车队大概只用了一个多小时就到达了新都桥景区。进入新都桥景区后，科考队并没有停下来，而是向右拐上了s215省道，直奔贡嘎寺而去。
    新都桥的美，或许只能留待日后有机会再来欣赏了。
    下午1点左右，科考队就到达了贡嘎山乡。贡嘎寺的主持太桥旦曾堪布已经率众高僧在此迎接。
    贡嘎寺分老贡嘎寺和新贡嘎寺。
    老贡嘎寺位于贡嘎山主峰足下，始建于公元十三世纪中叶，由第二世嘎玛巴?嘎玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡嘎活佛）所建，至今已有七百余年历史，为历代贡嘎活佛之修行闭关圣地。
    新贡嘎寺始建于公元十四世纪，由第二世贡嘎活佛玛舍登巴所倡建。因当地古称康松扎，所以该寺最初被称作康松扎寺。
    新贡嘎寺的寺庙建筑在贡嘎山乡后面一座山的半山腰，后经历代贡嘎活佛扩建，现在寺庙占地约四亩多。
    因为比老贡嘎寺晚建约一百多年，所以人们都习惯称六巴乡康松扎寺为新贡嘎寺。第二世以后的贡嘎活佛大多驻锡在新贡嘎寺。贡嘎寺是藏传佛教嘎玛嘎举教派（白教）的三大圣地之一（西藏楚布寺、德格八邦寺、木雅贡嘎寺）。
    贡嘎寺这段时间正在举行夏季大法会，目前已经进入尾声。主持太桥旦曾堪布等高僧都十分忙碌，今天能到这里迎接科考队，实在令人感动。
    在主持太桥旦曾堪布的引领下，科考队一行驱车到了新贡嘎寺，主持太桥旦曾堪布早就为科考队安排好了斋饭。
    科考队一行也不推辞，在主持太桥旦曾堪布等高僧的陪同下，一起吃过斋饭，稍作休息后，就动身前往老贡嘎寺，这是科考队今天考察的目的地。
    主持太桥旦曾堪布一行开的是自己寺院的车，两辆贡嘎寺的车在前面引路，科考队六辆车跟在后面，浩浩荡荡的直奔老贡嘎寺而去。
    车队出了贡嘎山乡后不久，天空竟然飘起了雪花，山中天气的变化之快犹如川剧之变脸，让人捉摸不透。
    “一山有四季，十里不同天。”这是贡嘎山多变气候的真实写照。
    车队的速度明显放慢了，道路也变得有些泥泞。目前进山的路还只是便道，雪雨天气，道路会变得比较难走。
    今天还算好，只是雪天，并没有雨。
    阳光普照却满天飞雪，如此奇景，着实令科考队成员们眼界大开。或许，这是贡嘎神山跳起的“锅庄”舞，在迎接科考队的到来。
    车队用了差不多两个小时的时间，终于把车开上了海拔4500米的子梅垭口。在雪天，这样的速度还是可以接受的。
    说来也奇，车队到达子梅垭口时，雪竟然停了，蔚蓝的天空上，懒懒的飘着几朵白雲，与洁白无瑕的贡嘎山在阳光下互相辉映，意境格外高远，仿佛让人沐浴在神光之中，内心圣洁无比。
    子梅垭口是近距离观看蜀山之王贡嘎雪山的绝佳之地。
    主持太桥旦曾堪布他们非常善解人意的把车停了下来，让科考队下车作了短暂的停留。
    或许是雪刚停的缘故，子梅垭口上的风还有点大，温度犹如冬天一样寒冷。所有人都把风衣裹得紧紧的，生怕流失体内的热量。在高寒地带，确保体内热量不流失是生存关键。
    子梅垭口与贡嘎雪山主峰的直线距离只有5公里，在这里近距离观看银装素裹、雄壮巍峨的贡嘎雪山，确实震撼非凡。风虽然有点大，但雪后的天空格外晴朗。放眼望去，仿佛刚刚飘落在贡嘎雪山上面的雪花还在眨着眼睛，如少女之美眸，一闪一闪的，给人一种格外的亲切感，恨不能马上扑入她的怀中……
    子梅山的景色也是绝美的，原始森林和大叶杜鹃林为这里的一大特色，姹紫嫣红的杜鹃花布满山梁和河谷，令人赏心悦目。特别是雪后的子梅山，白色、绿色、红色，各种颜色相互掩映，绚丽多姿。
    科考队不敢久留，稍作休息就继续前行。从子梅垭口下来不久，车队经过了一个村庄，这是著名的下子梅村。以前车辆行驶到这里就无法前进了，进贡嘎寺要徒步，徒步山路约为8公里左右。
    不过，这些年来，经过驴友们不断的探索开垦，从下子梅村到老贡嘎寺已经有一条简易的公路。科考队决定继续驱车前往，他们的车都是越野性能极好的车，道路虽然崎岖，车辆也颠簸得比较厉害，但车队行进相对还算顺利。
    下午四点四十左右，在太桥旦曾堪布的引领下，科考队一行到达了老贡嘎寺。科考队停车的地方是一个简易的临时停车场，由于是夏季大法会期间，这里已经停了不少车辆。
    据太桥旦曾堪布介绍，这次大法会，来自世界各地的信众已经超过三千人，为历年大法会之最。而明天跳神节，估计参与的人数要突破一万人。
    藏区寺庙历年的重大佛事活动（法会），将结束的最后一天都要举行跳神活动，这种跳神活动是藏传佛教法会中一项独有而不可缺少的内容。
    正式跳神那天，远近的乡民们都会穿上节日的盛装，从四面八方专程赶来观看跳神，算是给法会捧场。这时，参加跳神的扎巴们穿上戏装，戴着各种不同的面具，手握法器，在法鼓、唢呐的伴奏声中踩着节拍依次逐一表演。
    科考队这次来得也巧，刚好赶上贡嘎寺夏季佛法大会的跳神节。一路上，无数身穿节日盛装的乡民们正在赶着路，明天的跳神节，是神山赐福的时间，若能得到神的祝福，那将是他们最大的幸福。
    假如说生命是一座庄重的城堡，假如说生命是一株苍茂的大树，假如说生命是一只遨游的海鸟，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
    没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的锦绣便杳然西去。
    藏族同胞对佛教的信仰，其实已转化成了信念，信念的力量是伟大而让人充满敬畏的。每每看到藏族同胞用身体丈量着大地，匍匐在山路时，在他们虔诚而坚毅的脸上，我们能看到的就是一种对希望无限追求的信念和向往……
    到达贡嘎寺后，科考队并没有休息，他们不怕苦累，一咬牙的就爬上了贡嘎寺后的山坡。
    在这里再次观察贡嘎雪山，感观又绝然不同。贡嘎雪山冰峰连绵，终年积雪，四季凝寒，山势雄伟，瑰丽多姿，不愧为蜀山之王。
    据说，贡嘎山具有七珍宝、八吉祥的瑞相，相传主峰顶上有胜乐金刚和贤刼诸佛遗迹，四季烟霞环绕，神异难测，是藏密五大金刚之一胜乐金刚的道场，故又称为“胜乐山”。
    贡嘎山是藏密祖师莲花生大师曾经授记过的四大圣山之一（喜马拉雅山、扎日神山、玛沁雪山和贡嘎山）。因此，贡嘎山在藏传佛教中有着神圣崇高的地位，是一座庄严神秘的圣山。
    每年夏季，老贡嘎寺大法会期间，来这里朝拜转山的信众不计其数。而贡嘎寺，更是世界各国登山爱好者攀登贡嘎山的首选之地，登山营地就离此不远。
    贡嘎山主峰旁边有度母山，莲师伏藏石，有白教先贤古德和贡嘎活佛成修行成就的啸梢茅棚。
    山下贡嘎寺旁有第九世贡嘎活佛幼年印在石上的足印，有香巴嘎举大德汤东杰布打金刚拳时腾飞落在石上的臀印，有第五世嘎玛巴德新协巴坐在石上留下的衣纹，还有石头上的天然金刚亥母坛城和莲花等……
    总之，贡嘎山的每一处山石都流传着美丽而神秘的动人传说。
    站在贡嘎寺后的这个山坡上，贡巴冰川映入眼帘，这是贡嘎山最大的冰川。此时，落日的余辉照耀在巍峨险峻的贡嘎山上，神山铺上了一层蔼蔼的金色。
    山势逶迤，重峦叠嶂，山峰尖峭，白雪皑皑，“日照金山”分外壮观。山上的冰雪反射着金光直穿云霄，蔚蓝的天空洒满了黄金一般，那洁白的云朵也镶嵌着金边，宛若一块块神玉，漂浮在天空，祝福着大地的芸芸众生。
    科考队的成员们被眼前的美景彻底的震撼到了！
    在贡噶山雪线下的山坡上，在这盛夏时节，正绽放着大片的高山杜鹃花。其品种繁多，色泽各异，真是姹紫嫣红，斗艳争奇，美不胜收。
    盛开的杜鹃花在雪山的掩映下，把整个贡噶山麓装点的如同人间仙境，让人意醉神迷，流连忘返。
    在这万花丛中，偶尔会窜出几只獐子、麂子，惊起飞鸟一片。而世界稀有的矮岩羊，根本就不会受到它们的影响，依然悠悠的低头吃着草，却时而抬头扫视着周围的一切，其警惕性一点都不差。
    点缀在山间的一片片湛蓝海子，犹如镶嵌在山谷中的蓝宝石，湖光山色，蓝天白云倒映其中更加妩媚动人。残阳下的海子，波光粼粼，金光闪闪，仙气氤氲，给人一种置身仙境画中的感觉。
    海子是活的，每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个圣洁的灵魂，每一条泛着旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
    在这样的环境里，人的灵魂得到最大的洗涤。不要空叹人世的无奈，且用锦绣的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
    这是贡嘎山之魂，憾动着每个人的心灵！
    山顶上，一片雪花卷起，瞬间坍塌，轰鸣如雷，声势浩大。这是贡嘎山常见的雪崩。尖峭的山峰上，皑皑白雪倾泻而下，蔚然壮观。
    夕阳西下，没有枯藤，却有昏鸦。山涧的云雾渐起，天空中淡淡的白云依旧缥缈，看来像是梦一样。一阵风吹过，苍松间的昏鸦惊起，西天一拣斜阳更淡了。
    这一切是如此的恬然！赫然间，科考队的队员们发现，信仰来得是如此之快。置身在这神山中，看着眼前的一切，自然而然的，每一个人的心底竟然都升起了一种对神山的敬畏和向往之意……
    这是怎样的一种力量呀！难道真的有神念作用在身上吗？此时此刻，他们终于明白了藏族同胞是怎样的一种信仰！
    这是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
    这是一种宽大旷达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽阔和宽厚的叠加，延续和升华。
    而这一切的一切根源，正是因为纯洁无瑕的神山给予了他们力量。或许，这就是他们心中所向往的……