溺爱_御书屋 作者:叫我小肉肉
分卷阅读50章节
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朋友的名字还是不怎麽舒服。总有一天要让他在无意识的时候也只会叫自己的名字,路漫漫其修远兮,要让自己喜欢的人一心一意喜欢上自己哪是一朝一夕就能办到的,这种小打击算得了什麽。
他温柔地把杨絮的被子扯开说:“再不起来我就一个人去了,你自己呆这儿睡?”
杨絮这才清醒了点,自己这不是在家里,而是在拉萨,身边的人也不是徐砚笙,而是孙康林。他一清醒,就知道自己刚才叫错了人,尴尬的感觉彻底把睡意冲垮了,不好意思地笑笑,就躲洗手间盥洗去了。
39.拒昧
海拔越高的地方离太阳越近,在高原看到的太阳,那和从平原看到的太阳完全不能同日而语。太阳从云层中微微闪出光芒,到大张旗鼓地升起,霸道无比地把整个宫殿和宫殿前的广场照耀得金光一片,让人不由自主地对代表着生命力的太阳产生一种膜拜和敬畏的情绪。
周围朝圣的藏民正一步一叩首地跪行到布达拉宫,杨絮和孙康林自然不会有那信仰,不过看着唏嘘不已。杨絮以前看过电视里的麦加朝圣,当时还跟徐砚笙开玩笑说,还是老马说的好,所有的宗教都是睛神鸦片,人有了坚定信仰之後似乎所有的苦难都被麻醉了,那些都没什麽,因为你心中的神会告诉你这都是命中注定的历练。
那麽,他那所谓的爱情也是注定的劫难麽?是不是度过了那一段,他也能化茧成蝶,走出一个新的世界?
“看到这些人,就觉得没有信仰的自己很脆弱,很渺小。似乎什麽困难都能把我打倒。”孙康林也有相似的感触。信仰荒漠下,人人都只能信自己,这不咎是一种睛神领域的倒退和荒芜。
“我一直都很渺小,原来我以为把一个人当做自己的信仰,只要相信他生活就会有无穷的希望和动力,最近才知道自己就是个大傻逼,还有什麽是比人更靠不住的,把感情当信仰,那就是坐等信仰坍塌,世界观崩溃呢。”杨絮随口回道。
孙康林没接话接着问下去,现在还不是时候,只能岔开话题又聊了些别的。
两人游完了布达拉宫,接着收拾包袱又去了林芝,日喀则,昌都和那曲。他们很幸运,都没有严重的高原反应,半天几乎就适应了。全程由孙康林全权安排,连钱都不用急着给,孙康林说了最後一起算。杨絮只用管准点起床,准点睡觉,该上哪儿上哪儿,该拍照拍照。
一开始他还有点勉强,旅行的时候拍照是件很缺的事情,跟在长城砖上刻上傻×到此一游似的,可孙康林不觉得,杨絮很帅,站在风景里是另外一道风景,他很喜欢看。不但如此,他还逼着杨絮把他们玩的照片发他的博客,还说他们70年代的人就这麽一点乐趣了……杨絮没办法只能照做,反正他的博客也没什麽人呢看。
孙康林觉得和这个麽帅小夥天天住一块儿吃一块儿,而那个人呢又是自己有意思的对象,他能扮作正人君子真的不是一件很容易的事情。
杨絮如果这样,都没感觉到孙康林对自己有点不一样的意思,那他就不是迟钝,是呆了。他虽然为人懒散,有人能帮着做的事情自己都不会想着做,和徐砚笙在一起的这几年依赖成惯性了。但孙康林不是徐砚笙,他不是自己的男朋友,哦前男友,没有义务一路照顾自己,甚至可以说是体贴入微的照顾。
而自己竟然也就欣然接受了,杨絮不得不在肚子里大骂那个面瘫的混蛋。和那人在一起的几年果然没给自己带来什麽好处,反而惯出自己不少缺点,现在他不惯了,去惯别人了,自己反倒不知道如何自处了。
孙康林的假期有限,就算秘书再万能,也不能真什麽都让他干去了,自己在外边逍遥快活追男孩儿。这样的老板太不厚道。
杨絮也理解,工作的人的休假怎麽能和他这个无业游民一般想放多久就放多久。他也觉得近一个礼拜的放纵够可以的了,孙康林为人幽默,见多识广,跟他在一起根本就不会想到那些不开心的事情。
飞言情通用 >
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更不提自己能感觉到的暧昧。杨絮忽然间不觉得自己有多麽悲惨了,这个世界三条腿的青蛙不好找,三条腿的男人还难找麽?不得不说,孙康林暧昧的示好,让他重新燃起了感情上的信心。接受不接受他另当别论,但自己并不是只会被徐砚笙那样欺骗一般的对待,还是会有人对自己小心的试探,认真的好。
他们的最後一站是在纳木错。那是藏族人民的圣湖,美丽的完全不像人间的景色,远处的碧湖和白云蓝天连成了一条线,根本分不出哪里是天,哪里是湖,碧蓝的湖水倒映着青翠的山丘,湖边树木茂密,成群的牛群羊群在湖边饮水,游人的心仿佛都被洗涤了一样和湖面一样宁静和波澜不惊。
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