道是最初：老子道德经第一章：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”道无名，道有名，无名的道是天地之始，天地之始也就是宇宙最初。
    道可分天之道人之道。老子道德经第七十七章：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。”
    阴阳是道：老子道德经第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这阴阳之道也就是自然规律。
    一是道：老子说：“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。”这一是对立统一的一，一心一意的一，天人合一的一。
    清静是道：老子：“清静为天下正”。老子道德经第四十五章：“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”清静为什么会是天下正呢？因为世上最不好的事是乱，而静可以乱，清静是清纯不杂，清静是有序的动，安然的动。
    无为是道：老子：“道常无为而无不为”。老子道德经第三十七章：“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。”无为与清静有关系，无为有无不为定义着，无为不是乱为而是道在为是合时合境合规律规则的为。