西施佇立在乱葬岗上，只穿了一件丝绸褻衣(註一)，记得昏迷前身上披了袭狐白裘(註二)，不知怎么不见了。此时春寒料峭，而她又全身溼漉漉的，不禁冷的发起抖来。她望了望地上躺着的那人，管他是谁，就扒了他的緼袍(註三)罩在自己身上。
    这件袍子的兜袋里有一些铜钱，很好，这些钱会用的上。她不知道这里是什么地方，但不管是何处，料来离她要去的地方都有一段路得走。
    眼前的情况实在太过混乱、离奇又糊涂，在这儿发再久的呆也解答不了这一堆问题。她得离开这儿，去找一个人谈谈。其实那个人与自己的交情不算深厚，但却是这世界上除了夫君之外唯一可以信任的人。这世界上的男人都覬覦自己的美色，女人都嫉妒自己的容顏，没有一个例外，唯独那人不会！
    ……
    越国欧浦(註四)北方约三十公里处，一座绿色孤峰从平川隆起，状如虎蹲龟伏，叫做龟兹山，后世道家则称之为「委羽山」，或说「大有空明洞天」。这山林茂竹翠，草花飘香，溪水潺潺，百鸟争鸣。山顶上有一座小屋，那小屋茅茨土阶，荆扉竹牖，看似简陋，但却维护的完好端正，并且整洁清爽，处处碧蔓香花，十分的雅緻悦目。
    此时小屋中盘膝端坐着一位道姑，这道姑鸡皮鹤发、面容清癯，看来恐怕有六、七十岁了，这正是剑术天下无敌(註五)的武林至尊：「越女神剑」欧青。而她前面坐着的那位绝色丽人，就是西施了。一位是旷古绝今的武学大师，一位是空前绝后的人间殊色，这倒是一场歷史上难得的盛会。
    其实这是她们两位第二次见面了，距上次见面已有九年。那时欧青刚刚如约做满了两年越军剑术总教习(註六)，解甲归田，去范蠡的相国府上辞行，遇上了刚刚受训结束，正要被送去吴宫的西施。那年欧青五十八岁，西施十七岁。
    欧青一见到西施就很喜欢，拉着她问个不停，并表示想收她为徒。西施虽然也觉得这位大婶很亲切、很温暖，也颇有兴趣去学点武功剑术。但是在范蠡的强力阻止下，西施就打消了跟着欧青走的念头，毕竟她年纪轻轻，自己能有什么主意呢？
    只听欧青说道：「…你毒发身亡，被埋在姑苏西郊，这两件事都有数十人亲眼目睹，那是假不了的。而百日后盗墓贼将你挖了出来，这是你所见情况的唯一合理推测，应该也不会错。至于你为什么又活了过来，而且毫发无伤，这个我也想不通…嗯，若一定要有个答案，只能说上天定要让你活下来，显灵降下奇蹟吧！」。
    西施想想也是，除了天降奇蹟之外，也找不出别的说法了，便喃喃说道：「哦…上天又为何眷顾于我呢？」。
    欧青道：「上天或许是要你赶来见我一面吧？否则你一个单身漂亮女子，岂能一路平安无事地从姑苏走到这儿？」。
    赶来见她一面？西施觉得这话似乎言外有意，就期期艾艾地问道：「这…我可以在这儿住一阵子吗？我还没想好此后该何去何从…」。
    欧青微笑说道：「那当然欢迎，可惜我罹患绝症，快要死了，咱们能相处的时间不多了。」。
    西施听了又震惊又难过，眼眶泛红，说不出话来。
    欧青呵呵笑道：「无论时日多么有限，都是咱们俩的缘分，若你仍然愿意的话，就当几日我的徒弟吧！」。
    西施闻言想都不想，就跪下行了大礼，喊道：「师父！」。
    ……
    十多天后，欧青对西施说道：「孩子，我今日就要走了…」。
    西施没把话听完，就抽抽噎噎地哭了起来。
    欧青叹口气，道：「别哭?别哭?你仔细听好，师父有重要的事交代。」。
    她继续说道：「算咱们运气不错，你的记性倒好，居然把我一生的心得都牢记得一字不误，你但能勤练不輟，假以时日当有望练成像我这样的功夫。不过，为了避免多走冤枉路，你最好去拜见师父…嗯，我的师父，你的师祖，让他代替我这劣徒指点你修练吧！」。
    欧青又说：「孩子别误会，师父教给你的内外轻功、拳剑暗器，全部都由我自行创下，你师祖是不会的，没法指点于你。不过本门武学的基础『八九玄功』，却是你师祖传下来的心法。你请师祖讲解这『八九玄功』，好把它练的地地道道，那其他的功夫就不难水到渠成了。」。
    西施问道：「师父没说过师祖是谁呀！又该去哪儿找他老人家呢？」。
    欧青一拍脑袋，道：「呵呵?瞧我糊涂的，你师祖的名讳是上『李』下『耳』，人称『老子』。他今年九十九岁了，依然清健，还在邢邑(註七)广阳山讲学呢！」。
    欧青突然感到精神大振，她知道这是回光返照，自己马上就要不行了，于是说道：「孩子；天下没有不散的筵席，咱也就只能说到这儿了。」，顿了顿，又说道：「刚巧请剑的吉时到了，师父这就陪你去，好让我临终前见着神剑出世，那就一点遗憾也没有了。」
    说罢这师徒二人就走出小屋，来到了屋后。那儿是一大片如茵的草地，当中孤耸着一簇竹子。奇异的是这簇竹子的顏色并不是绿油油的，事实上它几乎没有顏色，它是半透明的。这簇竹子原来也和其他的竹子一样，是绿色的，而且据故老相传，它已活了七百岁了，这七百年来一向碧绿油亮，只是十多天前它开花了，竹身的绿色便随之迅速褪去，变成了这副模样。
    这簇竹子是天下独一无二的品种，是大有空明洞天的灵气所聚，就叫做大有空明竹。此竹最核心的一枝十分特异，它硝土不能腐，斧鉞不能折，弱水不能沉，烈火不能焚，并且竹尖无坚不摧。最妙的是，它中空有节，圆滑强軔，富于弹性，以之为剑施展迅捷轻灵的越女剑法，可说是再完美不过。
    这簇已枯死的大有空明竹之前已摆设好了一座香案，西施依照师父的指示焚香叩首，诚心诚意地祝祷道：「句无施夷光拜谢皇天滋荫，后土孕育，赐我神剑，夷光必当仗之伸张天地正气，扫荡人间妖氛，无负神剑降世，永矢弗諼，谨此为誓。」，祭拜完毕，她便用师父的配剑斩去了外围的十来枝竹茎，露出了竹丛的中心。
    只见竹丛的中心处长着一枝矮小的竹茎，高不及六尺，通体浑圆笔直，叉枝分叶均已脱落，粗看之下也是半透明的，但内里却透出了一道翠绿光影，唯有底部有约一尺长的部分是完全碧绿色的，粗细刚好一握，想来这就是传说中的「大有空明神剑」了。
    西施曾问过欧青，说这竹子是大自然生成的，何以能说是上天赐给自己的呢？欧青回答说，傻孩子，它七百年都不开花，你一来它就开花了，不是你的那还能是谁的呢？再说此竹开花后其馀部分皆死，唯有中央这一枝还活着，连根接着之处仍然坚逾金石，若上天不属意于你，就无法摘下，若能摘下，那就毫无疑问是要託付于你了。
    西施跪在大有空明神剑之前，心里有点怀疑自己是否能够将它摘下，旋即摒除杂念，咬破指尖，以鲜血在神剑连根接着的竹节上画了一圈，然后闭目默祷，轻轻握住底部，微一用力，只觉连根之力一松，神剑便无声无息地落在了自己掌间。
    西施虽然不存得失之心，但瞧这竹儿这么可爱又服贴，也不免甚觉欢喜，她转过身来正要向师父稟报好消息，却见师父已跌坐于地，慈爱的望着她，微笑着点点头，便闭上了双眼。
    她知道这世界上最后一个无私爱她的人去了，一阵锥心刺骨的哀痛涌上心头，立时飞奔上前，紧紧抱着师父的遗体放声大哭，哭到师父的衣服以及她自己的衣服全都被泪水浸透了。这时突然下起大雨，也分不清湿透的衣衫上是泪水还是雨水。
    西施哭累了，收拾起悲痛，低头端详手中的竹儿，这根竹枝怎么看都不像是把剑，但不一会儿她就看明白了。她左右手各握一端轻轻一分，右手就出现了一枝碧绿的竹竿，而左手上的竹竿则失去了隐含的绿光。原来左手半透明的是剑鞘，右手璧绿色的才是宝剑，这是严丝密合的双重套竹，竹中有竹，“有”里中“空”，“空”里藏“有”，“有”里又带“空”，所以称为“大有空明”之剑。
    那剑身长约四尺半，较剑柄略细些，末端像是被利器斜斜劈过一样，形成极为锋锐的一寸长剑尖。剑身与剑柄同样通体碧绿，插在剑鞘里就使得半透明的剑鞘隐现绿光。剑柄除了比剑身略粗些，在柄首的竹节上还有一圈红线，那是西施的血痕，已经与宝剑融为一体了。
    (註一)褻衣是女性贴身的衣物，如《礼记?檀弓下》：「季康子之母死，陈褻衣。」。
    (註二)狐白裘以狐腋下皮毛製成，是当时最顶级的衣物，见于《晏子春秋?外篇》、《史记?孟尝君列传》、《墨子?亲士》。
    (註三)緼袍是乱麻做成的袍，如《论语?子罕》：「衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?」。
    (註四)欧浦可能在今浙江省温岭市。
    (註五)《吴越春秋?勾践十三年》：「当世莫胜越女之剑」。
    (註六)依《吴越春秋?勾践十三年》，越女于当年就任越军剑术教练。
    (註七)邢邑约当今河北省沙河市。