报纸的出现，算是极大丰富了百姓生活，至少在茶余饭后，有了谈资。尤其是城市里的百姓，哪怕不识字，也喜欢抽空去茶馆，茶摊坐坐，专找那种有人读报的。
    要一壶茶，听一段报纸，即解了渴，又充实了精神，可以带着双重满足，回家睡觉了。
    其实在相当长的一段时间，老百姓获取信息的渠道相当有限。或者干脆点说，几乎为零。
    首先，书籍是很昂贵的，其次除了四书五经之外的杂书，由于印刷数量稀少，价钱更昂贵，或者干脆就是有价无市。
    满世界找，也买不到一本。
    所以说很多穷书生，只会之乎者也，一点有用的东西都不知道，那也就不奇怪了。
    普通百姓了解历史，了解外面，除了长辈讲故事之外，也就是一些说书唱戏的江湖艺人。
    能从家里学到多少，那要看长辈如何，通常世代务农的家庭，又能知道多少呢？
    至于江湖艺人，他们倒是口若悬河，可仔细一听，就知道他们讲的东西，和历史大相径庭，完全不是那么回事。
    像三国这种重灾区，艺人只是捡前面热闹的讲……哪怕是三国演义成书之后，多数情况，也不会讲到结尾，甚至到走麦城，或者白帝城托孤之前，就给结束了。
    毕竟后面越来越悲伤，普通的百姓大约也和读者们的胃口一样，我看书图个乐，凭什么写那些悲伤的部分，给我们个大团圆的快乐结局不行吗？
    你让我们伤心，我们就不看，不花钱，让你喝西北风去！
    这样做的结果，久而久之，就会形成一种很有趣的民间史学……在民间史学里，大唐朝是瓦岗山的那帮英雄好汉打出来的，李世民就是个很文弱的摆设。
    岳飞的后人是继承遗志，发兵北伐的，那个让人咬牙切齿的金兀术，是被牛皋俘虏了，还有气死金兀术，笑死牛皋的段子……在民间历史的宇宙中，大宋朝自然是中兴了的。
    我们当然不能否定民间的故事的价值，这当然代表了百姓的一种美好愿望，脍炙人口，流传很广，没有什么不好的。
    只是在民间的体系之外，似乎应该有一个真正的历史教育，让百姓多了解一些真实，塑造共同的记忆，培养共同的价值观。
    这份文化的积淀，正是华夏文明的源泉。
    而如今的大明，正在利用北伐的绝佳机会，果断展开了补课行动。
    经过报纸的宣扬，许多人第一次知道文天祥，知道了大宋灭亡于蒙古人之后，知道了崖山惨败，神州陆沉。
    再向前追溯，有靖康之耻，岳飞的冤案……让人不忍卒读。
    过去张希孟写文章，主要宣扬的范围还是读书人，各个学堂，也包括军中将士，距离真正的全民普及，还有相当距离。
    这一次却是大不相同，至少对于市民来说，第一次相对完整接触历史，也是第一次知道张相公这些年在鼓捣什么东西……
    说来惭愧，以前总觉得张相就是那种能掐会算的活神仙，是上天派来，辅佐明君圣主的。
    现在大家伙才闹清楚，原来张相是替大家伙说话的，人家非但不搞什么愚弄百姓的手段，恰其相反，人家是主张教化百姓，让更多人读书明理，都是为了百姓好的事情。
    天可怜见，这都十多年来，张希孟的主张才终于传播到了民间，成为许多市民耳熟能详的东西……很慢吗？
    非但不慢，甚至还有那么惊人。
    毕竟才十年之功，就能得到这么多人支持，如果再给二三十年，想要改变整个天下，也不是不可能。
    了解历史，追思文丞相，知耻而后勇。
    燕云十六州，北伐大都，收复故土。
    饭馆，酒楼，街头巷尾，百姓们越来越多议论这些事情，越来越明白，北伐的含义。
    蒙古人夺走了天下，把我们变成奴仆。
    时至今日，我们要北伐中原，驱逐胡虏，把属于我们的土地拿回来！
    拿回来干什么？
    既不能吃，又不能喝。
    还要增加税收徭役，辛辛苦苦，又要战死疆场，有什么必要吗？
    有！
    当然有！
    我们都是这个国家的人，谁过日子不想家业兴旺？不想今天买个椅子，明天买张床？
    家要越过越兴旺，国家就要越来越大，老祖宗没丢的土地，我们要守住。
    老祖宗丢了的土地要拿回来。
    老祖宗没占领过的土地，要想办法弄到手。
    青出于蓝而胜于蓝，日子一天比一天兴旺。
    这才对得起祖宗，对得起后人。
    这种堪称朴素的观点，快速在民间流传开。
    家国一体，渴望着大明朝越来越好，盼望华夏大地，越来越繁荣昌盛……民心如此，百姓的支持自然而然。
    其中山东的复旦学堂，主动凑钱，买了一艘万石粮船，捐赠给朝廷，用作运粮。
    复旦学堂的动作，弄得济民学堂万分尴尬，这个最早成立的学堂，自诩天下第一的圣地，竟然落到了后面，简直没法面对天下。
    济民学堂只能紧急动员，师生一起，捐赠出五万贯宝钞，用作军费。
    此外各地百姓，提供粮食布匹，主动出工，帮着运输粮草。
    军工作坊的工匠们，利用休息时间，加紧赶制武器，多制造兵器五千件，悉数送到军前，交给将士们使用。
    从上到下，相比起从前的动员，这一次百姓们更加主动。
    过去是建立在均田基础上，遇到了战事，百姓要主动服役，帮助打赢战争，保住土地。
    而这一次更多的市民被动员了起来。
    为了大明朝，为了让国家更好……一种基于华夏子民的荣耀，责任，使命，正在快速酝酿，萌发。
    毫无疑问，曾经的成吉思汗，激发出了蒙古人的凶猛善战，随后的日子里，东西方的世界，都在蒙古铁蹄之下颤抖，颤栗，惶惶不安，跪倒屈服。
    而如今中原大地，数以千万计的华夏子民，他们醒来之后，能给世界带来什么，哪怕张希孟都不敢预料。
    他只是知道，来自民间的力量，越来越磅礴，越来越宏大。
    人们已经不只满足于祭奠文丞相……镇江的宗泽墓，杭州的岳飞墓，这都是朱元璋曾经去过的地方。
    人们齐聚这里，朗诵昔日的祭文，一起振臂高呼，驱逐胡虏，恢复中华。
    不论老人孩子，都沉浸在强烈的振奋中。
    原来这一次用兵打仗，征收税赋，调集民夫……不是什么边庭流血成海水，朱皇开边意未已，而是收复故土，拿回祖宗之地。
    身为华夏子民，炎黄苗裔，正该出一把力气。
    绍兴府山阴县，陆游的坟墓旁，也聚集了无数的人，其中就有十几名陆氏的后人。
    他们手捧着文章，跪拜在先人的坟前，放声大哭。
    “快看看吧！王师就要北伐了！”
    “王师不但要收复中原，还要北伐大都。”
    “燕云之地也要拿回来了！大宋朝没做到的事情，我们做到了！”
    “大明万岁！吾皇万岁！”
    人们的呼声，此起彼伏，一浪高过一浪。
    王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
    可惜的是，此时距离陆游去世，已经有一百五十多年。
    他寄希望的宋室，在几十年后，一败涂地，别说光复中原了，就连自己都混没了。
    如今的大元朝，已经过去了近百年的时光。
    中原豪杰，华夏子孙，终于积累了足够的武力，不但要收复中原，还要恢复燕云。
    这一次我们必定能成功！
    值得一提的是，享受万民祭祀荣光的不只是陆游，在济南，人们也念诵着辛弃疾的诗词，聚集在城外，纪念这种壮志未酬的词人。
    只是相比别处，济南的百姓还多了一层，那就是这一次北伐的督师张少师，也是他们济南人。
    光复燕云，山东父老，义不容辞！
    整个大明，各种祭祀活动不断，民心士气，都达到了顶点……
    这股强大的风潮，自然而然，刮向了福建，刮到了陈友定的治下。
    这位曾经鹤顶红不离手的八府之主，此刻是心惊肉跳，坐立不安。
    虽然明军的矛头是北方，但是他也随时面临着覆灭的危机。
    讽刺的是，陈友定甚至不敢扩充兵马，积极备战。
    他生怕自己的举动会招来大明的进攻，做人到了这份上，也是没谁了。
    只是陈友定没有料到，他千方百计，防备大明，却没有料到，大明还没出手，他自己的治下就乱了套。
    大明的种种纪念活动，不断的宣传，许多报纸文章，都流入了福建等地。
    尤其是泉州，更是深受影响。
    许多年轻的学子聚集在一起，读文章，抒发感叹，心向往之。
    就在大家伙议论憧憬的时候，突然有人站了出来。
    “咱们还有什么脸说这些？别处都是纪念英烈，一起出力，共同北伐，忙得不亦乐乎。我们倒好，当初出卖背叛大宋，又跟着元廷吃香的喝辣的，那一家无耻之徒，还在那里作威作福呢！”
    这一句话，几乎点燃了火药桶。
    众多年轻人脸色涨得通红，气得拳头握紧，咬牙切齿。
    “这话说得对，咱们太丢人了！”
    又有人红着眼睛道：“说这些干什么？有本事咱们动起来，北伐中原不行……咱们就把城南的那一家给灭了！”
    这些年轻人们终于按捺不住，他们冲了出去，呼朋引伴，直接冲到了城南的蒲家大宅。
    这是一片占地足有三百亩的超级豪宅，光是豢养的打手，就有几百人之多。
    年轻人们试图从正面冲进去，遭到了打手的反击，双方互有伤亡……短暂的僵持之后，有几个年轻人竟然绕到了旁边，偷偷爬了进去，用火把点燃了蒲家的粮仓。
    刹那间，火焰腾空，宛如一根巨大的蜡烛，照亮了半边天……
    －－－－－－题外话－－－－－－
    那啥，小的试着改一下更新时间……明早再发，先早点睡了。