天道，王道，人道。
    这是历史上，自古以来常常被人提及的课题。
    而很明显，这墨家，就是尊崇天道的。
    他们摒弃的，便是王道。他们认为，天下都当公平，皇帝也是人道中的一个才对。这种思想，放到后世，自然是共产主义，没有毛病。但是显然，并不适合这个封建王朝。
    更不适合“与时俱进”的理论。
    刘铮沉思片刻，负手而立。
    片刻才开口笑道。
    “刘铮认为，三者综合为一，便是国道！”
    “何为国道？”
    “国道何道？”
    一个个问题怼了过来。
    刘铮继续道：“刚才已说，三者合一，便为国道。为何还需发问？”
    那些问的人，一个个都哑口无言。
    既然是三者合一，自然是天道，王道，人道，缺一不可。这很明显和他们的思想不同。
    那人再问：“三道合一，如何治之？”
    刘铮哈哈大笑：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，铮虽下愚，知其不可，而况于先生乎？”
    “人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
    “凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？”
    “君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？”
    全场。
    鸦雀无声。
    “好！”
    司徒空，率先听得眼睛大亮，跟着喊了出来。
    他再次眼神灼灼看着刘铮。
    好一篇治世长文！
    其中，将这天道，王道，人道，贯穿得十分清晰，从头至尾，条理清晰。从远至近，从大至小，从天至人！
    “善！”
    “彩！”
    “赞！”
    不久之后，山间喝彩之声，再次响起，经久不息。
    刘铮呵呵一笑。
    开玩笑……
    这可是唐朝时期，魏征写给李世民的，大名鼎鼎的《谏太宗十思疏》！
    这一篇长文，便是最适合这封建社会思想，协调统治阶级，和天下民众的！
    没有墨家的彻底摒弃皇室，也没有儒家对皇室各种跪舔。魏征的治国思想，从来都是突出民为贵，社稷次之，君为轻的。
    如此论调，用来辩驳墨家，再合适不过！
    “这这这……”
    司徒空旁边的张旸，这个时候脸色已经变了。
    该死！
    如果说刚才那短短几个字，在他看来有取巧的成分，那这一篇相当华丽的治世名篇，绝对就是治国理论，以及文采方面，对这些望北者的全面碾压了！
    继续走。
    第五十八个台阶的时候。
    “刘知州，如此推崇大道，认为奇淫巧技如何？”
    刘铮一笑：“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”
    “物之极便是理，铮从来以为，工科是未来社会之趋势，何存奇淫巧技之说？”
    “赞！”
    “大善！”
    第一百七十三个台阶。
    “子在齐闻《韶》，三月不知肉味。刘知州以为，丝竹声乐，又是何道？庄子认为，礼乐乃奢靡虚伪之物，刘知州以为如何？”
    看来是个音乐高手！
    印象中，庄子和庄子学派，都跟墨家一样，认为礼乐虚伪。
    说起这个，还有一个小故事来嘲讽儒家。
    一天晚上，两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风，小儒在墓里作案。大儒问：“天快亮了，怎么样了？”小儒答：“还没解开衣服呢！这死人嘴里有颗珠子！”
    不过，这番对话是吟诗。
    大儒问：“东方作矣，事之何若？”
    小儒道：“未解群襦，口中有珠。”
    接着，那小儒一边在死人嘴里挖珠子，一边吟唱：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为！”
    两个跳梁小丑，行此盗贼之事，还不忘吟唱礼乐，着实讽刺无比。
    刘铮淡淡道：“文学音乐，当为大艺。”
    “其意，便在于无意！”
    全场再次喝彩！
    这句话，可是来自后世莫言所答，文学的意义，他说，文学最大的意义，便是没有意义！
    这句话，发人深省。
    因为没有意义，但还一直存在，这难道不是它最独特之处么？
    文学如此，音乐又何尝不是如此？
    它可能不会产生什么直接的利益，却能在人的思想深处，对人产生改变，进而间接影响格局。
    这就是它们的意义！
    继续走！
    “刘知州认为，医者……”
    “农田百亩，灌溉无忧，家有三户，刘知州以为……”
    “物之极，则为理！然，至极后？”
    “化学！”
    “日出日落，阴晴圆缺，刘知州认为……”
    “刘知州才华横溢，在下想比拼诗词，如何？”
    “可！”
    “堪舆之术，刘知州……”
    一路往上，一路通杀。
    跟着刘铮的人们，这个时候，已经看傻了。
    那些望北者们，已经听傻了。
    任何问题，任何领域，这些人的问题，稀奇古怪，包括天文地理，文学数术，医学，物理，化学，哲学，治国，音乐……
    然而这刘知州……
    竟然一路无阻！
    眨眼间，已经超越五百个台阶！
    司徒空，惊了。
    张旸，脸色黑了。
    解语，听得懵了。
    裴嫣然和秦长风，也是与有荣焉。
    还有谁？
    请问还有谁！