几人边走边说，浑然忘记了两边著地居民还看猴戏似的看着他们一群。
    笔直的这条路被命名为长安路，与长安路在中段垂直相向的另一条夯土路，叫作永安巷。
    这两条路，是最早到达此处的舍那族族人，花了两年多时间才慢慢填出来的。
    而后来的中生代、现生代，都是在这一横一纵的两条路上慢慢做加法，修筑起成排的低海拔土房，搭出独门独院的篱墙石砌。
    长安路上住户相对较多，院子开间劈得也宽敞，有些老住户不修边幅，院内堆满柴火簸箕，食物晾晒，生活气息浓厚;而另又有一些，则清清爽爽挂着打眼的幡，门扉修饰，桌椅摆放，似代表里头还做些以物易物的生意。
    比如孙涛提到过的，珍宝阁之类。
    永安巷里的房舍稀疏，但肉眼可见的阔绰不少，土方变宽变高，甚至还出现了需要另类构架的框剪小楼栋。
    两边沙漠仙人掌、红柳树丛等景观用心装点，如果不刻意回头追溯，这些园林组合由内至外，跟措勤县上的民宿街倒是相似至极。
    田榛介绍说：人口巅峰时期，大长老统一主持修建了永安巷的房子，可惜舍那族人口结构单一，呈日益缩紧之势，所以住所日渐空置下来许多。这几天你们就在寅字院住下吧，这里离长安路也比较近，方便你们熟悉。
    永安巷的独栋一概以天干地支命名，田榛领他们下塔的寅字院保存良好，以院内一棵纸编而成的粗枝槐树作为标识。
    萧送寒推门放下部分行李问：这里没有信号，那有电吗?
    这话究竟问倒了田榛：我们这有是有，不过寻常家里没有，因为设备稀有，所以储电主要集中在执事长老处，不到万不得已，不会分配出来用，至于照明的话到晚上你们就知道了。
    这个问题跟程飞有关，他来这儿时间只给三天，没信号也就算了，用电是万万不能卡的。
    田榛理解他的难处：我会去跟长老申请的，这点你们放心。至于物资方面，你们人数本就超出了规定，我会拿出我的俸禄存粮转给你们用，想来也没人敢平白嚼舌根。
    萧送寒瞧着萧梧叶，替她既道谢又追问：那什么时候方便安排我们见见族长?
    田榛在他们之间来回打量：你们?想好了，是你们?
    对，是我们。如果族长问起，哪怕直说我姓萧名送寒，他自然会懂。
    话都这么说了，田榛自然要原封带到。
    也好，那你们先就自行休息吧。我和思岐还有很多事情要处理，等忙完了再来找你们，有什么不懂的就问邻居左右，他们其实很好相处。
    *
    长安路之所以较永安巷热闹，主要还是因为各执事、执法司的分属部门都设置在长安路的左右，来往办事繁忙，自然也能留得住人。
    而在长安路的尽头，一所仿先秦风格的、对丈极为工整的木质建筑屹立在高台之上。
    台阶四十九，不尽威仪，让人一见便不敢顽亵。
    孙涛被孟思岐正好就押解到此处，这个地方他再熟悉不过，舍那族的议政大厅，维持数百人避世而居的中枢机构当年他被当众夺去瞳色，变成怪物，亦是在此。
    师父，孙涛已经捉拿归案了，请您示下。
    孟思岐将人带进议事大厅，规规矩矩行执事礼，厅内无人，但有一支过人高的法杖斜倚在右首的蒲席案几上。
    这说明法杖的主人，即邱柏龄，并没有离开太远。
    孙涛左顾右看，坐在地上哼哧哧的笑：怎么，邱老贼，我人已经送上门来，你倒藏着躲着了?
    门外大柱走廊间传来邱柏龄凉飕飕的语调。
    一晃三十年过去了，你这张嘴还是只会逞凶斗狠思岐，把他放在这，你先下去吧。
    *
    大厅空荡，支走孟思岐后，邱柏龄拖来一张朱红案几置在孙涛跟前。
    刚沏的两盅散茶，一人一盏，在他对面席地正坐。
    怎么，听说你这些年在外头撺了个猴王老什子大军，要反攻你的老东家，这事态衍变离奇，怎么突然就这样进来了?
    邱柏龄是嘲他琵琶骨上嵌了一日一夜的飞刀。
    这两刀正卡在肩关节要害，内接横骨，外接肩解，如果不能拔除，别说他反攻舍那了，连吃饭饮水都大成问题。
    孙涛侧目：呸，我孙某人来的时候没有老东家，离开舍那族后，就更是孑然一身无所凭赖，你也好意思在我面前提这三个字。
    邱柏龄听他狡言，便将茶水拨远一些。
    是吗?刚入我族的时候，我记得你可不是这么说的，皇天后土，言之凿凿，鞠躬尽瘁，死而后已啊!
    孙涛垂下头，不甘回忆过往种种。
    良久后才承认：是啊，来的时候是真心的，去的时候也是意决的。人不就是这样吗，孩童时代的心性难道就是永恒心性?变才是天道，墨守成规者，大多都困死在封闭世界了。就像你们这样的，把自己困在丘壑之上，其实根本用不着我反攻，过不了多少年，尘归尘土归土，哈哈哈哈哈
    孙涛这一笑，癫狂、怨愤、解脱、凄惘，千种滋味难述其一。
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