出得洞外,看着这山峰周围一片狼藉,之前对这片天地造成的伤害还没有恢复,事实上大战之后,也很难恢复到以前的风景了。
帝俊想到之前战斗对此地的因果还在身上,一声叹息,想了半天,决定在此地开坛讲道,以消除此地因果。
讲道,好像天地之间第一次讲道还有不少的功德呢,也不知是真是假,再则还需偿还因果,便打算为此地众生讲道。
闪身来到一处空地之前,手指一点,一个石柱高台出现,接着大袖一挥,一个灵草蒲团出现在高台之上。
帝俊运起些许神通,对着延绵千里的山脉之中的众生灵传音:七日之后,贫道于此地开坛讲道,但凡有愿者,皆可前来听道。
声音越传越远,但丝毫不减弱,好似是从脑海之中响起的,片刻之后整个山脉的生灵都听见了,无论是否化形而出的都迅速的跑来,一时间整个山脉都躁动起来了。
讲道便是无私的为天地众生传授修行之法,是故众生灵都急忙前来,想要占个好位置,争些机缘。
七天之后,高台前密密麻麻的占满了小妖,还有无数的生灵站在周围的地上树上,吵吵砸砸,喧闹不安。
帝俊一步踏出,缩地成寸,放出气势,原本喧闹的场面瞬间安静了下来,都安分的坐在地上安静的等待。
帝俊随意的看了看高台之下的众小妖,也不多言,立即开始了讲道,帝俊见山中众生难闻大道箴言,不能化去横骨,开吐人言,洪荒之中尚无文字,众生只能凭借先天灵慧,聆听天地之威,从中体悟大道。
只听得道道经文真言演化天地至理,不见嘴动,不闻声响,只有识海之内一声声大道之音,振聋发聩,大音希声,大象无形。
只闻得:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤,天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生
此时,山上亿万生灵凡有慧根者皆闻此言,初时迷惑不解,朦朦胧胧,后来只觉的此乃无上超脱法门,遂朝湖泊方向,蜂拥而至,只是队伍秩序井然,不闻嘶吼,不闻哀鸣,一片和谐气象。
随着自己的讲道,帝俊也深深地沉浸在道的意境中,不可自拔,不见唇动,但大道之音更加滚滚如雷,天地亦为之折身。
山顶下,有走兽安静的趴卧着,静静地聆听无上妙音;空中,飞舞无数仙鹤灵禽,姿态曼妙,仙气凛然;湖中,锦鲤跳跃,灵龟伏波,有气泡浮起,金鳞献媚,朵朵池中彩莲好像林中精灵,舒茎展叶,摇摆舞姿。
期间有灵兽渡过天劫,若是渡不过去,帝俊也随手救下,使得众生灵对他是更加的尊敬起来。
千年时间,转瞬即逝。
九百年讲道已经完毕,尔等若是还有疑问,自可说来。帝俊停下讲道,对下方众生灵说到。
敢问老师,为何我等灵兽化形而出,皆是仿祖神形态。一只刚化形不久的灵兽恭敬的问着帝俊。
所谓祖神便是盘古大神,众人皆称之为祖神。
果然,这个问题一出,所有灵兽都一脸疑惑的看着帝俊,也迫切想知道答案,虽然灵兽化形可以自由的选择化形而出的样子,但大都是先天道体。
帝俊露出几丝微笑,对于提出这个疑问的小妖心中也是赞了几声,看来这小妖还是有几分资质的。
洪荒初开之时,天地之间有许多大神通者化形而出,多为先天道体,因为只有先天道体最暗合天地至理。
脊骨二十四节以应二十四炁,肺管十二节名为十二重楼,脐为祖宫内曰黄庭,心曰绛宫,肺曰华盖,舌下曰华池,脚心曰涌泉,脐下一寸三分曰酆都,山水小肠十八盘即为十八狱,水道曰地户,谷道曰幽门。
此一身之内,天地位万物育也。左齿叩八音为金钟,右齿叩八音为玉罄,前齿叩八音为法鼓,三八共二十四通以应二十四炁。因此种种异修,皆以修得先天道体为本,日夜磨练。
山内众生灵一听,顿时恍然大悟的样子,虽然不大懂,但是最少知道了用先天道体修行最好,速度最快,所以大多数皆以祖神盘古形态化形而出。
就这样一问一答,帝俊为众生解惑,很快百年光阴过去。
又回答了一个小妖的疑问之后,帝俊停下:吾已讲道千年,尔等各自散去,望你等好好修炼。
众灵兽见讲道老师已走,遂再次叩首拜谢,一一散去。
帝俊讲道结束离开,天降祥瑞,一股玄黄功德之气从空中落下,灌入帝俊脑门,只见三花五气涌现,五气结成庆云,成五色海浪来回冲刷,三多斗大的十二品金莲立于庆云之上,在玄黄之气的灌输之下,金光熠熠,摇曳生姿。
浑身气息更加浩大,气势浩浩荡荡,光明正大,邪魔逼退,皓日重生。
还有一部分功德用于了解了与此地生灵的因果,便没有落下,因果已了,帝俊随即感觉到神明通达,心思更加地清澈通透。
天地初开,鸿蒙初判,大道不传,众生愚昧,大道不全,需要有道德之士体悟天心,教化众生,以全天道演化,制定天地秩序纲常,使万物有序,生有所养,死有所葬。
这是天地之间,第一次有道德之士阐释天地至理,传道众生,当有功德降下