人从来都是记打不记吃，故而人在骂人“你这个人怎么记吃不记打呢”的时候，是这种疑问的句式。
    简易在知道大势已去之后，沉下心来反思过去。这是一种很正常的行为，人类的品格也正因反思而宝贵。这里并不是说，人任何做过的错事都可以免于清算。而是如果将人拆分成无数时间点存在的个体，人类的情感每一刻都是真实的。否定过去，就意味着否定自我，这固然是真理。但是沉溺过去，而否定现在的自己，这也不是实事求是的态度。
    简易的道心在乎进取，又或者说每一个武者的道心都在乎进取，只是进取的方式不同。简易这种不断适应的方式，更像是一种进化。而此时，简易在意识到并总结了过去的自己之后，简易已然臻至返璞归真的境界。
    一种回归人性本真善良的境界。
    这好像本身就是一个悖论，但是这种看似悖论的东西，却是无比真实的。
    就好像恋爱一样，我们常说，人是社会关系的总和。我们也常见，那些爱情中的失败者，最常用的自我安慰的理由，便是我并非真的爱她，只是她恰好出现在某一个特定的时刻，满足了我某一个特殊的需求。
    然而，这世间一切相爱，不都是一个人在一个对的时间，遇上了对或错的人么？那些多余的、附加的理由或想法或领悟或顿悟，到头来只图了一个心安。
    很多东西，不止爱情和善良，单纯从心意的角度来看。当你承认它的时候，那一刻它就是真实存在的，也是值得尊敬和向往的，人类最质朴的美好情怀。剩下的所欠缺的，不过知行合一四字罢了。
    倘若给予简易时间，简易的道心将更加无缺。那是面对现在的释迦寺活佛，还是决心搏命的释迦寺活佛，简易的这种返璞归真，反而因为与原本的道心相悖，成了简易最大的弱点。
    释迦寺活佛说的没错，他虽然不会有生还的机会，简易的危险也未必比他小。
    简单有些痛苦的看着简易与释迦寺活佛的争斗，但是简单也知道，如果真的放走了释迦寺活佛，并非简易的道心会有缺憾。暴露了剑心通明，甚至极有可能暴露了真实境界的自己，将会成为整个武林的眼中钉、肉中刺。
    方未明是周庐的倾城大人，有周庐，有朝廷做背书。武林虽然不愿承认，但是这些年一直被周庐镇压，这是事实。
    天下武者若为求道，自然是希望下一个东方天晴出现，那是梦幻一样的黄金时代。但是出于整个江湖利益的考量，他们也最不愿意看见下一个东方天晴的诞生。即使，只是一个接近东方天晴的存在的诞生。
    简单奋力的睁开双眼，北辰剑丹挥发的药力越多，简单的意识就越发清醒。虽然这种清醒带来的，是肉体上更加清晰的痛苦。但实际上当这种痛苦到达一定界限，反而会重新进入另一种极度清醒的状态。
    在这种仿佛魂魄脱离躯体限制的状态之下，简单只觉得自己的意识飘忽之间，穿越时空的界限，回到了过往。
    那时候，简单年纪还小，但是已经展露了超人的天赋。
    简单的母亲死的早，但是却颇得老宗主李太安，还有四长老谢见君的疼爱。
    太虚剑宗诸位高层之中，求道之心最盛的，反而是大长老简易。没人知道简易的这种执念来自于何处，但是所有人都相信，他就是最钟情于求道的那个。毕竟，谢见君都没有成就的宗师，被他所成就。宗师境界，不是所谓机缘或心计是可以成就的。
    可能是这种求道之心打动了上苍，仅存于传说之中的剑心通明，居然真的出现在了简单的身上。
    当简单展现了她的剑心通明之后，简易真正的拾起了简单的抚养权。
    剑心通明不是什么简简单单的超能力，不是意念所至就能无往不利的神明威能，那种情况只存在满脑子不劳而获的卑劣者的幻想之中。剑心通明之所以通明，正是因为道心天成，求道之心远胜常人。与其说是天赋，不如说是心境。
    简易的野心很大，他未能与东方天晴处于同一个时代，但是他想让东方天晴的境界重现于世，不管这个境界是否虚伪。
    东方天晴之于简易，就好比短发控见过了新垣结衣的笑容，心中再也容不下其他追求。
    鹤守玄功，太虚剑宗中外道第一。
    修炼鹤守玄功的，境界进取速度远胜他人，但是发挥不出同境界人的实力。兵刃之中，杀伐第一的是刀，而最近乎道的，则是剑。
    然而无论刀剑，所追求的，归根结底是超越上一秒的自我，超越所有时空的众生的强大。
    修炼鹤守玄功，对于有赤子之心，剑心通明的简单而言，便是莫大的悲剧。
    这种感受，如同逆练闷屁的张皓凯，是将这个世界上最美丽的东西展现在你面前，然后亲手摧毁。
    这种感受，无异于梦醒之后发现自己仍然身处现实，无异于睡过头后眼见凋谢的昙花，无异于滑嫩黑丝之下包裹的成熟鸡眼，无异于种子点开时候弹出的需要密码提醒，无异于新婚之夜发现自己是个阳痿，无异于减肥成功之后发现自己男神是个gay。
    而这种时刻所带来的感受，无时无刻不存在于简单和张皓凯身上。
    区别在于，张皓凯经历过大苦难，心中有大怨气，又有心性和能力超然如方未明的巧妙维护。
    简单剑心通明，简单境界超脱，简单只是个孩子。
    是简易亲手削去了简单的羽翼，然后将简单置身铁水浇灌的囚笼，彻底变成了标本。这世界上考试的制度存在了很久，应用在各个领域。
    可是当父母，却从来不需要考试和证书，人类也未曾真正建设起社会化抚养，这是人类社会最好笑的点之一。
    简单再度意识回归的时候，简易和释迦寺活佛的斗争，已经到了最激烈的时刻。
    其实宗师相互争斗，不太容易分出胜负。因为他们本身就是在一条道路上接近尽头的存在，各项能力都接近现存之道的巅峰，不可能差距太大。大多数宗师相争，都是略输半目之后，随即分离，同境界杀人太难了。
    不过简易一心杀人，释迦寺活佛自知命不久矣，也想死前拖简易下水，情势就被拖到了最危机的程度。
    不过，不破不立对于武者修行而言，是颠扑不破的真理。因受困于简易的行为，从未真正将血与泪付诸剑本身，只有不断的破境，破境，再破境。
    此番落难，对简单而言，苦难之余，也是一种最大的磨砺，真正夯实了简单被简易剥夺的，因为进境太快而最为欠缺的基础。
    简单的眼中恢复了神采。
    简单娇声喝到：“父亲，何谓天人合一？”
    简易激战之中，犹有余力答之：“天人合一，是为剑道最高境界，我心即天心。”
    此其意，而非其理。
    简单高声道：“天地万物之于人，非食材者，可为药材，非药材者，可为建材。草木树石，金铁水火，无物不能入药，如果有，就研磨成粉再入药……此万物与我之统一。我在故道存，道存故我在。天人合一，非以人心合天意，而是以人心用天意。或为物，或为事，或为势，吾心皆可用之，此即天人合一！”
    闻道，简易气息再盛三分，瞬间压制了释迦寺活佛。
    简易问道：“此道得之何处？”
    简单如实答道：“宗主所书之《矛盾论》为旨，又于自身经历所得。”
    鸠潜剑刺入金刚之躯，鎏金的皮肤发出真的铁皮被撕裂的声音。万千剑气爆发，金刚之躯被裁开，当代活佛，体内却无半枚舍利。
    临死前，释迦寺活佛的禅杖敲在了简易的腹部。简易丹田尽碎，一身修为化为乌有。简单之语使他开悟，使出了惊才绝艳的一剑。
    闻道，却不能长存。一饮一啜，皆在道间。
    失去了修为，只余一身宗师体魄，还有剑道感悟的简易回到简单身边，神色却无比轻松。
    不出意外，简易这一生本不能取得半点进展。但是宗门大势之争中遭受打击之后，道心居然更加圆满，这本以足够慰藉此生。
    想不到还能使出那般本不可能出现在他身上的，惊艳的，超越自身良多的一剑，简易更不会有半点怨言。
    朝闻道夕死可矣，何况一身生不带来死不带去的宗师修为？
    简易轻轻的抱住简单，生怕触动简单任何伤势。他第一次真正像一个父亲一样，慈爱的，带着一种类似近乡情怯的情感，试探性的说道：“简单，对不起。”
    简单点了点头：“我接受道歉，我不原谅你。”
    瞬间老泪纵横的简易，诚挚的道了声谢。