重生鹿鼎之神龙教主 作者:杨老三
第317节：第184章胡搅蛮缠一番
重生鹿鼎之神龙教主 作者:杨老三
第317节：第184章胡搅蛮缠一番
本来，在洪天啸的计划中，杀了桑结和巴颜之后，便一个庙一个庙挨着的将这些喇嘛尽数清除，只不过因为洪天啸受伤的原因，这个计划暂时做了些改变。
第二天一早，在洪天啸安排的刻意宣传下，整个五台山上的寺庙都得到了桑结和巴颜被杀的消息。当这一百多喇嘛首领来到齐妙寺的时候，果然发现桑结和巴颜的头颅正被高悬在寺门之上。
桑结的武功这些喇嘛首领是知道得清清楚楚，巴颜的武功虽说不如桑结，但在西藏密宗也绝对能够排在头十名，两个西藏密宗的绝顶高手竟然在一夜之间被杀，而且根据庙里的打斗场景来看，杀死桑结和巴颜的人最多只是两个人。
这一百多喇嘛首领均是暗暗心惊，对这次的五台山之行开始有了恐惧的感觉，甚至于有些怕死的人还说要先行返回西藏待查清事情的真相再作计较不迟，不过，最终的结果却是先将这里的事情报告给五世，在接到五世的准确回复之前暂且按兵不动，殊不知，正是这个愚蠢的决定，使得这四五千喇嘛尽数葬身在五台山里。
洪天啸疗伤完毕，便听到了九公主带来的喇嘛们按兵不动的消息，接着又得到了康熙的龙驾已经到了五台山东三百里处，洪天啸当即便想到了一个借刀杀人的计策。
洪天啸派人散播谣言，说是清凉寺要尽诛五台山上的喇嘛，而且，为了让这些喇嘛相信谣言无误，一天的时间便灭掉了七个庙的喇嘛，共计五百多人。果然，五百条喇嘛的性命引起了一众喇嘛的惊慌，这些喇嘛首领又凑在一起商议。
当然，这时候的喇嘛首领中，已经有了几个人中了洪天啸的生死符，在商议的时候，大力主张集中所有的喇嘛进攻清凉寺，对方虽然武功极高，但毕竟人数少，只要能够绑架了顺治老皇帝，他们自然也就保得住性命。
这个提议合情合理，当即便受到了所有喇嘛首领的赞同，并约定在今夜子时行动。这几个喇嘛在商议后不久，便偷偷来见洪天啸，并将商议的结果告之，希望洪天啸能够为他们解了生死符，可惜的是，他们的背叛换来的不是生死符的解法，而是提前一步踏入黄泉路。
同时，洪天啸也将这里的情况写了一封书信，其中自然提及喇嘛们势众，自己虽然搏杀了西藏密宗第一高手桑结和其师弟巴颜，却也身受重伤，顺治老皇帝处境极为危险，希望康熙能够马上派兵来援，并让十八罗汉中的澄让四人带着书信持着自己的御前侍卫总管的腰牌面见康熙。
随后，洪天啸让孜怀兰与苑修屏在柳飞鹰那张人皮面具上弄了些易容粉，化妆成身受重伤的样子，并让众女先行下山在某一处相侯，约定三天后见面，若是洪天啸三日后不至，便先行一步回到京城。
然后，洪天啸便带了少林寺的四大首座亲自去见顺治老皇帝。来到后山小庙，小沙弥通报进去，玉林等听得住持到来，出门迎接。一见之下，任是玉林大师佛法精湛，定力极高，不在少林寺晦聪方丈之下，却也是大为错愕。一月多月前，洪天啸来到清凉寺任住持的时候，玉林并没有出来，只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟，是一位年纪甚轻的高僧，不料竟然是他，行痴虽然知道，却也并非向玉林提起过，而且玉林也没有问过。
玉林登时便即明白，那是出于皇帝的安排，用意是在保护行痴的安全。
释家规矩甚严，住持是一庙之主，玉林三人便以礼参见。洪天啸恭谨还礼，八人便一同进了禅房。玉林请他在中间的蒲团坐下，余人两旁侍立。洪天啸知道行痴即将于康熙见面，更是表现得对行痴等人极为尊敬，说道：“玉林大师、行痴大师，两位请坐吧。”
玉林坐下之后，对洪天啸道：“方丈大师住持清凉，小僧等未来参谒，有劳方丈大驾亲降，甚是不安。”
洪天啸道：“好说，小僧知道三位大师不喜旁人打扰，因此一直没来看你们，若不是今日发生了一件大事，小僧也绝对不敢前来打扰三为大师清修的。”
玉林道了声“是。”
却不问究竟是何大事。
洪天啸知道就算是这里马上发生山崩，玉林也绝对不会多问一句，当下便对达摩堂首座澄心道：“澄心师侄，请你给三位大师说说。”
玉林知道新住持法名“晦明”也知少林寺“晦”字辈比“澄”字辈高了一辈，但眼见这洪天啸年仅三旬，却对这位本寺前任住持、庄严慈祥的有德老僧口称“师侄”还是心下一怔。
澄心恭恭敬敬的应了，便将寺周有数千喇嘛重重围困等情说了。
玉林闭目沉思半晌，睁开眼来，说道：“请问方丈大师，该如何应付”
洪天啸本想说出让三人先下山躲避的提议，忽然想起原书中韦小宝的那一番话来，于是便道：“这些喇嘛僧在本寺周围或坐或立，只是观赏风景，别无他意。这里风景清雅，他们来游山玩水，也是有的。”
四大首座听他说得一塌糊涂，虽然心中皆不认同，却也不敢出言反驳，心中只是纳闷，师叔怎地在关键时候开胡说八道起来，四大首座可以忍住不说，但行颠是个粗人，忍不住道：“方丈大师此言差矣，倘若他们真的是来观赏风景，也不会动用四五千之众，好似西藏密宗会武功的喇嘛一共才一万人，而且方才澄心大师不是说过，他们已经商议今晚便前来清凉寺，想要将行痴师兄捉了去。”
洪天啸又道：“这个消息毕竟并非完全确实，而且，即便此事是真的，大家都是我佛座下的释氏弟子，他们如要请行痴大师去，也必是仰慕三位大师佛法深湛，请你们去喇嘛庙讲经说法。说不定众喇嘛仰慕我中土佛法，大家不做喇嘛，改做和尚，那也是极好的机缘。”
行颠连连摇头，不以为然，说道：“未必，未必。”
四大首座更是面面相觑，互视一眼，心中皆是暗道，莫非师叔突然发了病。澄观终是忍不住问道：“晦明师叔，那么他们为什么都带了兵器呢”
洪天啸想了想，双掌合十道：“他们带了禅杖戒刀，声势汹汹，或许真是想杀本寺僧侣之头。佛曰：我不入地狱，谁入地狱，咱们自当刀来颈受，这便是不生不灭，不垢不净。有生故有灭，有头故有杀。佛有三德：大定、大智、大悲。众喇嘛持刀而来，我们不闻不见，不观不识，是为大定；他们举刀欲砍，我们当他刀即是空，空即是刀，是为大智；一刀刀将我们的光头都砍将下来，大家呜呼哀哉，是为大悲。”
洪天啸在跟着和尚住的久了，虽然大多数时间都在精研少林寺的绝技，但毕竟也听了不少佛经中的言语，倒也能信口胡扯一番。
洪天啸又道：“昔日玉林大师曾有言道：出家人与世无争，逆来顺受。清凉寺倘然真有祸殃，那也是在劫难逃。我们一齐在恶喇嘛刀下圆寂，同赴西方极乐世界，一路甚是热闹，倒也有趣得紧。”
众僧面面相觑，均想洪天啸的话虽也言之成理，毕竟太过迂腐，恐怕是错解了佛法。澄心、澄通则是觉得这些言语与他平素为人全然不合，料想他说的是反话，多半是要激得玉林与行痴自行出言求救。
过了良久，玉林和行痴依然是双目紧闭，不闻不问，倒是行颠忍不住大声道：“师父曾说，西藏喇嘛要捉了师兄去，乃是想虐害万民，要占咱们这花花世界。咱们自己的生死不打紧，千千万万百姓都受他们欺侮压迫，岂不是大大的罪业师父曾道，咱们决不能任由他们如此胡作非为。”
洪天啸还没开口，忽然门外脚步声响，少林十八罗汉之一澄觉快步进来，说道：“启禀晦明师叔：山下众喇嘛刚才一齐上山，又逼近了约莫一百丈，停了下来。”
洪天啸奇道：“为什么上了一段路，却又停下”
行颠大声道：“不是的，不是的，现在只是酉时初刻，他们是要等到天一黑，便一鼓作气，冲进来了，若是到了晚上，他们在山下设下埋伏，只怕行痴师兄更加不容易脱身了。”
行颠昔年是正黄旗大将，进关时身经百战，深知行军打仗之法，后来才做顺治的御前侍卫总管。
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