来自瓦歌世界的琥珀 作者:读书之人

    第九十六节 帝之下都1

    昆仑山……又称昆仑虚，中国第一神山……据传是华夏族的发源之地。按照中国的传说，华夏族的祖先，就是从昆仑山迁居到黄河流域，一路发展开来的。虽然说这种说法的可靠性尚待商榷，然而有一点可以确定的是，中国人提起“昆仑”这个名字的时候总有一种亲近感。

    但是事实上，这座山脉西起帕米尔高原东部，横贯xj、xc间，伸延至qh境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。如此庞大的区域内，却几乎都是无人区，甚至比xc还要荒无人烟。除了极少数的地区有人类活动，整座山遍布着沙漠或至多可以名之为草原的地方，甚至许多地区有岩石沙漠构成。环境非常险恶，山区基本是无人区，山脚下的条件也非常艰苦。

    普通人想要去那种地方玩，绝对要做好吃苦的心理和物质准备。

    在所有的危险之中，最危险的就是高原反应。平原人到海拔四千米就可能出现高原反应，五六千米高反应就会变得困难，甚至一个感冒就会引发肺水肿，两三天可能都挺不过去。最糟糕的是，那边交通环境很差，大部分区域是没有路的。没有手机信号不说，过了一个村庄，下一个村子可能在八百公里外。如果高原反应引起类似于肺水肿之类的并发症，想要及时就医基本不可能。

    此外，还有温度的问题。由于海拔高，哪怕是夏季，夜里也会时不时被风雪覆盖，足以将人冻死。当然交通问题也是不容忽视的困难，除了那些“不是路的路”外，某些地段的半冻土道路也十分险峻。只有军方车辆才会通行。

    一定要形容的话，那就是这个地方是现代的蛮荒险峻之地。国家登山队攀登频率最高的一座训练基地就在这里。

    当然了，虽然话这么说，但是实际上其中也是有着比较安全的区域和旅行路线的。比方说沿着109国道开车，沿路就很安全，基本上不用担心发生什么意外。

    不过近年来来，“驴友”成为了一股新的力量。驴友大都是普通人，不是专业和业余的登山队员。他们不喜欢（也没有能力）去攀爬那些需要专业训练并装备专门登山器材才能抵达的山峰，但是他们同样喜欢冒险，喜欢一次高难度挑战的旅行，甚至是其中夹杂着几分风险的旅行。

    所以他们会选择一些比较独特的路线。

    要特别说明的是，尽管前文说过，昆仑山绝大部分都是无人区，但是实际上，自古以来这个地方并不缺乏人类的足迹。有修行者，有寻宝者，有猎人，有牧人，有商人……不止如此，这个地方还能够找到一些古老的遗址。毕竟数千年的历史中，总会有某个群体在这里设置一些关卡要塞，佛寺道观之类的。但是呢，所有的历史中，“山海经”上明确的提出了昆仑山就是“帝之下都”。昆仑山上，还有着如西王母等等多位神明居住。

    换成一句现代的话，昆仑，是天帝的下界之都。

    时光流逝，人类的认知和信仰随之改变。虽然“天帝的下界之都”的说法流传下来，然而那位天帝是谁现在却也已经不可考。事实上，我们今人通常认为的“天帝”这个最高位置上的那位大神身份都已经几经变迁，分不清楚是谁了。今人认同的玉皇大帝这位天帝，和“诗经”之中的“有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。”中的天帝肯定不是一回事。正如楚辞中的云中君和西游记中的推云童子、布雾郎君不是一回事一样。

    当然，这些都是中国人才会去深入了解的东西，例如汤玛士这样的老外肯定是听的一愣一愣的，甚至什么都搞不懂。他虽然喜欢这些不可思议的东方神秘知识，但是他可并不是经过正统培训，学习中国（或者是其他什么东方国家）古神话知识的人。也就是，他从各种书籍上知道一些零碎的传说，但不是系统性的有所认识。

    事实上，虽然汤玛士此刻正在发挥最大作用——也就是开车。但是这丝毫不影响陆五觉得不应该让这个老外跟过来。

    汤玛士这个家伙，不但是一个三百瓦的超大型电灯泡，还兼着大累赘啊。有他在的话，陆五和琥珀这边也就不能随意的使用超自然能力了。

    当然，好处也是有一些的，如果不是汤玛士的话，陆五也不敢坐车了。当然这辆车是一辆敞篷吉普车也是一个重要因素。哪怕出交通意外，陆五也有自信能够及时安全脱出。当然了，身边有琥珀相陪那就更安全了。

    “高手，你确定没问题吗？”

    “没问题的，搭档。”耳机里，高手的声音轻声的说道。敞篷车就有这个问题，因为风声很大，所以基本上小声说话别人根本听不见。陆五可以安全的和高手交流。哪怕琥珀也无法在这样的风声中听见陆五耳朵里的耳机喇叭发出的轻微声响。“所以你看，带上汤玛士绝对是好事情。”

    “他……很麻烦。”

    “搭档，不要小看他，他是一个真正的幸运儿。”高手说道。“我调查了他的事情，他从生下来开始，祖父差点破产的生意立刻有了转机，他越成长，他的家族就兴盛富有……然后到了有一天，他去读了家人不想让他去读的新闻专业，在事实上和家人断绝了关系，然后他的家族就开始走下坡路了。”

    “这说明什么？”陆五觉得这是一个巧合罢了。

    “说明这个人，得之则生，弗得则死。”高手很难得的使用了一句古汉语。“搭档，这件事情上不要质疑，现在他被重新找回去，然后他们家族立刻获得了新生。”

    “你是说，和任健的合作？”陆五现在还不是搞不太懂。虽然这边使用了高手提供的，地球上肯定没有的技术。但是说到底只是一条生产线，产量有限。哪怕赚钱了，相对于那么大型的外国财团来说，也只是赚小钱罢了。假如真的有什么危机，这点小钱又有什么用呢？

    “是的，因为那个家伙……”高手的声音似乎在笑，但是听不出是什么样的笑。“我记得我告诉过你，世界是存在‘命运之子’这个概念的。我在不止一个世界见识过这种人。”

    “你是说汤玛士是命运之子？”

    “就算不是，也差不多了。”高手回答。“我敢肯定，如果有哪个术士打算用第二律魔力来对付汤玛士，他就是自找苦吃，踢上铁板了。”

    陆五依然将信将疑。他之前是不敢坐车的，然而现在他坐车，就是因为车上有了一个汤玛士。当然从另外一个角度来说，他确实需要车。纵然术士可以跑的和车一样快，却不可能和车子一样长期维持。须知汽车只要汽油足够，开个三天三夜也是无所谓。而术士哪怕魔力充沛，人体的关节磨损也是吃不消的。

    “原来如此，古老的神灵也是经历了反复的兴起和没落……”汤玛士还在回味陆五刚才的话。这种事情也只有中国这样的国家能经历过。说到底，欧美人的历史太短暂了，只是经历过一番早期的多神教之后，立刻就被基督教之类一神教统一了宗教界。没有多神教自身的更替这么一回事。“所以，大师，你是想要探索一下古代的遗址？”

    汤玛士对陆五很崇拜，所以这种情况下总还是称陆五为“大师”。

    “是，去研究一下古老信仰的力量。”陆五回答道。当然了，关于有个东西叫做“神座”，可以用来汇聚信仰之力并最终形成实体化的神能，这种事情就不必提了。汤玛士知道一些就行了，没必要知道全部。

    “是那位已经失落的‘天帝’的信仰吗？”说道这种事情，汤玛士就显得很兴奋。

    “不是很确定，也许是吧。”

    “陆五大师，我当你的助手好不好？”汤玛士很不要脸的继续蹭好感度。“我可以跟着您研究那些古代的神秘历史，作为助手，我可以提供一些赞助……”

    陆五现在对钱不感兴趣。反正这年头贵金属永远都是硬通货，他不怕没钱。当然最主要的是，他并不是真的想要研究什么，而是来看看那玩意是不是真的神座。

    对他来说，这种行动大概就一次，没有下一次的。

    “呃……”汤玛士回头看了看琥珀，然后醒悟到自己的愚蠢。他好歹也算是出身富贵之家，正如大家知道的，有钱的女人肯定会拥有珠宝，古今中外从无例外。所以他对于珠宝还是有那么一点鉴赏能力的。凭借这点鉴赏能力加上自己良好的视力，他很容易就发现了琥珀胸口的项链不是塑料或者玻璃、树脂之类做成的假货，而是价值高昂的真正意义上的珠宝。

    当然这也很正常——陆五大师这样拥有超自然能力的人物，除非他刻意的不去接触，否则发财并不难。而且汤玛士也懂得东方的神秘修行也是分成不同派别的，有些是强调苦行，用贫穷磨练人的意志。但另外一些也强调金钱的重要性，认为财富是有效的辅助修行的条件。

    说不清楚这两种截然不同的思路到底谁对谁错，但是这种“大师”不管是贫穷还是富裕都不足为奇。所以他的概念里，陆五大师应该是不缺钱的。琥珀身上的珠宝则是支持这一猜想的有力证据。

    第九十六节 帝之下都1

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