帝俊收了天煌剑，便转身回太阳宫去了。
至于炼化太阳星，让太阳星认自己为主，那就不要再想了，毕竟太阳星普照万物，有功德与天地，天道也不会让你炼化。
除非开天之初，便以圣人般的实力进行炼化，方有几分可能性。
回到太阳宫，帝俊又开始了闭关，此次闭关，帝俊有三件事情要做。
其一是炼化天煌剑，天煌剑虽然认帝俊为主，但是要想全力发挥出天煌剑的威力，还需完全炼化之后才行。
其二是整理自己的道，毕竟大罗至尊境界的修行和之前都不大相同了，自己的各种法术神通也都需要整理一下，完善其威力，使它更适合至尊准圣只见得战斗。
另外还需要创造一门剑诀，剑之道，以配合自己的天煌剑，不过自己之前便对剑道感悟深厚，可以说阻力减少不少。
其三便是要创出一些适合手下众妖修行的法决，法术等，毕竟他们跟随自己，又被自己收了元神以限制，以后的赏赐少不了的，灵宝终有不足的时候，功法法术也是不可缺少的。
天煌剑虽然是极品先天灵宝，然而毕竟是认帝俊为主的，所以完全炼化也需要近千年的时间，若不是自动认主，恐怕要花费好几倍的时间才可能完全炼化。
整理自己的道，这个是重中之重，也是必须要做的一件事，毕竟大罗至尊境界的修行，自己没有可以参考的前辈，当初在凤族的时候，天凤也只是稍微讲了一点点，毕竟那个时候自己还只是一个大罗金仙而已。
以前修炼的太阳元火真经也需要重新整理完善，再确定好自己的修炼之法之后，其中蕴含的道才是最重要的。
只见帝俊紫府之中的元神一掐法决，河图洛书青光大放，无数神秘的符箓神文显化，沿着极其玄奥的轨迹变化重组着，衍生成新的神文，而帝俊的元神也是无数光华流转，宛如天人
帝俊只能靠自己一步步的前进，幸亏有河图洛书，再加上帝俊自己也明白自己的本心，道心圆满通透，神心如玉，所以虽然前进很艰难，但是也有了一个大概的方向。
数万年之后帝俊开始修炼法术神通，之前大罗境界修行的各种法术神通都重新修习一遍，完善它的缺点，增加他的威力。
法术便是各种对灵气的运用，各种或攻击或防御或其他的一种方法，而涉及到了规则的利用，便成了一定的神通。
但是神通不敌天数，神通在强，这道始终是最重要的，最为根本的。
这使得数千年的时间里，太阳宫的内部一直是轰轰轰的，响个不停，震得太阳宫附近的无数真火都晃动不已。
又过了几千年，帝俊开始创造麾下众妖修行的法决神通，帝俊利用河图洛书的推演之力，也不是很困难的便推演出来了。
基础天妖决，朝日拜月决，五行心法数十部各种类型的普通修行法决。
还有一些是只有大罗金仙才可以修炼的，天妖真身，天妖法相，天妖神雷
基础天妖决，这是一部可以修行到金仙的功法，金仙以前只要有修行的功法便可以，境界虽然需要，但并不是必不可少的，基本上人人都可以不影响自己的修炼，金仙之境便需要一定的修行境界，就是道行。
而到了大罗金仙的境界之后，道行却是很重要的，甚至会阻碍你的修为突破，越到后面的境界，道行越是重要
基础天妖决，便是为以后突破大罗金仙而奠基的一部修行之法。
朝日拜月决，又分为朝日决和拜月决，乃是吸收炼化日月精华的一种修行之法。
而最重要的是天妖真身和天妖法相，天妖真身是一种专门修行妖族肉身血脉之力的一种功法，对于后天的大罗金仙妖族尤为重要，甚至可以提升自己的资质。
天妖法相则是只有大罗金仙才能修炼，这是妖族之人的必修之术，是妖修的象征，也可以当成一门神通，凝聚天妖法相，若是大成，一个普通的大罗金仙可凭空增加二到三层战力，端的是厉害无比。
天妖神雷，压缩自身妖气法力，凝聚神雷，这是帝俊灵光一闪而推演出来的，也算是后天神雷中很厉害的一种雷法神通了。
但是最重要的，也是帝俊消耗时日最多而推算演化出的一法，名叫天妖九转。
天妖九转，九转通天，这是一门修行的无上法决，它甚至可以突破到准圣之境。
为何大罗至尊和准圣不是相同的，那是因为突破的方法不一样，后世准圣之境是借助先天灵宝斩三尸而成的，而大罗至尊是靠自己硬生生突破到的，有本质的区别，虽然突破后的都是那个境界。
而天妖九转可以让人突破到准圣之境，但是既不是至尊突破之法，也不是斩尸之法，可以说帝俊另辟了一条修行之道，功德无量。
天妖九转，突破至第九转便是准圣初期，但是也不是那么容易就突破的，虽然比至尊的突破之法要容易不少，但限制也是很多的。
首先必须是大罗金仙大圆满的境界，和超过大罗金仙大圆满的法力，这个法力如果是一个普通的大罗金仙，则要努力积累数十个元会的时间才可能够。
其次必须要将天妖法相修至大成，天妖真身修至小成，因为当突破的时候，需要元神驾驭天妖法相，法相需要修至大成才行，肉身受灵气冲刷和天地考验，需要强大的肉身强度。
还有一点，和斩尸之法相似的是，都需要完全炼化一件先天灵宝，借助先天灵宝内部的元胎，也就是法则碎片。
这天妖九转帝俊耗尽心力才将其推演出来，推演之后帝俊便陷入沉睡了，数千年才恢复过来，大罗至尊的心理耗尽，可想而知，其中的困难有多大。
不过这天妖九转推演出来，也算是值了。