花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
    适逢其会地，许广陵想起了唐朝白居易的这首诗，这也是截止目前，他脑海里，所储存的一千四百三十二首诗词之一。
    并不是许广陵真的记忆不清又或者记忆错乱什么的，以至于真的想不起昨天夜里发生了什么，而是，嗯，最主要的原因是，他现在身心两个方面都似乎毫无改变。
    特别是身体方面，在感受上和之前毫无差别。
    五官并没有更敏锐什么的，至于身体的轻松之类……之前就很轻松。
    还有，整个公园变成一片云海？
    这感觉真的是太过缥缈，缥缈到一向比较冷静的许广陵，这时，也有点信不过自己了。
    不过其实这事也很好验证，今天夜里再来一趟，不就成了？如果还有同样的体验，那必然无虚。而如果没有，嗯，那就暂且放过它了。
    这么一想，些微的疑虑顿时彻底散去。
    早上，例行地汇合了二老，打拳之后，吃饭的时候，许广陵再次来了十个大包子，感觉轻轻松松就吃下去了，再来十个问题不大。
    是真的不大！
    饭后，许广陵顺便对两位老人又道了一句：“老师，我最近的饭量好像变得很大。”
    其实饭量方面之前就有变大，而昨晚，又突变了一次。
    “小子，我最多的时候一人一顿吃过一蒸笼馒头，你那点饭量算什么，就是猫食！”陈老先生不屑地说道。
    “一蒸笼馒头，很多？不多吧？我估计我也能吃掉。”许广陵道。
    “很多，拙言你肯定是吃不掉的。”章老先生笑道，“老陈说的是旧时候农村架在大锅上的那种蒸笼，一笼有时都能蒸三四十个馒头的，而那种馒头，普通成年人一般一顿一个就够了，了不起两个。”
    那就是一顿二十个人的饭量？
    有了对比，许广陵一下安心了。——和陈老先生比起来，他这确实只是小巫见大巫啊，真不算啥事。
    章老先生又道：“拙言你现在正是长身体的时候，饭量增加是必然的，不必在意。”
    许广陵点头，表示了解。
    他以为老师说的是他之前矮了那么两三公分，现在正往上长。
    其实老人并不是这个意思。
    不过也无所谓了。
    返回后还是睡觉，但这一次又有了一点小小的异常，那就是，这一次睡梦之中他并没有见到五色花，而是一觉深深，直到醒来。这个情况，让许广陵觉得，昨天夜里的那事，不止不是错觉，可能对他的身体还有相当的影响。
    虽然他暂时不知道那影响是什么。
    虽然没有梦，但今天醒来却更晚了一些，嗯，是晚了好多。
    平常是下午一两点左右，而今天直接三点四十，几乎直接退回到了他刚习练太极拳的时候。
    于是许广陵便想起了老师早上说的话。
    或许，他现在确实是长身体，所以又需要多睡觉，像小孩一样？
    对这种情况，许广陵其实是安然淡然顺其自然的，应该说，这段时间以来他一直都是顺其自然。而对于今天这样的情况，惟一的小忧愁便是，他的日常空余时间，或许又要缩减？
    下午，剩下的一个多小时时间，许广陵洗澡花了半小时，而后再看看书，那四五十分钟便又过去了。
    不过。
    超凡记忆，四五十分钟。
    这两者加起来，结果是什么呢？
    结果是，他把《庄子》这本书，已经翻阅一半了。
    对现在的许广陵来说，翻阅了，那就意味着记忆住了，不止是一字一句，更连一个标点符号都不可能有错失。
    其实他是在看，而不是只图记。
    如果只想把这本书记忆下来，那刚才的时间其实已经足够了。
    不过虽然是“慢慢地”看，许广陵能够理解的还是不多。一方面是这本书的许多字词都比较生僻，而那些注释，有好多许广陵根本就信不过，到后来他更是根本不看注释。
    太坑了！
    看注释是为了理解原文，但许广陵发现，至少对于这本书来说，看那些注释，更多的是会被带进沟里去。
    还是需要他自己理解。
    字词的生僻只是一方面，另一方面就是作者的描述了。
    其中，“只可意会，不可言传”之处，太多太多，从某种意义来说也正如《老子》中所言的，“道可道，非常道”，落于文字的，毕竟只是标本。
    如果压根没有见过蝴蝶。
    你不可能从一只被做成标本的蝴蝶上，看出它翩然的姿态，更遑论，欣赏其在花间的飞舞。
    这是一本好书，但现在，似乎并不是看它的时候。
    一个下午之后，许广陵已经对《庄子》这本书下了这样的一个结论。这书，对现在的他来说，有点深奥了，也有点偏僻。或许，他应该先找些比较平易的书来看。
    那么，看哪些呢？
    若是以前，许广陵肯定是随兴而选，而选到最后，也必然是一堆大杂烩。
    但刚才他才看过《庄子》，而《庄子》的〈养生主〉篇里，才一开篇就是这么一句话：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
    许广陵深以为然！
    以有涯随无涯，殆已！那怎么办呢？
    较高的层次暂且不提，而可以做到的是，把有限的时间，投入到最精彩的选择中去。
    所以，选择便变得很重要。
    《论语》中有这么一句话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
    想到这里，“圣贤之路”上的那些名单，在许广陵的脑海中晃动，其中有些人，是并无著作留世的，而如时代最远的老子、庄子这样，他们倒是有著作，可惜他又看不懂。
    时代最远的看不懂，那么，从时代最近的开始，倒着翻阅过去？
    此念一生，浮现在许广陵脑海中的，便只余下一个名字。
    接下来的阅读方向和目标，算是有了。嗯，《图书管理员文集》，或者选集之类的，图书馆中应该有吧？
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