巫师们见状，再次念动咒语，想要召唤恶灵出来，可是无论她们怎么作法，恶灵再也没有出现。
    原来是恶灵走近马洛的时候，瞧见了他的穿山铜钱记，一般的恶灵都十分惧怕穿山铜钱记，知道穿山铜钱可以对他们进行封印，所以，赶紧逃之夭夭。
    召唤失败后，十几个巫师一起冲上来和马洛打在一起，深夜的街道，上演了一幕一群人围攻一个人的场面。
    马洛虽然打的很吃力，但好歹他身揣穿山铜钱，右手积满力量，巫师们的灵魂被马洛封印，像一根根根羽毛在大街上飘荡。他自己也受了伤，但他早已忘记了伤痛，他此刻只希望所有的巫师都会出现在街上，任他杀个够。
    至此，一个身穿短袖和浅蓝色牛仔裤的男孩，仿佛彻底变成了一个充满血性的汉子。
    有风来了，只听得呼啦啦的一声响，街道上出现了一个风衣男人。
    大祭司玛撒终于出现了，他换掉了身上的尸虫，就像一个满血复活的魔鬼一样，穿着风衣伫立在街头。
    马洛朝玛撒走去，他终于等来了玛撒。
    “你不配大祭司这个称号。”马洛冷冷道。
    玛撒的裹尸衣时而像夜行衣裹紧，时而又像风衣一样展开，此时他的尸衣正像黑风衣一样，在夜风中招展。
    “你和你的祖先雒一样妄自尊大，我和他本来井水不犯河水，他裹他的尸，我祭我的坛，可他竟然受了皇帝老儿的令，将我等困死在地下，活该他自作自受，得来报应，皇帝也将你家族全部诛杀。可惜没有斩草除根，留下一脉得以继续延传裹尸手。不过，我大祭司，能那么轻易的死吗？你的祖先太低估我的巫术了。现在我要你成为我奴隶，此后世世代代为我的奴隶。”玛撒说完之后一阵狂笑。
    “呵，大辽祭司是正义的力量，他们的力量来自于神或者魔。而你，为了一己之力，竟然成为祭司中的败类，还妄称自己为高级祭司。”
    玛撒听得此话忽然变得异常愤怒：正义？我大辽祭师祭天祭地祭神祭魔祭王，那又怎么样？几万人活活陪葬，正义又换来了什么？
    这要怪就怪那皇帝老儿，他一手铸成的大错，现在竟要全程老百姓跟着遭殃。
    “皇帝死了，雒也遭到了应有的报应，而你活到了现在，你应该感谢神魔，你非但不感谢上天，还要继续祸害人间。”
    玛撒动了动那尸衣下的脑袋说：正因为我知道正义换不来公平的待遇，所以，我将邪恶灌满大地。你炸掉我的祭坛这笔账还没有跟你算，你又出来杀掉我许多巫师，看来，你并不想跟我合作打开地宫，你的这些行为只能证明你和雒一样顽固不化，那么就让你尝尝苦头。
    邪恶已经占据了玛撒的大脑，不过，正是因为邪恶给予了他继续生存下去的机会和条件，不然玛撒早死在了地宫里。
    “我应该在你起坛的时候再引爆炸弹。”马洛说。
    玛撒抬起他的胳膊，又向后弯曲，十指同时也渐渐弯曲，这似乎是一个带有法力的动作：“别以为你有雒的穿山铜钱你就可以斗的过我，穿山铜钱不过是一个封魂之印，并没有什么其他神奇的法力，如果你想现在死，我可以成全你，没有穿山铜钱，我仍可以打开地宫，你知不知道有一种东西叫开山甲。”
    开山甲有两种，一种是现代专门挖隧道的机械设备，另一种见古代奇门遁甲中有描述，开山甲是一种千年甚至是万年穿山甲，有人说开山甲是穿山甲与神龟的杂交动物，经过千年万年的进化，穿山甲身上的甲坚硬无比，可钻破坚硬的岩石层。
    世界上任何物质都有它的弱点，这开山甲单怕女人的经血，用经血和朱砂混合，在它的后背画以符咒，这开山甲便乖乖的听话。
    开山甲是古代盗墓贼梦寐以求的东西，有了这玩意儿，随便什么坚不可破的墓穴，开山甲都可以轻松进入墓穴，只是这开山甲并不常见，可遇不可求，一般都在地下很深的地方，几乎是不可能到地面上来。
    马洛的眼睛，死死的盯着玛撒，他不想跟眼前的恶魔谈什么地宫，既然玛撒说这穿山铜钱是一枚封魂之印，那何不将玛撒封印呢？他回想刚才抽取巫师灵魂的时候，穿山铜钱记是怎么把巫师灵魂封印的，要想封印玛撒，得先控制住他的灵。普通人不会控制自己的灵，灵一般都在身上很好找得到，但是法术高深的巫师或者道士，可以将自己的灵找到并藏在身体的某个地方，一般来说，灵都在天灵盖下面。
    玛撒又做了刚才同样的动作后说：你封印了我巫师的灵，如果你想拿到地筋尸衣，马上解除她们的封印，这些巫师的肉体在地宫里饱受折磨两千多年，终于随我重见光明，然而如今她们的灵魂都得不到安宁，这一切，都是你家族这穿山铜钱害的。
    马洛观察着玛撒的尸衣，也许只要将手放在玛撒的天灵盖上就能抽取他的灵，瞅准机会一招要了他的命，他说：早知道该打碎她们的灵魂，她们应该为死去的老百姓偿命，而你，也该给一个人偿命。
    哦？差点儿忘了，马洛是为李梓木来的：你是为了那个女人来的。
    “她死了。这个世界有一个法则，叫一命偿一命，你害死了她，你就必须死。”
    玛撒遗憾道：她死了。
    “任何一个女人，都无法忍受对她的玷污。”
    玷污？玛撒并不这么认为，大部分强奸犯都知道自己是在做错事，但玛撒绝不会认为自己的那种行为为玷污，在他来看，能被大祭司采阴，是至高的荣幸。
    李梓木的死，在古代来说，属于一种女性的刚烈。刚烈这个词玛撒是知道的，但契丹人在伦理上并不像中原人士有极强的伦理道德规范，我们都知道，契丹人担心权力落入其他外姓人手中，讲究近亲结婚，舅舅娶外甥女这都是常事儿。皇帝老子死了，儿子不仅继承江山，就连他老子的那些三妻四妾都要一并纳入怀中。
    玛撒叹气道：我大辽人士如何变得这么没有血性，她应该有了我的小祭司，可是她竟然选择了死亡，她的尸体在哪儿？
    “难道你还想折磨她的灵魂？”玛撒的每一句话，都像一股汽油浇在马洛的愤怒火焰上。
    当玛撒在李梓木身上留下他罪恶的种子，离开古宅后，忽然意识到一个问题，契丹后裔本身已经寥无几人，李梓木属于难得的契丹纯正血统，而且她很可能会怀上他的根。那么，如果李梓木服从自己，那就将她名正言顺的扶上正位。如果李梓木不服从自己，那就将她弄上祭坛，献给恶灵。