，忽然有一位弟子上前求问师尊道：“师尊，你道行深，能否帮弟子解开一些迷茫。”

    力牧道：“请讲。”

    那位弟子叹气着道：“江山易改，本性难移，我上太云山两年了，仍未改掉我那臭毛病。”

    “讲重点。”力牧道。

    “好吧。曾经，一个说惯了粗话的人，有一次求爱的时候，他对哪女孩说：“他妈的，我爱你。”

    那位弟子道：“师尊，你懂的。”

    “之后呢。”力牧道。

    “之后，他就上太云山出家当道士了嘛。”那位弟子道。

    “他就是你吧。”力牧真聪明道。

    “是啊，我不甘心，我想还俗，所以我再对一位常送菜上来的一位姑娘告白，这次告白，我就没有说（他妈的）了啊。”

    那次，我跟她面对着面，我跟她说：‘我爱你。”

    她闷了一会后说：‘我也爱你。”

    那时我有一点点激动说：“他妈的，真的。”

    那位弟子没再说下去了，力牧道：“接下来呢。”

    “没接下来了，接下来就是我在和你说话了。”那位弟子道。

    “为师明白了，唉，其实你的师尊也是个爱情白痴，我也帮不了你什么，我只能说，再接再历，下去吧。”力牧道，

    “遵命。”那位弟子下去练剑场继续练剑了。

    （书评书评，别忘了书评。）

    注：

    天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、

    寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

    一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则

    挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若

    到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，

    而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，

    而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时

    。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，

    有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终

    ，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。

    ”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有

    石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑

    会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生

    。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，

    正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。;