塞外江南 作者:黄土守山人

    第四百一十七章 文化脊梁之争

    见高丽国这些人这样胡搅蛮缠，华夏政府派过来的专家大夫特别是徐华杰、孙天亮他们四个中医国手可就不高兴了。

    神马中医是学习韩医的一diǎn皮毛，中医是韩医的鼻祖好不好，这怎么本末倒置了，把老子还敢説成儿子，这些只有这些占有欲特强的高丽人能做的出来。

    这几年高丽国方面大搞剽窃历史的事情，让人大跌眼镜的是把原本属于华夏国的很多东西都説成是高丽国的。还要把其中几项要申报世界文化遗产名录。

    最初在一个泡沫剧大长今中把华佗先师发明的麻醉药麻沸散説成是高丽人发明的，并声称该剧的女猪脚做了世界上的第一例外科手术。

    而后又把华夏始祖发明的针灸术説成是高丽人发明的，众所周知，针灸术是由炎帝发明的砭石治疗疾病演变而成，后来出现了金属，华夏的先人们才用金属制成针代替十分稀缺的砭石作为治疗工具。

    针灸术在战国时期就由当时的名医扁鹊先师发展成一［dǐng][diǎn］ 门独立的中医学科，这一diǎn可以从扁鹊先师编著的扁鹊内经中找出答案。

    可那时的高丽人在做什么，不説别的他们那个时候还没有自己的文字，他们还过着茹毛饮血的生活。

    在大唐时期，华夏人发明的汉字才由那些遣唐使带回高丽半岛，高丽人才有了正式的文字，学会记载。

    而高丽人却要把麻醉术以及针灸术説成是高丽人发明创造的，一个连文字都没有的名族怎么能发明创造给他们施舍文字名族几千年前发明的麻醉术和针灸术，这就令人费解了。

    更让人气愤的是高丽人得寸进尺，见华夏中医界没有反应，进而又把在华夏流传了五千年的中医説成是从他们“韩医”分流出去的，无耻的把中医篡编成韩医。

    把华夏中医的始祖炎帝，以及后世对世界医学做出巨大贡献的李时珍説成是韩国人，要把华夏的医学文化无耻的占有。

    最后更为可笑的是，説汉字是由韩国人发明创造的，还把富有汉文化寓意特浓重的首都汉城改成了首尔。

    説华夏儒家学派的创始人孔子和华夏的诗仙李白以及华夏人年年拜祭的屈原説成是高丽人，把隋唐人发明的雕版印刷术当做他们发明的，还把汉代张衡发明的浑天仪印制在他们发行的钞票上面。

    这一切説明了什么，説明高丽人是一个充满欲望幻想的可笑的名族，他们所要剽窃的东西都是华夏汉文化的脊梁，他们正是想通过这样剽窃掠夺的方式来满足他们幻想的欲望。

    然而反观这些发明创造的传人华夏，华夏的年轻人在干什么，他们早已习惯了西方的情人节，圣诞节，那个还记得端午，重阳这些节日，他们中又有几个人知道端午。重阳节的内涵。

    就单拿中医来説，华夏泱泱大国五千年的文明，中医流传到现在日渐式微，更有什么所谓的华夏医学专家把中医説成是伪科学，动不动就是指责中医的不是，这更助涨了高丽人把中医占为己有的想法。

    这也不能怪人家高丽人，中医从隋唐传入高丽、倭国等国家，这些国家对于中医的发展相当注重，他们都把中医当做是本国民众养生之本，所以在这些国家的民众大都相信出之于华夏的中医。

    。。。。。。。

    徐华杰、孙天亮等四个忠于中医的华夏中医大家肯定不会同意那个从高丽国过来所谓高丽韩医第一人的朴贤珠説中医是学自韩医。

    因为他们都知道中医才是正统，韩医是学习了正统的中医，进而演变成现在的韩医，中医是韩医名副其实的老师，可现在让老师给他当学生，这如何能让华夏的四位中医国手咽下这口气。

    徐华杰等人认为，既然你韩医诊治不好，还鸡蛋里挑骨头，説金英智昏迷不醒是因为中药中含有损伤伸进系统的毒素，那我们就用中医把病人治好，看看到底谁是老师谁是学生。

    于是几人就抱着这种心理赌气説一定要把金英智给治好，并广请中医同道一起到平城参加会诊。

    其实几人在事后也有diǎn后悔，他们也给金英智做了全身的检查，从金英智的身上没有找出一丝患病的痕迹，不过为了中医的颜面，他们不得不做出诊治好金英智的决定。

    可这几天下来，徐华杰、孙天亮以及他们邀请来的中医国手从昏迷不醒的金英智身上找不出一丝就醒他的方法。

    而那些从高丽国过来的医生大夫却一改那几天愁眉苦脸的样子，声称以及找到了救治金英智的方法，只要华夏中医界像全世界医学界发出一个通告，説华夏的中医学自高丽的韩医，他们就会出手救治金英智。

    并且还给华夏的中医界下了一个期限，在五天之内救治好金英智，要救治不了，他们会在第五天的时候邀请世界上所有的医学媒体，见证韩医的神奇，让世界上的医学爱好者知道中医是学自他们高丽国的韩医。

    这一下华夏政府也着急了，要是中医真的救治不了金英智，而让韩医把金英智治好，这可就是*裸的打脸了，让世人真的以为中医是学自于韩医，这让华夏的中医以后如何在华夏立足。

    今天已经是第四天了，明天就是最后的期限，这两天世界上的很多医学媒体都来到了平城，想见证所谓韩医的神奇，同时这些媒体都想看看华夏中医界如何面对媒体。

    就在华夏那些中医国手在会议室商讨如何救治金英智的时候，心烦意乱的张建到处瞎转，这事情是从他领导的医院发生的，要是真的让韩医救治好金英智，那他张建就是华夏的罪人了，即使他有多大的背景，他在华夏的医学同行面前永远也不会抬起头了。

    就在他到处瞎转，忽然看到一个拄着拐杖在医院行走的病人，他猛然间想起了去年给平城副市长高夺女儿高文娟治好疤脸和瘸腿的杨承志。

    想到那个青年用了不到一个星期的时间，就把医院判定不能医治好的伤势治好，他的心里突然一亮，他记得那个青年所学的就是中医。

    于是他马上回到办公室，找出杨成志当时留下来的号码，抱着试试看的心里拨通了杨成志的电话，邀请杨成志到平城第三人民医院来诊治一下昏迷不醒的金英智。

    杨承志听张建把事情的前因后果説完，原本平静的脸上泛起了一丝怒容，他在早以前也知道高丽国那些剽窃占有华夏文化脊梁的事情。

    他也恨华夏的那些医学败类，对于高丽国无耻的心径也十分痛恨，却没想到高丽的韩医能无耻的这般地步，要让华夏的中医在世界医学界面前低头。

    看了眼这些天没睡一天好觉，头上多了不少白发的张建，杨承志努力平复了一下心中的怒火，他知道即使是现在他再怎么愤怒也没有用。

    你不是想让华夏中医在世界医学界面前丢脸，那好我就用中医治好昏迷不醒的金英智，让世人知道谁才是真真的老师，谁是学生。

    不过他也奇怪，为什么那一个多星期那些从高丽过来的医生没有一丝救治金英智的把握，这短短的几天一下就找到了救治的方法，这其中是不是有什么猫腻，还是高丽人故意把金英智弄的昏迷不醒。。。。。。

    “张院长，能不能把当时熬制汤药的配方给我看一下，”他想看看金英智到底服用了什么汤药才一下昏迷不醒。

    见杨承志要看药方，张建赶忙从办公桌的抽屉中拿出一张从中药房打印出来的药方，递给杨成志。

    杨承志接过药方，仔仔细细的研究了药方中的每一种药材，这些药材根本没有一diǎn问题，就是那个朴贤珠説的其中一位药材中含有损害脑神经的重要，和这些药材搭配起来，其中所含的毒素也没其它药材中和了，根本不是造成金英智昏迷不醒的原因。

    看了几遍药方，杨承志把药方放到面前的茶几上，陷入了沉思，从药材的搭配来看这个药方并不是治病救人的药方，看起来好像是一个药引。

    中医药不像西医，西医大夫开出药方，病人只是按照药方上注解的药量服用就行了，而中医药很多汤药都要有药引，这样才能更好的发挥出真正要服食汤药的药性。

    不过中医学的药方太多，所以药引也是千变万化，杨承志就是感觉这个药引有diǎn眼熟，可就是想不起这个药引是什么药物的药用。

    一般的汤药都是先喝药引，在服食汤药，这样才能发挥汤药的最大药性，可眼前这个药引明显不是人们印象中的那种药引。

    金英智是在服食了这种汤药之后才导致昏迷的，这説明，在服食这一剂汤药之后才引动了金英智体内早被埋种下去的玄机。

    这个药引是引动金英智体内暗藏的玄机的导火线，不服食这种作为药引的汤药，金英智肯定没有问题，要是服食了这中汤药，隐藏在金英智体内的玄机就立马爆发，从而导致金英智突然昏迷。这是杨成志想到金英智突然昏迷的原因。

    这一年多天气，杨承志一直研究全本的青囊经，而后又在葛道老祖哪里熟读记忆了所有的藏书，最后又在六棱山的石室中得到不好中医方面的珍贵典籍。

    所以现在杨承志虽不能説是满腹经纶，但要比起华夏的那些中医国手来説，对于中医的理解要深刻的多了。

    第四百一十七章 文化脊梁之争