下午的播种实验继续。
    顾恪从大武某个木匠那里学到类似耧车的东西，也拿给小满和萨兰珠玩了。
    他和小萍儿也各自操控一台耧车，进行播种。
    所谓耧车，就是古代的人力种子条播机，可以用于麦、豆、粟的播种，一次性完成开沟、下种的工作。
    它的外形略似带平靠背的椅子。
    “椅背”最上是人手扶的耧把。
    “椅面”上固定一个装种子的木盒，名为籽斗。
    籽斗底部有中空的木条名为耧腿，连接下面同样带有中空通道下籽筒。
    犁铧可深插进土中两寸余时，这时犁铧上方，下籽筒上的漏籽眼就能将种子放进土中，完成开沟播种一条龙。
    这样播种间距、深度比较一致，可确保作物接受的日照、营养接近，便于管理，产量更稳定。
    顾恪学到的原版只有一个犁铧，俗称单脚耧，用于单行播种。
    他顺手扩充为二、三、五、七个犁铧的耧车，可以同时播种相应的行数。
    反正设计时考虑的驱动力就是入门武夫，力量不比上一世的大牲口差，不同脚数的耧车，总有一款适合他们。
    实际使用时，可以先以那犁头钉耙深耕一遍地，再用这耧车。
    大规模测试的结果也很喜人。
    一台七脚耧，不到两个时辰就可播种一百亩地。
    当然，这其中有顾恪四人实力、体力强悍，血气、神念控制等方面加成。
    正常情况下操作一台耧车需要两人（一人一牛马亦可），一人（或牛马）在前拉车，一人在后扶车播种。
    只说双、三脚耧，大武这里的十岁男孩女孩都能拉动。
    两个半大孩子使用双、三脚耧，一天也能播种几十亩地。
    这对缺乏工具，生产力低下的大武农民来说，无疑是个巨大的好消息。
    有了这东西，农民们该发愁的就是浇水和施肥，以及如何抽出人力照顾更多田地了。
    谁让大武到处都是无人的荒地呢！
    以往是吃不饱，更没实力外扩，如今这两个问题会被异种粮食和基础武学逐渐解决。
    耕地、播种上巨大的人力耗费降低，距离大武百姓种田暴兵的日子会越来越近。
    以顾恪对大武的了解，整体尚武的大武人绝不是什么温和无害的物种。
    百姓对种田和粮食都有一种迫切的冲动。
    真能打得过诡物妖魔，他们绝不介意把它们杀个干干净净，再用它们的地盘来种田。
    之所以弱势，全因实力不济罢了。
    对试验结果满意后，他顺手将几台不同脚数的耧车和制造工艺书，通过乾坤袋，转送给了秦大小姐。
    太平寨收了很多新寨民，正需要这种好农具来大搞粮食生产。
    秦大小姐那边突然收到一大堆耧车及相关书籍，顿时在心里狠狠骂了某人一通：这一天天送的都是甚？不是肥料就是农具，难不成我这里是户部，还是工部？
    至于不久前顾恪专门送了一批特效药丸？那是给梅竹这两个倒霉蛋准备的，又不是给大小姐的。
    顾恪若是知晓，必然觉得冤枉。
    上次投影过去救命时，神念扫过就察觉梅竹身上食物药丸都耗空了。
    按他的逻辑，八成是秦大小姐那里存货太少，她们出来舍不得多带。
    这怎么能行？正所谓兵马未动，粮草先行。
    于是把加工坊最近自动加工，出产特殊食物、药丸、药物送去了一大批。
    反正乾坤袋朝外送无生命的物品不受限制，就当清理仓库了。
    可对大小姐来说，这无法改变某人没事就朝乾坤袋里塞肥料、农具的行为。
    她之前还想着他做的各种食物，现在再想到食物和肥料乃自同一个袋子里取出来的，难免有点精神过敏反应了。
    骂归骂，骂完后她还是将这批农具、书籍转交给了李秀儿，毕竟它们是无辜的。
    顾恪神念隐隐察觉到了点什么，不过也没甚好办法。
    能用乾坤袋，当然没必要用因果钱，那太浪费。
    农学、工书超过100级，文典里记录上千种技艺，随便扔点出去就能把太平寨的那点因果钱耗个干净。
    真有那么富裕，攒起来让他紧急时刻出手一次，杀几个血诡加几百只黑白诡不好么。
    况且他也没想过最大化因果钱的赐予范围。
    人心，是永不会满足的。
    不想升米恩斗米仇，让大武百姓失去自身奋战求存的意志，仙山就不能摆出有求必应的架势。
    那会让百姓看轻自己所得的异种粮食和武学、技艺，并过度拔高他们对“仙山”的索求。
    迄今为止，大多数的诚心者所得赐福在两次左右。
    算上路边摊交易的那一次，他们从仙山得到的好东西大多是一样异种种子，加两门武学。
    这能让大多数人成为入门武夫，作为普及性的福利待遇足够了。
    就像上一世中国搞教育，最初目标只是全体扫盲，后来才提升到九年义务教育。
    再之后就没弄出十二年义务教育，乃至义务大学教育。
    原因很简单，越高级的教育花费的资源越多。
    除非是小国寡民，否则没有任何国家能提供“全员大学”的海量资源。
    顾恪在大武做的事也是相同的道理，不过是把“文化教育”变成“练武教育”，扫盲变成武夫入门。
    能被他多加照顾的地方和人，自然是通过了观察，确定有培养价值的。
    绝大多数人想晋升第二轮，终究得靠自己努力，而不是指望仙山发“全民福利”。
    他已经给了大武百姓更高的起点，再不努力或运气太差，怪不得旁人。
    ……
    大武五百一十四年的日子正一点点地过去。
    顾恪对新得到的文思泉涌特性爱不释手，将更多的时间投入到武学和技艺的理论学习、整理上。
    技艺还好，偏门些也能用于改进洞府内的生活条件，学了不亏。
    钻研武学对他自身的性价比却没那么高。
    高等级的无相真经，加上五门系统特性武学，几乎覆盖并超越了绝大多数武学的实用效果。
    但上辈子作为武侠、功夫文化的爱好者，他终究还是割舍不掉对武学的兴趣。
    之前不怎么涉及，一来是没武学理论基础，二来是无相真经与大武的武学路子迥然而异。
    山谷还未升级洞府前，既缺手艺，也缺在外交易的天符通宝。
    升级洞府后这几年，随着出摊次数和地点的增多，洞府内的原材料极大丰富，制造加工能力也大幅度提升。
    更重要的是，积累的天符通宝不少，每次都能在大城市里选择合适的交易对象，额外从外界交易大批物资。
    洞府的日常用品、材料不再紧缺，甚至该说是很富裕。
    以洞府内尚未产出的盐为例，他不过是在出摊到海边大城时，与当地守将“友好协商”了下。
    那位二轮六转守将在天工角色面前，连拒绝的勇气都没有。
    当然，路边摊是不会强买强卖的，顾恪只是不想守将偷奸耍滑，浪费天符通宝而已。
    实际交易给那守将的是一瓶十颗的中品补血丸。
    所谓中品，是洞府内出产日渐丰富后，顾恪顺手制订的标准。
    这是便于各种材料、物品的日常入库、登记、归类，一般分普通、中品、上品、特殊这几个品级。
    普通异种紫麦加工成的补血丸，就是普通档次，对一轮武夫效果极佳，二轮武夫也能用。
    中品就是仙田种的紫光三宝麦加工而成，二轮武夫使用效果极佳，对武宗有效但较慢。
    上品则是血灵仙田里的特殊紫光三宝麦的产品，武宗使用都能恢复大量血气——梅竹她们外出主要带的就是这种上品补血丸。
    至于特殊补血丸，全是看运气。
    偶尔在加工时会附带上超强补血效果，武尊用了都说好，但产出无法保证。
    中品在顾恪和秦大小姐她们那里几乎没用，放在外界却是武宗都需要的好东西。
    因为以武宗的血气量和身体强度，已不是普通药物便能起效的了。
    那守将刚开始以为自己是被勒索，待中品补血丸到手，知晓其效果，态度立刻来了个急转弯。
    赶在收摊前，抄了城里最大盐商的库房，共计二十万斤的粗盐，让兵卒送到了路边摊。
    哪怕那盐商背后有人，守将也不在乎了。
    一颗补血丸就能让背后之人不追究，两颗足够其笑出猪叫声。
    粗盐有钱就可以买到，二转武夫可以吊命，武宗可以疗伤的顶级宝药，却是可遇不可求的好东西。
    事实上不止顾恪如此“批发”过东西，小满和小萍儿也买过。
    小萍儿是对各种丝线布料、染料比较感兴趣。
    而小满比较随性，有时想要某些点心，有时想要某些食材、香料。
    顾恪不管她们喜欢什么，要求就一个——要就整个打包，不要扣扣索索拿一点。
    需要丝线、布料、燃料就搬空某个布庄，看上食材点心就搬空一家点心铺或饭店的食材。
    反正规矩就一个——“仙山”买东西从来不用钱。
    普通百姓可以换到一门武学和修炼所需药物，大势力或二转武夫直接给药丸，比什么钱都更值钱。
    这几年下来，不时见到听闻过此等好事的当地官员、守将，以及势力首领。
    他们会眼巴巴地守在路边摊，指望神农、天工，又或几位侍女仙姑突然开口说一句“我要甚甚甚”，酬劳至少有一瓶十颗的救命宝药（中品补血丸）。
    还有几个运气更好的，拿到了小满随手给的安魂丸、定神丸，服用后能增加些许心神强度，提高精神抗性。
    这玩意儿别说是武宗，武尊都会当宝贝，因为此效果的宝药更少。
    在顾恪这里，这些药丸只是出现机率比补血丸小。
    享受过洞府卧房安魂特性的人，服用后心神强度和精神抗性不变，唯有作为大战后心神损耗时的恢复药品。
    秦大小姐她们实力强悍，外出难得遇见危险，对这类药的需求量极小。
    小满这无心之举也不是没好处，从那以后，一庭四国对仙山的态度就暧昧了许多。
    普及的异种粮食和基础武学，对他们没有吸引力，唯有万金难求的宝药没谁会嫌多。
    大武皇宫的两名大供奉甚至对外公开放话——安魂丸、定神丸须得上缴，上缴者可得丰厚回报。
    某种程度上，这也代表着大武的统治阶层公开认可，神农、天工是能与他们平起平坐的存在。
    急需这些宝药，又没法抓到神农、天工，逼他们交出来，也只能如此。
    两位大供奉年老成精，很清楚皇室供奉他们，是因为自身实力，面子屁用不顶。
    顾恪不担心自己的实力，所以有时间研究武学。
    再说柏素清还在深度入定中，也轮到他盯着两小的修炼，不要出岔子。
    这么些年下来，他也整理出了大武武学体系的详细思路和脉络。
    与上辈子看的诸多国术、武侠、玄幻小说里修炼的复杂相比，大武武学体系似乎很糙。
    没什么经脉穴道，一切都围绕身体与血气这根本之处展开。
    但几门上品、超品武学证明，这个体系一点都不简单，更不粗糙，只是走了另一条路而已。
    第一轮大光明轮是基础，入门后的武夫在这个阶段适应、学习，以自己的身体和血气完成修炼与搏杀，类似上辈子的外门功夫。
    到了第二轮不动轮，血气在体内的运转稳固，外放搏杀的技巧逐渐成熟，与上辈子小说里的内气内力高手也没甚差别。
    一旦进入第三轮本我轮，修炼的前路就是血气中的唤醒本我。
    顾恪有时候会想，这说不定是在激活某些存留于身体底层基因中的片段。
    在这个过程中，强大的不光是身体，还有心神，也可说心神、意念之类的东西，有些心与身合的意味在内。
    心动身动，身动则血气动，这便是武尊蜕变成武圣的作用。
    武尊打武宗，大多仍以血气的质与量来压人。
    武圣打武尊，使用更少的血气，也能让武尊步步受制，轻松取胜。
    照上辈子网文小说的描述，第一轮靠力，第二轮拼的是技，第三轮就有些道的意味在其中。